Definícia pápežských štátov

Moc rímskokatolíckej cirkvi bola a je po stáročia veľká. Ale bol čas, keď sa k božskej moci pridala aj pozemská sila zameraná na taliansky polostrov a s Rímom ako epicentrom, ktoré poznáme ako štáty Pápežský.

Pápežské štáty boli územím pod priamou správou katolíckej cirkvi ako vláda, s pápežom ako hlavou štátu od roku 751 do roku 1870, s dobytím Talianska v rámci zjednotenie.

Musíme hľadať začiatok pápežských štátov v Lombardskom dobytí Ravenny - mesta, ktoré by bolo hlavným mestom lombardského kráľovstva, ako to bolo predtým v Rímska ríša-, ktorý viedol pápeža k prevzatiu moci spočiatku v rímskom vojvodstve, hoci jeho časové oblasti boli sa v budúcnosti rozšíri o zemský pás, ktorý rozdelil Taliansky polostrov na dva.

Boj s Longobardským kráľovstvom spočiatku poznačil budúcnosť pápežských štátov, ktoré pre svoju ochranu museli súhlasiť s Byzantská ríša, mocnosť, ktorá si potom zachovala všetku silu, ktorú jej Rímska ríša odkázala.

Dohoda s Byzantíncami však bola pre pápežstvo nepríjemná, odvtedy už východ a západ vykazovali jemné rozdiely v príslušných formách uctievania.

Pomoc požadovaná od Byzancie, ktorá ťažko získala odpoveď, bola zámienkou pre prístup pápežstva k kráľovstvo Frankov, vzťah, ktorý by ho viedol k tomu, že bude závisieť od tohto a od jeho nasledovníka Francúzska v nasledujúcich storočia.

Pepin Krátky, otec Karola Veľkého, ako prvý pomohol pápežovi za podporu, ktorá bola odmenená uznaním jeho dynastie. Pepin tiež po krátkej vojenskej kampani obdaril cirkev veľkou časťou svojich budúcich teritórií v Taliansku.

Jeho syn Karol Veľký bol uznaný za cisára, keď šiel o krok ďalej tým, že zbavil Pápežské štáty hrozba Lombarda. Okrem toho pápežské štáty spadali pod orgánu cisársky, s pápežom ako feudálom týchto panstiev, kvôli vassalage cisárovi (Karol Veľký a jeho nástupcovia).

Po franskom kráľovstve prevzala moc tejto entity v Európe Svätá rímsko-germánska ríša, ktorá sa etablovala súčasne s ochrancom pápežstva a jeho pozemských panstiev.

Pápežské štáty vždy udržiavali vzťah lásky a nenávisti so svojím ochrancom, pretože ten bol pre jeho pozíciu ochrancu krajiny vždy politicky vhodný. pápežstvo, zatiaľ čo sa pápež vždy snažil minimalizovať svoju moc, aby mohol mať väčšiu kontrolu nad svojimi panstvami a nad zvyškom kráľovstiev Kresťanstvo.

Rovnako aj územia, ktoré boli v tej či onej dobe súčasťou tejto entity politika, boli tiež vždy chutné pre tých, ktorí sa pokúšali dobyť Taliansko alebo udržať záujmy územná / geostrategická na polostrove, ktorá v nepokojnej dobe viedla pápežstvo k udržaniu niekoľkých konfliktov, diplomati a vojaci.

Pápežstvo a cirkev zároveň museli čeliť vnútornému napätiu, a to tak v samotnom meste Ríma, rovnako ako v iných častiach jeho území, je výsledkom atomizácie vo viacerých kráľovstvách, z ktorých vznikla the stredoveka na tlak miestnych aristokracií.

Zlom v pápežskej politike predstavuje Alexander VI., Pápež Borgia, ktorý sa rozhodol vytvoriť silný štát okolo svojej autority ju odovzdať jednému zo svojich synov, čím sa vytvorila rodinná dynastia, ktorá bude vládnuť v mene moci pápež.

Aj keď tieto zámery neprežili nad rámec Borgia, pápežstvo, hlboko poznačili históriu a stali sa jedným z najzaujímavejších období cirkevných dejín.

Bolo tiež potrebné uchýliť sa k sila zbraní vrátiť sa pod kontrolu pápeža, ktorého územia ovládli Borgias s francúzskou vojenskou pomocou.

Presne v tomto čase prichádza francúzsky a španielsky intervencionizmus, vojenský aj diplomatický, a s jasným cieľom získať územia a mať politický vplyv na Talianskom polostrove, je to cítiť viac.

Počas francúzskej revolúcie a napoleonských vojen nemalo Francúzsko nijaké dôvody na útok na pápežské štáty v rámci Napoleonove talianske kampane v spojení s talianskymi revolucionármi, ktorí prišli vyhlásiť republiku v Ríme.

V tejto nepokojnej dobe však pápežstvo vedelo politicky prežiť a sám pápež Pius VII. Korunoval v roku 1804 v Paríži napoleonského cisára.

To však nezabránilo Napoleonovi zbaviť sa jeho pozemských panstiev od pápeža v roku 1809, ktoré mu boli vrátené po porážke Korzičana v roku 1814. Na viedenskom kongrese v roku 1815 pápežský majetok uznali víťazné štáty napoleonských vojen.

Napriek prežitiu pápežských štátov v rámci víťazstva starého rádu boli dosiahnuté úspechy Francúzska revolúcia pre civilné obyvateľstvo a následné revolučné epidémie neprešli územím pápež.

A tak okrem niektorých miestnych pokusov v mestách pápežských štátov, ktoré bolo možné ovládať pomocou Rakúska a Francúzska - so súhlasom ostatných mocností -, pohyb zjednotenia Talianska by bol tým, ktorý by dotvoril pozemskú moc pápeža.

Viete si predstaviť, že talianska armáda bombarduje Rím? No a stalo sa tak v roku 1870.

Pápežské štáty videli svoje území sa postupne znižovala na mesto Rím, ktoré v tom roku dobyli talianske jednotky, po Stiahnutie francúzskych síl, ktoré chránili pápeža v dôsledku galskej porážky vo francúzsko-pruskej vojne.

Avšak aj keď dobytie Ríma ponechalo pápeža bez vlastného územného priestoru, čo znamenalo koniec pápežských štátov, pápež sa vyhlásil väznený vo svojom vlastnom meste a odmietol uznať Talianske kráľovstvo, dokonca zašiel až tak ďaleko, že odporúčal katolíckym veriacim, aby nehlasovali vo voľbách tohto štátu krajina.

Konfliktnú situáciu medzi Talianskom a pápežstvom vyriešil fašistický diktátor Benito Mussolini v roku 1929 prostredníctvom takzvaných Lateránskych paktov.

Vďaka nim pápežstvo uznalo Taliansko ako krajinu, čo mu umožnilo využívať svoje vlastné územie, ktoré dnes poznáme ako Vatikán.

Toto je enkláva uprostred Ríma s rozlohou asi 44 hektárov, ktorú Taliansko uznáva ako štát - rovnako ako väčšina zo zvyšku štátov sveta - čo je najmenšia nezávislá krajina na svete. svet.

Fotografie: Fotolia - Railwayfx / Speedfighter

Problémy v pápežských štátoch