20 примеров эпистемы

Концепция чего-либо эпистема Он используется в философии и эпистемологии для обозначения знания, которое обычно носит систематический характер, то есть имеет определенный метод, знание и объект изучения. Например: Знания, производимые физикой.

Это знание общезначимо, оно доказывается эмпирически или рационально и противопоставляется знанию на убеждениях, потому что последние не могут быть проверены или подвергнуты какому-либо эксперименты.

Однако термин эпистема, зародившийся в Древней Греции, в разные периоды истории видоизменялся, поскольку использовался для обозначения разных понятий.

Эпистема в классической античности

Понятие эпистемы возникло в этот период вместе с идеями Платона и позднее было модифицировано в теориях, разработанных Аристотелем.

Эпистема по Платону (427-374 до н.э.). С.)

Согласно греческому философу, термин эпистема относится к знанию, которое является истинным, абсолютным, универсальным и неизменным и противопоставляется doxa, то есть знание, состоящее из мнений и верований и которое, следовательно, может быть ложным, относительным, частным и Сменный.

Для получения истинного знания необходимо уметь улавливать Идеи умопостигаемого мира, которые являются теми неизменными сущностями, которые определяют реальность или чувственный мир. Но лишь немногие, философы, могут их созерцать и, таким образом, получают доступ к точному и абсолютному знанию реальности.

Инструментом, используемым для их достижения, является разум (который Платон называет логотип). Вместо этого чувства используются для доступа к doxa, то есть к идеям чувственного мира, которые являются ошибочной и изменяющейся копией истинных идей.

Некоторые примеры эпистемы по Платону:

1. Философия. Это набор знаний, который позволяет получить доступ ко всем универсальным, истинным и неизменным Идеи.
2. Математика. Это набор знаний, который позволяет получить доступ к Идеям, не имеющим корреляции в чувственном мире и выражающим отношения между числами.
3. Политика. Это набор знаний, который позволяет получить доступ к истинным знаниям о полисе.

Эспистема по Аристотелю (384-322 гг. С.)

Для Аристотель, эпистема тоже есть всеобщее, истинное и неизменное знание, но она удовлетворяет только этому условию знание, позволяющее определить первопричины сущностей и всего происходящего в вселенная.

Первопричины могут быть материальными (материал объекта), формальными (сущность и структура чего-либо), действенными. (то, что производит изменение) или финалы (цель, к которой что-то направлено), и с их помощью объясняется причина всего. существующий.

Подобно Платону, Аристотель устанавливает, что эпистема противоположна доксе, знанию, основанному на верованиях и мнениях. Но логотип доступ к истинному знанию неодинаков в теориях двух философов, поскольку, по Аристотелю, он может состоять из двух рассуждений:

Некоторые примеры эпистемы по Аристотелю:

1. метафизика. Это набор знаний, который позволяет получить доступ ко всем первопричинам.
2. Физика. Это набор знаний, который позволяет получить доступ к первопричинам движения.
3. Этика. Это набор знаний, который позволяет получить доступ к первопричинам справедливых действий людей.

Эпистема в средние века

В Средние века эпистема в основном относилась к теологии, то есть к дисциплине, которая занимается изучением знаний, связанных с божествами и, в данном случае, с Богом Кристиан.

Эпистема по Фоме Аквинскому (1224-1274)

Фома Аквинский использует аристотелевские идеи эпистемы, а также рассуждения, использованные для ее обнаружения. Но в своей теории он устанавливает, что только те понятия, которые есть в Библии, могут быть использованы для понимать реальность и что в этой книге есть истинное, универсальное и неизменный.

Подобно Аристотелю, Фома Аквинский утверждает, что познание есть познание первопричин и что с их помощью можно определить сущность всего сущего, добра и зла.

Пример эпистемы по Фоме Аквинскому:

1. богословие. Это наука, которая позволяет познать Бога, то есть получить доступ к сущности, которая представляет собой действующую причину, следовательно, начало всего, что существует в мире.

Эпистема по Уильяму Оккаму (1285-1347)

Вильям Оккам, не отрицая существования Бога, отделяет теологию от науки и создает теорию, отличную от постулатов Платона, Аристотеля и Фомы Фомы Аквинского, поскольку он утверждает, что не существует универсалий, то есть неизменных идей или понятий, объясняющих или являющихся причиной существования всего, что присутствует в мире. настоящий.

Для него существуют только частности, т. е. элементы, созданные Богом, разделяющие сходство, но что они не имеют общих характеристик и что, следовательно, они единственные, которые могут быть знакомые.

Пример эпистемы по Уильяму Оккаму:

1. принцип бритвы Оккама. Это определяет, как должно производиться знание и что является объектом изучения, поскольку предполагается, что если никто не видел определенных сущностей, их не существует, следовательно, существование сущностей не зависит от существования других сущностей, не находящихся на реальном плане.

Эпистема в современности

Были разные философы, которые отвечали за установление того, что такое эпистема в этот период, такие как Гегель.

Эпистема по Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю (1770-1831)

Немецкий философ принимает аристотелевскую концепцию эпистемы, потому что она устанавливает, что существует только одна истина, которая абсолютна, рациональна и универсальна. Но он вносит модификацию, потому что утверждает, что это не неизменно, а изменяется (всегда становится другим).

Гегель утверждает, что для доступа к истине необходимо знать будущее объекта, то есть понимать его диалектику, которая состоит из трех стадий:

Некоторые примеры эпистемы по Гегелю:

1. будущее эстетики.

• Подтверждение. Эстетика начинается с живописи, которая материальна.
• Отрицание. Эстетика отрицает свою материальную сторону музыкой, которая духовна.
• отрицание отрицания. Эстетика приходит к разрешению противоречия с поэзией, материальной и духовной, и вырабатывается всеобщее представление о красоте.

1. будущее истории, что понимается как развитие духа.

• Подтверждение. Восточная монархия, потому что это тип правления, при котором дух не имеет свободы.
• Отрицание. Греческая демократия, потому что это тип правления, в котором дух осознает свободу.
• отрицание отрицания. Конституционная монархия, потому что это тип правления, при котором дух имеет свободу.

Эпистема в 20 веке

В этот период были разные философы и мыслители, которые изучали понятие эпистемы. Однако самые радикальные изменения в это понятие внес французский философ Мишель Фуко.

Эпистема по Мишелю Фуко (1926-1984)

Согласно Мишелю Фуко, понятие эпистемы относится не к знанию, а к дискурсам, которые позволяют определенным знаниям появляться одновременно и устанавливать, что истинно, а что нет. нет.

Из этого следуют две идеи; истина — это то, что навязывается отношениями власти и имеет место в определенном контексте, а знание не является абсолютным или универсальным, но что оно случайно, потому что исторические условия (язык, ценности и иерархия науки) определяют, является ли утверждение действительным или нет.

Следовательно, теория или концепция могут быть верны в определенный момент, но не позднее. Например, теория четырех дош, которая состоит в том, что тело содержит четыре субстанции или доши. которые определяют здоровье, действовал от Древней Греции до 19 века, когда от него отказались медицина.

Примеры эпистемы по Фуко:

1. эпистема ренессанса (15-16 вв.). Для этого периода характерны отношения преемственности и подобия между словами и вещами (Фуко использует термин «вещи» для обозначения того, что существует в реальном мире) и для утверждения, что все объяснимо и сравнимо с сущностями аналогичный. Например, можно провести аналогию между функционированием человеческого организма и функционированием растений.
2. классическая эпистема (17-18 вв.). Этот период характеризуется разрывом отношений преемственности между словами и вещами, поскольку между терминами и референтами устанавливается отношение репрезентации. По этой причине отказываются от объяснений подобия и изобретают обычные знаковые системы и категории для описания мира. Например, разрабатывается естественная история, в которой классифицируются живые существа и устанавливается их иерархия в отношении их идентичности и их различий.

эпистема сегодня

В настоящее время эпистемой называют знание, производимое наукой, т. е. проверяемое эмпирически. или рационально и противостоит doxa, то есть знанию, которое не доказуемо и которое основано на верованиях или мнения.

Кроме того, этот термин также может использоваться как синоним науки. Физика, математика и биология являются примерами эпистемы.

Некоторые примеры эпистемы сегодня:

1. Знания, полученные астрономией. Это совокупность законов, объясняющих функционирование тел и космических явлений.
2. Знания, полученные химией. Это набор знаний, объясняющих происхождение, характеристики и поведение материи.
3. Знание, производимое математикой. Это набор знаний, которые рационально объясняют свойства и действия чисел.
4. Знание, производимое биологией. Это набор знаний, который объясняет характеристики и поведение живых существ.
5. Знания, полученные геологией. Это набор знаний, устанавливающий характеристики и состав структуры Земли.
6. Знания, произведенные палеонтологией. Это набор знаний, в котором излагаются характеристики и история живых существ, населявших землю в прошлом.
7. Знание, производимое географией. Это набор знаний, который используется для описания и представления Земли.
8. Знания, производимые медициной. Это набор знаний и методов, используемых для предотвращения, лечения и лечения болезней.
9. Знания, производимые экономикой. Это набор знаний, который объясняет производство и торговлю товарами и услугами.
10. Знание, производимое статистикой. Это набор знаний, который используется для анализа данных, вероятностей и пропорций.

могу служить вам: