Определение философии Возрождения

В философия Возрождение должно быть оформлено в исторических координатах пятнадцатого и семнадцатого веков в Европе. Философию Возрождения следует понимать как переходный период между Средний возраст и современность.

Интеллектуальный контекст Возрождения

Есть несколько мероприятий, которые позволяют контекстуализировать Философия Возрождения. В первую очередь гуманистическое течение способствует возрождению классической греческой культуры (термин эпоха Возрождения относится именно к новому интеллектуальному великолепию, вдохновленному классическими произведениями культуры и науки греческого классического периода).

С другой стороны, протестантская Реформация предполагает фрагментацию религиозной власти. В то же время не следует забывать, что открытие Нового Света предоставило другой образ реальности и необходимость столкнуться с новыми проблемами (например, в области навигации). Появление буржуазия как новый социальный класс Это также означало обновление культурных подходов. И все это в сопровождении нового технологического инструмента - печатного станка.

Основные черты философии Возрождения

Возвращение к классике в эпоху Возрождения имеет два аспекта: перевод текстов, которые были забыты. на века и восстановление греческой науки (особенно вклад Архимеда, Пифагора и Евклид). Это возрождение классического мира вышло за рамки интереса к культуре и науке, поскольку философы Возрождения Они пытаются создать порядок, основанный на человеке как центральной оси (антропоцентризм) в противовес теоцентризму. средневековый.

Философы и гуманисты эпохи Возрождения понимают, что человек добр по своей природе, что противоречит христианской идее первородного греха.

Фигура Бога больше не рассматривается как ось всей реальности, но возникают новые подходы. В этом смысле Джордано Бруно защищал пантеизм, основанный на бесконечности вселенной, а Николас де Куса осмелился подвергнуть сомнению возможность познания природы Бога.

Философы эпохи Возрождения отношение критика средневековых интеллектуальных догм, особенно с аристотелизмом, пронизывающим все научные знания.

Гелиоцентрический взгляд на Вселенную, отстаиваемый Коперником и новым научный метод Фрэнсис Бэкон ставит два важных вопроса в парадигма Эпоха Возрождения.

Идеалы эпохи Возрождения проложили путь философии современности, в связи с чем Человеческое тело становится независимым от веры, и наука формулируется, как мы ее понимаем, в настоящее время.

Фото: iStock - Craig McCausland / lcodacci