Мысль Томаса Гоббса

Томас Гоббс, который родился в Мальмсбери, Англия, 5 апреля 1588 г. и умер 4 декабря 1679 г., был британским философом, который благодаря своей работе «Левиафан» установил общие принципы современной политической философии.

Его философия защищала теорию абсолютизма как формы правления, но поддерживала монархию как идеальное правительство.

Томаса Гоббса можно было назвать философом естественного права »естественный закон», Поскольку это была самая распространенная и общепринятая философия того времени.

В философии Томаса Гоббса был представлен ряд параметров, которые следует учитывать:

1. Разум как средство преодоления
2. Социальный контракт
3. Конкуренция или жестокий мужчина
4. Монархия как средство правления
5. Левиафан (правительство дьявола)

1.- Разум как средство улучшения:

В философии Гоббса разум - единственный способ объединить вселенную, культуру и природу, что объясняет, что именно люди, которые рассуждают, могут понять мир.

2.- Социальный договор:

Его философия фокусируется на общественном договоре, который является основой современного государства, где социальная воля была узаконена посредством соглашений, аспект, который можно увидеть в его книге «Левиафан».

3.- Соревнование или жестокий мужчина:

Согласно философской концепции Томаса Гоббса, люди все равны, и он считал, что разум и причина была получена опытом, и, по сути, люди рождались равными, индивидуально превосходящими самих себя.

Но для Гоббса был представлен естественный феномен человеческого существа, который он классифицировал как соревнование, которое можно рассматривать как «соревнование за жизнь”. И хотя Аристотель видел в человеке «социальное животное», Томас Гоббс утверждал, что общество возникает из искусственного соглашения, основанного на собственном интересы, которые ищут безопасности из-за страха перед другими, и именно посредством этого соглашения государство или Республика.

4.- Монархия как средство правления

Хотя во времена Гоббса либертарианские намерения войны существовали и появилась концепция свободного правительства, он поддерживал монархию как основную систему. идеальное правительство, в котором правящее «государство» было выбрано населением через общественный договор, в котором они отражали свою волю руководствоваться монарх.

В этом смысле Томас Гоббс имеет четкое представление о том, что правительственное «государство» необходимо для правильного функционирования. общества и общественного договора состоит из принятия или по наследству ответственности и приказа королю, (Монархия).

Гоббс утверждает, что в «состояние природы"Человек ведет войну всех против всех, и это тот же самый человек, даже в естественном состоянии, который продолжает оставаться разумным существом и стремится преодолевать беспорядок и незащищенность. Для обеспечения вашей безопасности и преодоления опасности, связанной с природным состоянием, "физические лица передают свои права в пользу третьей стороны","Левиафан”.

Чтобы этот акт имел смысл, сессия прав государства должна быть окончательной. Права не подлежат восстановлению, то есть государство всесильно. Это суверенное государство является единственным источником права, морали и религии.

Гоббс понимал, что так же, как механический импульс и сотрясение являются определяющими факторами движения физических объектов, так в общественной жизни - полезность и стремление к власти.

Томас Гоббс и Джон Локк:

Философские концепции Томаса Гоббса и Джона Локка диаметрально противоположны, и мы сравним Томаса Гоббса и его политическую концепцию с мыслью Джона Локка, мы увидим что Томас Гоббс, считавший человека плохим существом, который готовится к войне и ведет ее по своей природе, и только до появления «левиафана» состояние война.

В то время как Джон Локк выводит свои теории из добродетели человеческого существа, они были связаны общее благо, но что действительно совпадает, так это то, что они устанавливают естественное состояние как основу общество. Джон Локк был во многом согласен с Жаном Жакобо Руссо, который считал человека невинным существом, а его природа - только выживать. Но его можно классифицировать как промежуточное состояние, что оставляет его в центре между Томасом Гоббсом и Джоном Локком.