Важность происхождения афинской демократии

Существуют различные способы обозначить идею демократия, поскольку оно может быть парламентским, собранием, прямым, народным или партисипативным. Каждый из этих и других ярлыков придает особый оттенок основной идее, которая есть не что иное, как правительство из города. Однако существует общее согласие относительно исторического происхождения демократии, поскольку Это было в Афинах Перикла в 5 веке до нашей эры. С. когда впервые была установлена ​​система правления, при которой не немногие несли ответственность, а все граждане были вовлечены в управление городом.

Афинская модель является универсальным эталоном для набора демократических систем, существующих в настоящее время.

Граждане афинского полиса имели осведомленность принадлежать к независимому сообществу до установления демократии после периода Тридцати тиранов.

Все граждане участвовали в собрании, также известном как экклесия. В нем они совещались о делах городского самоуправления. В этом смысле только нынешние правительства швейцарских кантонов имеют систему, подобную афинской.

Чтобы быть частью собрания, нужно было соответствовать определенным требованиям: быть сыном афинских родителей и выполнить устанавливается совершеннолетие (достигается в 18 лет, но в течение следующих двух лет служба должна быть отслужена военный).

Хотя иностранцы не имели афинского гражданства, по указу иностранец мог получить статус гражданина. С другой стороны, если афинянин совершал определенные преступления, он был дисквалифицирован и терял свои гражданские права. Не следует забывать, что в категорию граждан не входили рабы и женщины.

Призывы к собранию и повестка дня были объявлены за четыре дня, чтобы свести к минимуму невыходы граждан на работу.

Для афинян участие в собрании было моральным вопросом, поскольку личное счастье нельзя было отделить от коллективного благополучия. Афиняне не только участвовали в собраниях, но и могли быть назначены членами различных судов. справедливость.

С исторической точки зрения афинская демократическая система была следствием ряда политических преобразований, таких как реформы Солона или Клисфена. С обоими предложениями афиняне намеревались положить конец любому тираническому режиму. Однако великим пропагандистом демократии был Перикл (в числе прочих мер он ввел жалованье для граждане, получившие государственные должности и способствовавшие доступу народных классов к жизни общественный).

Не все афиняне положительно оценивали демократическую систему.

В комедиях Аристофана разыгрывалась сатира, высмеивающая афинскую демократию (в его комедиях были критика системы выборов на государственные должности, демагогия некоторых популистских лидеров и коррупция).

Философ Платон был особенно энергичен против идеалов демократии, так как понимал, что народ не способен руководить делами состояние.

Для Аристотеля правление народа могло легко привести к тирании большинства.

Искусство фото: olku