Концепция в определении ABC

Генезис и развитие концепции

Термин «биополитика» был впервые введен шведским политологом Рудольфом Кьелленом (1864–1922) для обозначения органицистской концепции общества, государства и политика, согласно которой государство идентифицирует себя с биологическим организмом, «патологиями» которого должна заниматься политика. До 1970-х годов это было преобладающим значением термина. С этого момента Фуко снова использует его в другом смысле, используя его для обозначения способ, которым в современности правительство штата берет на себя управление биологической жизнью существа человек.

Фуко биополитика

В теоретическом корпусе Фуко первая артикулированная формулировка понятия биополитики появляется в работе La

будет знать (1976), чтобы объяснить трансформацию механизмов власти с семнадцатого века. До этого власть осуществлялась в форме прямой государь убить и оставить в живых; то есть суверенная власть была той, которая была узаконена убивать по своему усмотрению, позволяя при этом жить тем, кто оставался в установленных дисциплинарных рамках.

Отныне власть организуется в двух взаимодополняющих формах, сосредоточенных на биологической жизни: дисциплины человеческого тела, составляющие анатомо-политическую, предметом которой являются тела физическое лицо; а к восемнадцатому веку — биополитика, предметом которой является тело как живое существо и как элемент Население характеризуется его принадлежностью к человеческому роду. В этом смысле основным объектом биополитики будет управление живыми телами на основе переменных которые описывают биологические процессы населения: рождаемость, смертность, продолжительность жизни, и т. д.

Между будет знать Д Общество надо защищать (1976) — хотя между собой они являются современными текстами — другая концептуализация отношений между суверенитета и биополитики, поскольку в первом случае это отношение выступает как дополнение возможно; в то время как во втором ссылка изложена в оппозиционных терминах.

С другой стороны, в Безопасность, территория и население (1978) и в Рождение биополитики (1979) вопрос о биополитике поднимается в контексте рациональности современного государства, особенно в условиях режима государственного разума либерализма.

В любом случае следует отметить, что понятие биополитики не предполагает общей категории анализа, нечетко применимой к какому-либо историческому моменту, и не описывает «преодолениеиз предыдущей эпохи, отмеченной суверенной властью. Скорее, он состоит в методе прочтения политических практик современности в их специфике с учетом учитывать память о социальной борьбе и игнорировать традиционные универсальные категории историография.

Концепция биополитики по Фуко

Другим автором, разработавшим важное развитие концепции биополитики, был итальянский философ Джорджио Агамбен (1942), который, в отличие от Фуко, считает ее фундаментальным элементом зарождения политики Запад. Его чтение сосредоточено на анализе политико-правовой базы Античности, которая базируется на разграничение голой жизни (жизни в ее биологическом смысле) и жизни в контексте полиса и Римский город-государство. Аргумент Агамбениана утверждает, что сфера политики основана на парадоксальном исключении биологической жизни. что, будучи рассматриваемым вне политического сообщества, остается в распоряжении суверенной власти и, следовательно, вне защиты из закон, под постоянным Статус исключения. В этом смысле вся западная политика является, в конечном счете, биополитикой, поскольку ее условие возможности заключается в логике исключения голой жизни, которая оправдывает силу суверенитет.

Библиографические ссылки

Кастро, Э. (2008). Биополитика: от суверенитета к правительству. латиноамериканский журнал философия, 34(2), 187-205.

Росас, С. м. (2012). Биополитика в мире современный. светский журнал и капитал, (3).

Темы биополитики