Хосе Мартинес Руис Азорин

ХОСЕ МАРТИНЕС РУЙЗ (АЗОРОН) (1873-1967)

Он - самый представительный писатель поколения 98 и тот, кто больше всего способствовал распространению своей славы. Как мы уже говорили в начале этой главы, Азорин впервые использовал это название для обозначения группы молодых людей с разнородными тенденциями, но которые согласны в своем протестном отношении. Он всегда оставался верным исходной идеологии; Он знал о миссии реформ, которая конкурировала с миссией 1998 года, и, что касается его, он пытался выполнить эту миссию. Азорин с первого момента чувствует себя реформатором. И это так: он, по крайней мере, реформировал язык.

Хосе Мартинес Руис родился в Моноваре (Аликанте) в 1873 году. Сын юриста и учителя, его первое обучение было очень осторожным и типичным для испанского среднего класса. Он учился в старшей школе в Йекле, городе в Мерсии, который оставил глубокие воспоминания в его духе и долгие годы в его литературной работе. Он начал свое юридическое образование в Валенсии и Гранаде и, наконец, получил юридическое образование в Саламанке.

С самого раннего возраста он посвятил себя журналистике, и можно сказать, что это была профессия всей его жизни. Он действовал в политике; он несколько раз был депутатом кортесов и стал заместителем министра народного просвещения. После долгой ссылки в Париже, во время гражданской войны в Испании, он вернулся в Мадрид, где умер в 1967 году.
Азорин, известный как эссеист и обозреватель, наименее повествователь из прозаиков 98-го года. Его склонность к преднамеренно фрагментарному и повторяющемуся стилю и его пренебрежение к повествованию как таковому не позволяли ему создавать должным образом новые произведения. Его стиль, краткость, простота и плавность, является результатом глубокого знания языка. «Его псевдоним Азорин, уменьшительное от ястреба-тетеревятника, - говорит Франсиско Грандмонтань, - вызывает ассоциации с крылатым, быстрым, быстрым и быстрым. острота, основные качества его великолепной прозы ». За этой кажущейся простотой скрывается мудрец уловка.

Именно Азорин инициировал новизну загадки прозы точками с запятой; все его сочинения подтверждают это: «Город покоится глубоко. Ближе к вечеру крохотный сад заполняется тенями. Они трепещут мягкие, упругие, первые вечера. Вдали звенит колокол какого-то монастыря. Настали сумерки. На темном небе начинает светиться звезда... ».

Перед нами великий ландшафтный дизайнер: пейзажи природы и души. Описательные работы работали без спешки, без перегрузки, с ювелиром; газетные статьи, приравненные к миниатюрам; видения Испании - Кастилии, Леванте, Васконгадас, - в которых взгляд остановился с восхитительным самодовольством; портреты и человеческие физиономии со всей чистотой и сдержанностью линий, совместимых с мельчайшими деталями. Его страницы, посвященные городам и народам Кастилии, отличаются неповторимой красотой и сдержанностью и являются настоящими жемчужинами испанской литературы. Его влияние на Антонио Мачадо и других поэтов и прозаиков кастильского духа велико.

Идеи Азорина об Испании принадлежат его поколению: сначала идет жестокая атака на традиции, а затем - энергичные попытки оценить национальное прошлое; но вместе с приверженностью подлинному, это всегда будет требовать «тонкой связи, которая объединяет нас с Европой».
Романы Азорина почти полностью лишены действия. Они субъективны, с философской подоплекой, возможно, автобиографической, и рассказывают только о том, что происходит в душе и в мыслях их главных героев. Это: воля; Антонио Азорин; Признания маленького философа с нежными воспоминаниями о детстве; Дон Жуан; Миссис Инес.

Очерки Испании и ее ландшафта: кастильская душа, маршрут Дон Кихота, Испания, пейзаж Испании глазами испанцев и т. Д.
Литературная критика: классика и современность, За пределами классики, Ривас и Ларра, Испанские чтения, Лопе в силуэте.

Фундаментальный фактор в творчестве Азорина и источник неожиданных эстетических эмоций - это время. В его произведениях прошлое обновляется, а текущее загружается прошлым. Жить - значит видеть, как ты вернешься... Он видит все так, как будто этого не произошло; или лучше, как если бы это происходило снова. Сам он признается: «Чтобы узнать, сколько времени, я посвятил долгие медитации». Для него величайшая трагедия души - чувствовать, что время идет.