Концепция в определении ABC

лилен гомес | фев. 2022
Профессор философии

Идея исторического декаданса

Понятие декаданса как характеристика истории связано с общей теорией о смысле времени. Обычно в основе этого лежит концепция истории, типичная для мысль Западный — как восходящий прогресс; так что, когда этот прогресс не подтверждается ожидаемыми параметрами, он считается историческим спадом.

Описания периодов культурного «упадка» можно проследить еще в Древней Греции, представленной в оппозиции к идеалу цивилизации. В Средние века понятие времени как линейного прогресса сочетается с христианской телеологической концепцией, идущей от начала истории в Книге Бытия до Страшного Суда. В современном эмпиризме и позитивизме время мыслится в терминах «всеобщей истории», посредством которой общества естественным образом направляются к более высокой степени цивилизации. Таким образом, события, представлявшие собой «регресс» с точки зрения такой схемы прогресса, читались как моменты «упадок» или «падение» - например, падение Римской империи - а не как изменение условий исторический.

Закат цивилизации у Жан-Жака Руссо

Философ-контрактник Жан-Жак Руссо (1712–1778) был одним из первых авторов, указавших (в своих «Рассуждениях о происхождении и основаниях неравенство среди людей), что упадок не был вне цивилизации, разрушая ее извне, а содержал в себе ее зародыш из самой основы. Западная цивилизация атрофировала естественные способности человека, который, рожденный свободным, живет в цепях, наложенных гражданское общество.

Общество, основанное на частной собственности, порожденной первоначальным обманом, превратило человека в эгоистичное, тщеславное существо, чья жадность повела его против своих ближних. Иными словами, это сделало его декадентским существом, которое потеряло свою свободу, привязав себя к мирским благам и потребности в признании со стороны других.

Метафизика как декаданс в творчестве Фридриха Ницше

В своем философия, Ф. Ницше (1844-1900) идет дальше первоначального удара Руссо и указывает, что метафизика вестерн сам по себе является декадентским в той мере, в какой здание моральный то, что на нем основано, имеет единственную цель замаскировать угнетение слабого над сильным. История мысли на Западе изобрела концептуальную основу, чтобы установить рациональный расчет по отношению к миру, господствовать над ним.

Затем речь идет о мысли, философии, метафизике или морали, осуществление которых угрожает самой жизни, потому что это просто способ осуществления власти над ней. Следовательно, западная мысль становится декадентской, потому что она оперирует жизнью, всегда стремясь парализовать ее будущее, чтобы держать ее под контролем, и, таким образом, она становится умирающей, больной.

Декаданс как классовая проблема

В работе Георга Лукача (1885-1971) понятие упадка, по-видимому, связано именно с упадком социальный класс что, в свою очередь, предполагает закат времени, которое этот класс определяет в своих культурных формах. Таким образом, Лукач считает концепцию декаданса прямой связью с литературной практикой, а также с теорией материализм исторический. Из этого анализа следует романтизм Он появляется как первое выражение литературного декаданса в той мере, в какой преобладает рефлексивность поэтической самости, таким образом, что индивидуум изолируется от своего контекста.

Упадок отождествляется с упадком буржуазной идеологии, ее развитие есть, в конечном счете, объективный результат разделения общества на классы.

Библиографические ссылки

- Сестра. (1998) Идея упадка в западной истории. Барселона, Андрес Белло.

- Салинас, М. (S/F) О концепции декаданса у Лукача. Чилийский архив.

- Флейснер, П. (2007) О рогатых зигфридах и неверных волшебницах. Посмотрите на неприятие Ницше романтизма и его восхваление Кармен. Моменты и шансы. Ницшеанские сочинения, № 4-5.