Pojem v definícii ABC

lilen gomez | jan. 2022
Profesor filozofie

dogmatickej teológie

Teológia je štúdium božstva. Dogmatická teológia je taká, ktorá sa zaoberá božstvom, jeho atribútmi a dokonalosťami, pričom ako Východiskovým bodom sú odhalené princípy – menovite náboženské dogmy – ktoré sú akceptované ako vec viera.

Treba tiež poznamenať, že v a myslel si ako v San Agustín de Hipona (354 d. C - 430 n.l C.), viera nepozostáva z obyčajného dogmatizmu, ale medzi vierou a rozumom existuje vzájomný vzťah, keďže obe predstavujú komplementárne nástroje pri hľadaní pravdy. V tomto zmysle povie, že „viera hľadá, rozum nachádza“. Intelekt nezastáva úlohu zakladať existenciu Boha, ale je prostriedkom, ako sa k nemu priblížiť a prijať pravdy viery ako zjavené údaje.

Filozofia a dogmatizmus

Známa je pasáž z Kritiky čistého rozumu, v ktorej Immanuel Kant (1724-1804) tvrdí, že empirista David Hume ho „prebudil z dogmatického spánku“. In filozofia„dogmatický“ sa chápe ako typ myslenia, ktorý sa usiluje o vytvorenie nevyhnutného, ​​a teda univerzálneho poznania, nezávisle od fyzického sveta, presne povedané, metafyziky. "dogmatický sen“, na ktorý Kant odkazuje, je snom o rozume vedieť okamžite (bez uchyľovania sa k citlivosť) podstata všetkých vecí.

Filozof poukazuje na to, že tento typ intuície je možný len pre božskú bytosť, ale nie pre poznanie v medziach ľudských kognitívnych schopností. Ľudia ako konečné bytosti nemajú nekonečnú intuíciu sveta, ale na to, aby poznali, sú potrebné aj koncepty a citlivé (teda empirické) intuície. Metafyzika, ktorá potláča rozmer empirické poznanie je teda dogmatické, pretože bez skúsenosti nevie podložiť svoje pojmy; preto ju nemožno konštituovať ako vedu.

Veda a dogmatizmus

Ako sme videli, medzi rozumom, vierou a filozofiou existujú vzťahy, ktoré by mohli spochybniť ostré rozdelenie medzi dogmatizmom a argumentačne založeným myslením. Aký je teda rozdiel v porovnaní s dogmou vedy, ak ani v jednom prípade nie je možné založiť konečné pravdy?

Vo vede sa zvyčajne prijímajú určité „pravdy“ ako východiská, ktoré nevyžadujú odôvodnenie. Tieto postuláty nazývame „axiómy“. Čo však odlišuje tieto nepodložené pravdy od dogiem je, že axiómy teórie sú určené svojvoľne a konvenčné, to znamená, že ich vždy možno nahradiť inými axiómami. Vďaka tomu je budova vedy úplne preskúmateľná, pretože ak sa ukáže, že časť teórie je nepravdivá, možno ju odstrániť.

Na druhej strane, čo charakterizuje dogmu, je jej nespochybniteľnosť, nakoľko dogma odmieta akékoľvek overovanie. Zatiaľ čo pravdy vedy sú dočasné pravdy, ktoré sa prijímajú na základe pragmatického záujmu, pretože sú užitočné na určitý účel, dogmatické pravdy sa prijímajú ako zjavené pravdy, ktorých trvalosť v čase sa nikdy nevidí hrozil, aby výnimkou prípadu, v ktorom je odmietnutá celá doktrína, ktorá je založená na takýchto dogmách.

Bibliografické odkazy

Gómez Santibanez, G. (2017) Svätý Augustín: Viera a rozum. CIELAC.

Santayana, G. (2002) Dogmatizmus a skepticizmus. Veta, zv. XXI/1-3, s. 95-102.

Garcia Cubillos, J. TO. (2012) Kopernikova inverzia a limity poznania u Huma a Kanta. Časopis dizertačných prác, č. 3. ISSN: 2215-986X. S. 116-134.