Definícia jazykového znaku
Rôzne / / November 09, 2021
Všetky vnímanie realita je založená na znakoch. Jazyk obsahuje vyjadrenie zvukov v písaní, hoci to nerobí jednoznačné prepojenie ústneho a písaného jazyka. Rôzni lingvisti sa v histórii v tomto smere mýlili, keďže sa nerozlišovalo medzi zvukom a písmenom. Z tohto dôvodu je takmer nemožné oddeliť jazyk od jeho abecedy, ale je jasné, že existuje veľa pravopisných zmätkov.
V súvislosti s touto záležitosťou Pierce poukazuje na to, že znakom je akékoľvek zobrazenie, ktoré je namiesto niečoho iného. Ako príklad: slovo "kôň“Je písomná reprezentácia veci, ktorú poznáme ako takú (ako štvornohé zviera so špecifickými vlastnosťami). Avšak, Kreslil Toto zviera je tiež reprezentáciou tohto zvieraťa a v iných jazykoch by reprezentácia – ako Pierce nazýva označenie – bola v angličtine „kôň“; "Cheval" pre francúzštinu; "Cavallo" pre taliančinu; „Pferd“ pre nemčinu; okrem iného.
Týmto spôsobom si existencia znaku vždy vyžaduje existenciu interpreta (toho, ktorý interpretuje znak a dáva mu význam), ale je potrebné poznať nejaký aspekt predmetu, ktorý je To reprezentuje. V prípade príkladu je potrebné, aby ten, kto to slovo číta, v akomkoľvek jazyku, ich poznal vlastnosti alebo hodnoty objektu priradiť tomuto znaku význam toho, čo To reprezentuje.
Jazykový znak je teda znak, ktorý priamo súvisí s jazykom a pravidelne sa používa na komunikáciu. Netýka sa to len písaného jazyka, keďže na komunikáciu medzi nepočujúcimi a nedoslýchavými ľuďmi sa používa systém (jazykových) znakov, známy ako posunkový jazyk.
Jazyk ako systém znakov
Keď hovoríme o systéme, hovoríme o súbore prvkov, ktoré spolu súvisia podľa určitých pravidiel. V tomto zmysle sa jazyk skladá z jednotiek, ktorých účelom je komunikácia. Prítomnosť znakov, ktoré tvoria jazyk, znamená, že je vnímaný ako systém, v ktorom sú všetky jednotky solidárne a hodnota znakov vyplýva z prítomnosti iných.
Tento koncept bol nahradený Chomského transformačnou generatívnou gramatikou, ktorá odmieta štrukturalistické tvrdenia, že lingvistika bude vedecký iba vtedy, ak sa jazyk bude považovať za systém znakov.
Jazyk v skutočnosti presahuje rámec jednoduchej úvahy ako systém, ale stav jazykových prvkov je nepopierateľný. ktoré ho tvoria, a najmä pojem znaku, s prvkami, ktoré so sebou nesie (representamen, objekt, interpret, podľa Pierce).
Vzhľadom na to, že tento súbor príbuzných jednotiek tvorí jazyk, jazyk možno považovať za systém znakov, aj keď doménu vykonáva štrukturalizmus v lingvistických štúdiách prekračuje.
Povaha jazykového znaku
Ferdinand de Saussure vo svojom Kurze všeobecnej lingvistiky rozvíja myšlienku jazykového znaku a jeho prírody, hoci niektorí autori sa domnievajú, že to nie je teória sama o sebe, ale prostriedok na vysvetlenie a teória. Pojem „znak“, súvisiaci s jazykovými faktami, možno vo filozofickej tradícii vystopovať až k stoikom. Ale Saussuremu zodpovedá rozbitie teórie znaku a jeho odpojenie od jazykovej tradície.
Aristoteles pripisoval konvenčný znak jazykovému znaku vo svojom vzťahu jazyka a myslel si. Ústny a písaný jazyk nie sú prirodzené a existuje spoločenská konvencia, ktorá spája tieto zvuky a znaky s „vecami duše“ (myšlienkou); Ale tieto zvuky nie sú pre každého rovnaké, pretože nie všetci hovoríme rovnakými jazykmi. Hoci predmety alebo myšlienky, ktoré predstavujú, sú rovnaké.
V kurze všeobecnej lingvistiky je však stanovené, že lingvistické jednotky majú dualitu, ktorá je vytvorená spojením dvoch pojmov. Sú to označujúci a označovaný, pričom jedným je psychická reprezentácia (prostredníctvom jazykového znaku, označujúceho) a druhým vecná vec (to, čo je reprezentované, označované). Aby tento mechanizmus porozumenia správne fungoval, musí existovať aj tlmočník (ten, kto informácie prijíma, ten, kto číta), ktorý im dáva zmysel.
Príkladom, možno zjednodušujúcim, je čítanie knihy. Pokiaľ kniha zostane uzavretá, nepredstavuje nič iné ako zmes postáv, ktoré nedávajú zmysel. Keď ju otvorí čitateľ, ktorý interpretuje znaky, ktoré sa tam odrážajú a dáva im logický zmysel podľa ich významu, potom vznikajú myšlienky a kniha dáva zmysel.
Pokiaľ ide o povahu jazykového znaku, Saussure vyjadril dva princípy: svojvoľnosť a lineárnosť.
Jazykový znak je ľubovoľný, pokiaľ sa znak chápe ako výsledok spojenia označujúceho s označovaným. To nijako neodkazuje na slobodnú voľbu hovoriaceho, ale existujú spoločenské konvencie, ustanovené jazykovou skupinou a tradíciou, ktoré dávajú znaku význam. Napríklad hovoriaci jazyka už poznajú významy dané pred jeho znakovým systémom.
Jazykový znak je lineárny, keďže označujúci má sluchový charakter a odvíja sa v čase, je to čiara.
Okrem toho je jazykový znak nemenný, pretože je vnútený spoločenstvu, ktoré ho používa. Aj keby to chcelo, masa ľudí by nemohla uplatniť svoju suverenitu nad slovom: sme spätí s jazykom takým, aký je.
Disciplíny a štúdium jazykového znaku
Z disciplín, ktoré majú na starosti štúdium jazyka, bola prvou filológia, aj keď sem patria otázky, ktoré presahujú používanie a štruktúra jazyka ako systému znakov, ale zaoberá sa aj históriou a kritikou, osobitne zameranou na a literatúre.
Gramatika sa zameriava na jazyk, jeho štruktúru a vlastnosti a je rozdelená do rôznych disciplín. Ale vzhľadom na znak sú najdôležitejšie fonológia a semiológia.
Zodpovedná je fonológia popis teória zvukov, ktoré tvoria jazyk (fonémy). Keďže jazykový znak je reprezentáciou hovoreného jazyka, oddelenie pravopisu a zvukov by neposkytlo viac ako len veľmi nejasnú predstavu o tom, čo má predstavovať.
Sémiológiu definuje Saussure ako všeobecnú vedu o všetkých znakových systémoch, ktoré podporujú komunikáciu; Kým semiotika chápe sa ako takmer nevyhnutná a formálna náuka o znakoch (Peirce). V podstate, ak je zámerom urobiť ich diferenciáciu, Saussure uvažuje o ľudskom a sociálnom charaktere doktríny, ktorá sa pre neho nazýva „sémiológia“; zatiaľ čo Charles S. Peirce dáva väčšiu váhu logickému a formálnemu charakteru
Referencie
Aristoteles: O interpretácii v Traktátoch logiky.
Cobley, Paul: Semiotika pre začiatočníkov.
Medina, Pepa: Jazykový znak a teória hodnoty.
Saussure, Ferdinand de: Kurz všeobecnej lingvistiky.
Témy v lingvistickom znaku