Концепция в определении ABC

Отслеживание использования термина катарсис (катарсис) в греческой религии и мышлении, — до интонации, которую, как мы увидим, вводит Аристотель — Можно выделить три основных значения, в которых употребляется это слово: физиологическое, религиозное и психическое.

1. В физиологическом смысле термин катарсис относится к процедуре «очищения», посредством которой выведение вредных веществ в организм (не только в случае человеческого организма, но и в Генеральная).

2. В религиозном смысле катарсис можно было бы перевести как искупление или очищение, т. устранить странность вещи, посредством чего она остается в состоянии совершенства согласно своему собственному сущность. Упомянутое очищение понимается как освобождение — посредством церемоний и священных обрядов — от определенных «нечистот», которые в данном контексте интерпретируются как «вины».

3. На психическом уровне катарсис связан с физиологическим очищением или очищением в духовном смысле. религиозной, поскольку она предполагает очищение страстей души, чтобы принести исцеление ее недомогания.

Цитата (АПА)

лилен гомес | июл. 2022
Профессор философии

Катарсис в корпус аристотелевский

В работе Аристотеля термин катарсис впервые используется в контексте поэтической теории. в Поэтика и в Политика, кажется, работает в двух чувства разные: с одной стороны, эстетические, с другой, медицинские. Новшество, которое вводит Аристотель, заключается в использовании термина в первом смысле, эстетическом, применительно к поэзия драма типична для трагедии. Хотя использование, которое делает философ, связано с предыдущими значениями, которые до этого давались термин, ни один из которых не совпадал с эстетическим употреблением, которое появляется в связи с художественным состоянием трагедии. Греческий.

Принцип, лежащий в основе трагедии в аристотелевском объяснении, развитом в «Поэтике», есть принцип подражания. В трагедии имитируется действие, представленное в рационально упорядоченной структуре от начала до конца. Вероятность последовательности действий заключается в том, что она необходима в рациональном плане. В отличие от исторического рассказа, поэзия развивает общую историю: она выражает не частность события, а универсальное измерение человеческого знания. Трагическая поэзия состоит, таким образом, в подражании действию, которое вызывает сострадание и страх по самой своей структуре. В ходе трагедии раскрывается зло, являющееся рациональным следствием поступков трагического героя, которое он страдает, что приводит зрителя к опасению, что с ним произойдет что-то подобное, потому что он идентифицирует себя с ним и чувствует сострадание. Страх ведет к желанию избежать зла, и с этим желанием совершается очищение от зла. исправить страсти, которые спровоцировали бы несчастье, как у героя, с которым зритель жалость.

Таким образом, катарсическая ценность трагедии является практической ценностью: трагедия героя превращается в обучение на зрителя. Катарсис возможен при эстетической дистанции, отделяющей зрителя от несчастья героя; Возможно, благодаря этой дистанции, открытой вымыслом, созерцание ужаса производит вместо страха новое знание, сопровождающееся эстетическим наслаждением.

катарсис в психологии

В психоанализе из разработок Фрейда и Брейера катарсис приобретает специфический технический смысл, которым названа операция доведения до сознания. осведомленность вытесненная идея или память таким образом, что происходит «психическое» освобождение субъекта. Катарсическое действие в терапии имеет лечебный эффект: повторное разыгрывание интенсивных вытесненных аффектов, репрезентирующих их, позволяет проводить аналитическую работу над ними. эмоции, претворяя в жизнь лечение через перенос.

«Разрешение» вытесненных эмоций с помощью анализа, эмоциональное дистанцирование от них позволяет очистить ум от таких эмоций. В этом смысле интерпретация трагического катарсиса в психоаналитических терминах предполагает терапевтический смысл в театральном представлении, которое дает пространство проявление бессознательной психической динамики.