Úvaha o Láske

Čo je to vlastne láska?

Jedna z najväčších otázok všetkých čias: Čo je láska? Všetci sme tak či onak zažili, šťastnejšie alebo bolestnejšie, čo je láska; ale máme problém presne definovať, čo to je a ako to odlíšiť od iných emócií a vnemov v našom vnútornom svete.

Dôkazom toho, aké zložité je definovať lásku, je to, čo nájdeme v slovníku jazyka, keď prejdeme k zodpovedajúcemu heslu: „Intenzívny pocit človeka, ktorý počnúc vlastnou nedostatočnosťou potrebuje a hľadá stretnutie a spojenie s inou bytosťou“ alebo tiež: „Cítiť k iného človeka, ktorý nás prirodzene priťahuje a ktorý hľadá reciprocitu v túžbe po jednote, dotvára nás, robí nás šťastnými a dodáva nám energiu na spoločný život, komunikáciu a vytvárať“.

Ako vidno, ide o dve zvlášť dlhé definície, na slovník a plné diskutabilných, diskutabilných, niekedy nejednoznačných prvkov. V každom prípade vieme, že láska je pocit: niečo, čo cítime, čo vnútorne prežívame.

Veríme teda, že je to charakteristické pre ľudské bytosti, keďže nevieme, či naozaj

zvierat môžu to cítiť. A o zvyšku vieme, že je to túžba po spojení a príťažlivosti, to znamená, že človek zvyčajne chce byť blízko tomu, čo miluje. Zatiaľ je len málo čo namietať.

Ale zvyšok definície je ťažké prijať bez otázok: je spojenie skutočne to, čo dosiahneme s tými, ktorých milujeme? Je príťažlivosť, ktorú na nás vyvíjajú, skutočne „prirodzená“? Čo ak láska nie je obojstranná? Neexistuje? Ak nám láska prináša radosť, prečo je niekedy taká bolestivá?

Pre minimálny milostný príbeh

Láska, predpokladáme, vždy existovala. Našli sme hrobky predkov s pármi pochovanými na rovnakom mieste, alebo pozostatky milencov prekvapených katastrofou, ktorí sa tvárou v tvár bolesti a smrti rozhodli byť jednoducho spolu. Čítali sme prastaré príbehy o bolestiach zavrhnutých milencov, či zúrivosti žiarlivcov, či odhodlaní tých, ktorí chcú zavraždeného milenca pomstiť. Vždy sme vedeli, že láska je možnosť a že je to jedna z veľkých vecí v živote.

Nie vždy sme však o láske rozmýšľali rovnako. Nie vždy sme to spájali s monogamným životom a manželstvom, ani sme o tom neuvažovali v tragických a rozsiahlych pojmoch, ktoré zdedil romantizmus. Láska môže byť realita, niečo emocionálne s jasnými koreňmi v tele, ale je to aj pojem, ktorý sa učíme v škole, ideál, ktorý nám predáva v televízii. To neznamená, že neexistuje, že je to podvod, ale že musíme rozlišovať medzi láskou a spôsobom, akým sme naučení o láske premýšľať.

Tristan a Iseult, legendárny pár zo stredovekých rozprávok, sú rytier a vznešená dáma, ktorí sú do seba bláznivo zamilovaní. Je však vydatá za kráľa, toho istého kráľa, ktorému slúži Tristan, a preto je ich láska nemožná a neuskutočniteľná. A keď im osud, krutý alebo veľkorysý, podľa toho, ako to vidíte, dopraje jedinú spoločnú noc, nezištný gentleman vloží meč medzi svoje telo a telo svojej milovanej, aby sa medzi nimi nestalo niečo, čo sa nestane. Malo by.

Koľkí z nás by sa dnes rozhodli rovnako? Koľkí namiesto toho, ktorí sú obeťami hnevu žiarlivosti, ako Shakespearov Otello, nezavraždia svojich neverných partnerov každý deň? A koľko mladých ľudí, ako je Goetheho Werther, si dnes radšej vezme život, ako by malo žiť bez ženy, do ktorej sú zamilovaní?

Na tieto otázky je ťažké odpovedať, ale je z nich jasné, že spôsob, akým myslíme – a pravdepodobne cítime – láska nie je celkom „prirodzená“, ako by sa dalo predpokladať, ale je tehotná Všetko naše tradície a našej kultúry. Naučili sme sa to bez toho, aby sme veľmi dobre vedeli ako. Znamená to, že láska je, ako bola česť v Španielsku v 16. storočí, kultúrnym pojmom, ktorého by sme sa jedného dňa mohli zbaviť?

Kto vie. Isté je, že 12 000 rokov po tom, čo začala naša nadvláda nad planétou, naďalej pociťujeme lásku, hoci nevieme, či je úplne rovnaká. Ani náš najspoľahlivejší súčasný nástroj – the veda— môže nám v tomto smere poskytnúť užitočné odpovede. Načo je redukovať lásku na sériu chemické reakcie v mozgu? K evolučnej forme sociálneho správania, ktorá zaručuje percentá prežitie šteniatka?

Môžu to byť platné vysvetlenia, ale nehovoria nám nič o láske, ktorú cítime. Nie je to láska, čo cítime k tomu priateľovi, ktorý ochorie, a to nás vedie k tomu, aby sme sa oňho postarali bez toho, aby sme za to niečo očakávali? Nie je to láska, ktorá nás niekedy vedie k tomu, aby sme sa vzdali toho, koho milujeme, aby sme neublížili jemu ani sebe?

Koľko je lások?

Láska, zdá sa, sa deje mnohými rôznymi spôsobmi. Budhisti rozlišujú napríklad lásku telesnú, sexuálnu, vášnivú (kama), poháňaný sebectvom a ktorý predstavuje prekážku osvietenia, dobrotivej a bezpodmienečnej lásky (mettá), ktorá nemá sebecké záujmy a je založená na odlúčení a odlúčení. A podobne ako hinduizmus vždy uprednostňuje druhého pred prvým.

Na rozdiel od toho modernejšie perspektívy, ako napríklad sociálna psychológia, navrhujú, aby sme medzi nimi rozlišovali rôzne „amatérske archetypy“, teda spôsoby, akými sa láska prejavuje: hravá či športová láska (ludus), ktorý sa vyhýba záväzkom a zabáva sa dobývaním; láska k priateľstvo a spoločenstvo (obchod), ktorí zdieľajú vkus a určitú úroveň odhodlania; a erotická láska (Eros), v ktorých prevláda telesná, fyzická a emocionálna vášeň, založená na estetickom a romantickom pôžitku.

Tieto a ďalšie formy a klasifikácie lásky môžu byť užitočné na pochopenie a prežitie toho, čo nám láska dáva. núti vás experimentovať, dať mu meno a vedieť, čo od neho očakávať a možno ako je vhodné ho do takej miery trpieť fér. Ale nehovorí nám, čo je láska, odkiaľ pochádza a prečo ju prežívame.

Takže možno sú básnici tí praví na túto úlohu, keďže ich verše dávajú meno tomu, čo ho nemá, hovoria nevysloviteľné, spôsobujú existenciu toho, čo neexistuje. Možno je to záhada poézia skutočný jazyk lásky: ani nie tak preto, že je to krásny, romantický a vznešený jazyk, alebo nielen preto, ale preto, že „láska“ je tajomné slovo, v podstate nepreložiteľné do slov.

„Láska“ je názov, ktorý dávame rôznym skúsenostiam, je to jasné. A možno práve preto je to názov, ktorý hovorí viac o tom, kto sme, o našej subjektívnej histórii a našom historickom momente, než o tom, čo láska skutočne je. Možno je to slovo so zástupným znakom, ktoré používame pre nedostatok iného pravdivého slova, zvuk, ku ktorému sa utiekame, keď sa nám svet zdá oveľa väčší, než sme my sami.

Referencie:

• "Láska v Wikipedia.
• "láska" v Jazykový slovník Kráľovskej španielskej akadémie.
• "Čo je láska? Toto nám hovorí veda Krajina (Španielsko).
• "Láska v ABC Wellness (Španielsko).

čo je odraz?

A odraz alebo dizertačnej práce je a text v ktorej autor voľne uvažuje o téme. V tomto type textu autor zdieľa svoje myšlienky s čitateľom a vyzýva ho, aby zaujal stanovisko alebo zhodnotil odlišné argumentybez toho, aby nevyhnutne existoval iný cieľ na uvažovanie ako púhe potešenie z premýšľania o predmete. Úvahy sa môžu zaoberať akoukoľvek témou a môžu byť viac-menej formálne a môžu byť súčasťou prejavov, kníh atď.

Nasledujte s: