Filozofická esej o kráse

Filozofická esej o kráse

Krása, relatívny a nepretržitý pojem transformácia

Jedna z veľkých otázok ľudstva súvisí s tým, čo presne je krása. Všetci to môžeme vnímať tak či onak, to je pravda, ale nie nevyhnutne rovnakým spôsobom, nie v rovnakých predmetoch alebo situáciách, dokonca ani v tých, ktoré tradície Označuje nás, že sme krásni, rovnako ako to býva v umení. Mnohí ho nachádzajú v krajine, v melódii, v tele človeka alebo v samotnom okamihu života; Zdá sa, že krása je v oku pozorovateľa hovorí. Ale z čoho sa skladá? Akú to má hodnotu? A prečo sa časom radikálne mení?

Slovo „krása“ alebo jeho koreň „krásny“ pochádza z latinčiny bellus, zmluvná forma benulus, čo je zase zdrobnenina bonus, teda „dobre“. Súvisí to so starodávnou úvahou o kráse, pochádzajúcou zo starovekého Grécka, podľa ktorej to, čo je krásne, musí byť aj dobré a tiež pravdivé. Takto to vysvetľuje Platón vo svojom dialógu Hippias, kde uvádza päť definícií pre krásu: čo je pohodlné, čo je užitočné, čo je dobré na to, čo je dobré, čo je príjemné užitočné a čo prináša potešenie

zmysly. Táto posledná koncepcia je v našich dňoch najvšeobecnejšia.

Ale ako je niečo krásne? Akú podstatnú vlastnosť má tá, ktorej pripisujeme krásu? Na to je trochu ťažšie odpovedať. Podľa klasickej úvahy súvisí krása s usporiadaním častí celku, teda s proporciou, súdržnosť, harmónia a symetria, medzi inými podobnými pojmami. Podľa Metafyzika Aristotela, vyššie formy krásy sú rádom (taxíky), symetria (diatéza) a distribúcia (oekonómia), vlastnosti, ktoré by sa dali merať a demonštrovať matematicky. Preto mnohí filozofi a matematici celý život hľadali domnelý vzorec krásy, teda matematický výpočet dokonalosti.

Tieto úvahy, také západné, však kultúry nezdieľali súčasne orientálne, čo možno doložiť jednoducho kontrastom grécko-rímskeho umenia s tým z Ázie alebo s predkolumbovským americkým umením. To, čo sa na jednom mieste považovalo za krásne, na inom tak nebolo; To je aj prípad s plynutím času: klasický kánon krásy nebol ten istý, ktorý prevládal počas stredoveké éry, v ktorých sa podľa svätého Tomáša Akvinského považovalo za krásne to, čo „poteší vyhliadka" (námestie s výhľadom).

Z tohto pohľadu by sme si mohli myslieť, že krása sa potom nenachádza v rozmeroch pozorovaného objektu, ale v mentálnych, emocionálnych alebo kultúrnych úvahách pozorovaného subjektu. Len tak sa vysvetľuje, že ten istý predmet môže byť v jednej kultúre krásny a v inej nepríjemný, alebo v jednej a druhej dobe. Príkladov je veľa, no azda žiadny nie je taký zrejmý ako prípad abstraktného umenia: obraz amerického maliara Jacksona Pollocka môže veľmi lahodiť oku. pohľad pre tých, ktorí dnes oceňujú jeho zdanlivú chaotickosť a agilné línie, ale počas renesancie by to bolo nemysliteľné a možno by sa to považovalo za plátno plytvanie.

Takto vzniká ústredná debata vo filozofickej úvahe o kráse: je to vlastnosť predmetov alebo skôr pohľad diváka? Tí, ktorí obhajujú prvú pozíciu, sú známi ako objektivisti a tí, ktorí bránia druhú, ako subjektivisti.

Obe polohy majú body v prospech: je pravda, že niektoré textúry, niektoré príchute, niektoré pocity a niektoré zvuky Majú tendenciu byť univerzálne oceniteľné ľudskou bytosťou, hoci ich interpretácia sa môže do značnej miery líšiť v závislosti od ich kultúrnych, sociálnych a náboženských hodnôt; A je tiež pravdou, že samotný pojem krásy reaguje na konkrétny kultúrny vývoj a naučený a naučený spôsob jej vnímania: úlohu, ktorú plnia napríklad múzeá.

Neexistuje žiadna definitívna zhoda o tom, čo je krása a kde sa nachádza. Ale v každom prípade vieme, že existuje a že je súčasťou vlastných hodnôt ľudstva (žiadne zviera, o ktorom vieme, neprodukuje umenie alebo prejavuje svoj pôžitok z krásneho), pretože pod nálepkou „krásny“ sa dokážeme spojiť s pocitom úžasu. úprimná, premyslená fascinácia a potešenie z existencie, ktoré často odolávajú slovám a ktoré treba zažiť osoba. Zapnuté záver: krása je možno relatívny pojem, ale zážitok z krásy je nepopierateľnou realitou.

Referencie:

• "Esej" v Wikipedia.
• "Krása" v Wikipedia.
• "Krása" v archepoetika z Autonómnej metropolitnej univerzity (Mexiko).
• "Čo je krása?" (video) v Educatina.
• "Krása" v Stanfordská encyklopédia filozofie.

čo je esej?

The test je to a literárny žáner ktorého text sa vyznačuje tým, že je napísaný v próze a voľne sa venuje konkrétnej téme, pričom využíva argumenty a uznanie autora, ako aj literárne a básnické prostriedky, ktoré umožňujú dielo skrášliť a zvýrazniť jeho estetické črty. Považuje sa za žáner zrodený v európskej renesancii, ovocie predovšetkým z pera francúzskeho spisovateľa Michela de Montaigne (1533-1592), a že sa v priebehu storočí stal najpoužívanejším formátom na vyjadrenie myšlienok v štruktúrovanom, didaktickom a formálne.

Nasledujte s: