Stanovisko k týraniu zvierat

Stanovisko k týraniu zvierat

Nemorálnosť konzumu a týrania zvierat

Mahátma Gándhí potvrdil, že „veľkosť národa a jeho morálny pokrok možno posudzovať podľa spôsobu, akým zaobchádza s zvierat“, Znamená to, že spôsob, akým sa správame k druhým druhov je odrazom stupňa kultúrnej kultivovanosti našich spoločností. A hoci je v princípe ľahké dohodnúť sa s indickým vodcom, nie je to také jednoduché, keď áno znamená radikálnu zmenu našich návykov životného štýlu, ako je stravovanie, zábava alebo spotreba.

The odvetvia Modernisti vedia pred nami skrývať spôsob, akým vyrábajú svoje produkty: s čím ich vyrábajú, akým spôsobom, ako ich testujú. a my, spotrebiteľov zarytí, hráme tú istú hru, keďže v hĺbke duše radšej nechceme vedieť.

Zakrývame si oči pred potravinárskym priemyslom, ktorého zvieratá sú chované v krutých a nehygienických podmienkach a potom sa to hemží antibiotiká bojovať proti infekciám, ktoré generuje ich vlastný model života. Zakrývame si oči pred laboratóriami na testovanie make-upu, kde sú zvieratá nútené trpieť produkt za produktom, aby ste vy, resp Šampón s oplachom môžem použiť bez rizika alergickej reakcie, keďže u nás ich malo už sto zvierat miesto.

Zakrývame si oči, pretože v hĺbke duše nám je to jedno, alebo preto, že máme pocit, že sa nedá nič robiť, že toto neúprosné odvetvie je to isté, čo nám dáva prácu, vezme nás pripravené kura do supermarketu alebo nám dovolí uveriť, že máme rovnaký účes ako tá filmová hviezda, ktorá robí šampón reklama.

Čo to o nás vypovedá podľa Gándhího? Čo to hovorí o našej morálke, našej empatia, naša vízia života mimo nášho druhu?

Naše zvieracie obete

Nenavrhujem návrat do jaskýň, ani najprísnejšie vegetariánstvo, ani životného nepriateľa hygieny a zvyky času. Tie sú argumenty s ktorými je často zosmiešňovaný každý pokus o morálnom uvažovaní o tom, čo je zjavne obludná realita: zaobchádzame so zvieratami ako s tovarom.

A to je niečo, čo sme pred pár storočiami sotva robili aj s ľudskými bytosťami: redukujeme ich na otroctvo. Len u zvierat je to oveľa horšie: od narodenia ich tlačíme do hendikepu, na miesto menejcennosti a utrpenie, pretože nemajú ani hlas, ktorý by nám vyjadrili v termínoch, ktorým chceme porozumieť, že ich utrpenie je totožné s náš. Otrok mal aspoň slovo, ktorým mohol pána prekliať a prisahať mu pomstu. Naše zvieracie obete nemajú ani pohodlie zúrivosti.

Na ktorých by sme sa my ľudia mali živiť rastliny a zvierat, je to realita, ktorá je pre niektorých nevyhnutná. Okrem toho prax, ktorá nevynašla modernosť, ale sprevádza nás odkedy sme sa objavili na povrchu planéty a ktorú dokonca zdieľame so samotnými zvieratami. Nemôžeme sa zároveň považovať za nadradených, zastávať miesto velenia na planéte a správať sa k nim tak, že si nevyhradíme ani tých najneslávnejších z nášho druhu.

Ak existujú ľudské právaAk ich skutočne považujeme za základ morálnej existencie pred našimi blížnymi, ako to, že sme neurobili to isté? s univerzálnymi právami zvierat, z ktorých veľká väčšina trpí ako my, cítia sa ako my a umierajú ako my nás?

To je niečo, na čo moderný svet nemá odpoveď.

Referencie:

• „Názorová žurnalistika“ v Wikipedia.
• "Týranie zvierat" v Wikipedia.
• "Všeobecná deklarácia práv zvierat" v Affinity Foundation.
• "Týranie zvierat" v Telesur.

Čo je to názorový príspevok?

A názorový príspevok je to druh publicistický text v ktorej autor odhaľuje čitateľovi svoj osobný postoj ku konkrétnej téme. Ide v podstate o argumentačné texty, ktorí informácie využívajú na propagáciu perspektívy, teda na presvedčenie čitateľa, aby zaujal svoj názor. Z tohto dôvodu sú zvyčajne podpísané a majú osobný charakter (s výnimkou tlačových úvodníkov, v ktorých odráža inštitucionálne postavenie novín), keďže čitateľ môže súhlasiť alebo nesúhlasiť s tým, čo je v nich uvedené. uvádza sa.

Nasledujte s: