10 príkladov monológu o živote

A monológ o živote je to prejav, v ktorom jeden účastník uvažuje alebo hovorí sám so sebou o svojej vlastnej existencii alebo o existencii ľudskej bytosti.

The monológ vykonáva ho jedna osoba alebo jedna postava, ktorá prostredníctvom afirmácií, otázok a odpovedí uvažuje alebo medituje o stave ľudí, o dôvodoch, prečo sú ľudským druhom, o každodennom živote, o ich myšlienkach, pocitoch alebo ich histórie.

Monológy sa vo všeobecnosti nachádzajú v dramatických, poetických a naratívov a vďaka nim môžu čitatelia a diváci spoznať psychologické vlastnosti postáv.

Existujú tri typy monológov:

Príklady monológov o živote

1. fragment z Život je sen, od Pedra Calderóna de la Barca. Postava sa zamýšľa nad svojou existenciou a nad ilúziou a snom života.

SEGISMUNDO: Je to pravda; tak poďme potlačiť
tento krutý stav,
táto zúrivosť, táto ambícia
Pre prípad, že by sme niekedy snívali
A áno, budeme, pretože sme
v takom jedinečnom svete,
že žiť sám je snívanie;
a skúsenosti ma učia
že človek, ktorý žije, sníva
čo je do prebudenia.

instagram story viewer

Kráľ, ktorý je kráľom, sníva a žije
s týmto podvodom, ktorý prikazuje,
disponovanie a spravovanie;
a tento potlesk dostávaš
požičané, vo vetre píše,
a premení ho na popol
smrť (silné nešťastie!);
že sú takí, ktorí sa snažia vládnuť,
vidieť, že sa musí zobudiť
v spánku smrti!
Bohatý človek sníva o svojom bohatstve
ktoré vám ponúka viac starostlivosti;
chudák trpiaci sníva
ich bieda a ich chudoba;
sníva ten, kto začína rásť,
sníva ten, kto sa snaží a predstiera,
kto uráža a uráža sny;
a vo svete na záver;
každý sníva o tom, aký je,
Hoci tomu nikto nerozumie.
Snívam o tom, že som tu
tieto väznice nabité,
a to sa mi snívalo v inom štáte
tým lichotivejšie som sa videl.
Čo je život? šialenstvo
Čo je život? ilúzia,
tieň, fikcia,
a najväčšie dobro je malé;
že celý život je sen,
a sny sú sny.

1. Úryvok z "Značka na stene", od Virginie Woolfovej. Postava sa zamýšľa nad existenciou a poznaním života.

Ale čo sa týka značky, naozaj si nie som istý. Napokon, nemyslím si, že to bola stopa, ktorú zanechal klinec; bol príliš veľký, príliš okrúhly. Mohol som vstať, ale keby som vstal a pozrel sa na ňu, bola tu šanca desať ku jednej, nevedel by som to s istotou; pretože keď niečo urobíte, nikdy neviete, ako sa to stalo. Ach áno, záhada života, nepresnosť myslenia... Nevedomosť ľudstva... Ukázať, ako málo ovládame svoj majetok – aké náhodné je náš život po toľkej civilizácii-, dovoľte mi vymenovať niekoľko vecí spomedzi všetkého, čo počas života strácame, počnúc stratou, Vždy sa mi zdalo najzáhadnejšie zo všetkých: ktorá mačka je schopná žuť alebo ktorá myš je schopná hrýzť, tri bledomodré kufríky na viazanie kníh knihy? Potom prišli prípady klietok pre vtáky, železné obruče, kovové korčule, Hrniec na drevené uhlie v štýle kráľovnej Anny, doska na drobnosti, sudový organ... všetko preč a tiež klenoty.

1. fragment z Hamlet, princ dánsky, od Williama Shakespeara. Postava reflektuje život, smrť, rozum, pomstu, svedomie a existenciu človeka.

HAMLET Byť či nebyť, to je otázka. Čo je hodnejšie konať ducha, trpieť prenikavými výstrelmi nespravodlivého šťasteny, alebo postaviť sa proti zbraniam tomuto prívalu nešťastí a skoncovať s nimi odvážnym odporom? Zomrieť znamená spať. Nikdy viac? A vo sne, povedzme, je koniec trápeniam a bolesti bez počtu, dedičstvo našej slabej povahy... Toto je termín, o ktorý by sme sa mali horlivo uchádzať. Zomrieť znamená spať... a možno aj snívať. Áno, a tu vidíte veľkú prekážku, pretože vzhľadom na to, aké sny sa môžu vyskytnúť v tichu hrobky, keď sme opustili tento smrteľný pozostatok, je to veľmi silný dôvod, aby nás zastavil. Toto je úvaha, vďaka ktorej je naše nešťastie také dlhé. Kto, ak by to tak nebolo, by znášal pomalosť súdov, drzosť zamestnancov, nehoráznosť, že zásluha tzv. najnehodnejších mužov, utrpenie zo zle platenej lásky, zranenia a zranenia veku, násilie tyranov, pohŕdanie hrdý? Keď ten, kto toto trpí, mohol si zabezpečiť pokoj iba dýkou. Kto by zniesol toľko útlaku, potenia, stonania pod ťarchou problematického života, keby to nebol strach, že existuje niečo viac za smrťou (tá neznáma krajina, z ktorej hraníc sa nevráti žiaden cestovateľ) nás privádza do rozpakov v pochybnostiach a núti nás trpieť zla, plot; predtým, ako pôjdeme hľadať iných, o ktorých si nie sme istí? Táto predvídavosť z nás všetkých robí zbabelcov, takže prirodzený nádych odvahy oslabujú bledé laky opatrnosť, spoločnosti s väčším významom pre túto cestu zmeny výlučnej úvahy, nie sú vykonávané a sú obmedzené na márne návrhy.

1. fragment z Vášeň podľa G.H.od Clarice Lispector. Postava reflektuje život, existenciu, realitu a rozprávanie.

Včera som však na hodiny a hodiny stratil svoju ľudskú montáž. Keby mal odvahu, nechal by ma zostať stratená. Ale bojím sa toho, čo je nové, a bojím sa žiť to, čomu nerozumiem; Vždy chcem mať záruku, že aspoň v domnienke, že rozumiem, sa neviem poddať dezorientácii. Ako vysvetliť, že môj najväčší strach presne súvisí s bytím? A predsa je to jediný spôsob. Ako vysvetľujete, že môj najväčší strach je práve to, že budem žiť to, čo sa deje? Ako mi vysvetlíš, že nemôžem vidieť, len preto, že život nie je to, čo som si myslel, ale iný? Akoby som predtým vedel, čo to je! Prečo videnie spôsobuje takú dezorganizáciu?

(...) Chcem vedieť, čo som prehrou získal. Zatiaľ neviem: budem žiť len tak, že sa oživím.

Ale ako ma oživiť? Ak nemám prirodzené slovo, ktoré by som povedal. Budem si musieť vymýšľať svoje slovo, ako keby to, čo sa mi stalo, bolo stvorenie?

Vytvorím to, čo sa mi stalo. Len preto, že žiť sa nedá vyrozprávať. Bývanie nie je obývateľné. Budem musieť tvoriť o živote. A bez klamstva. Tvor áno, lož nie. Vytváranie nie je predstavivosť, je vystavené veľkému riziku prístupu k realite. Pochopenie je výtvor, moja jediná cesta. Budem musieť s námahou preložiť telegrafické signály, preložiť neznáme do jazyka, ktorý nepoznám, a dokonca bez toho, aby som pochopil, na čo tieto signály slúžia. Budem hovoriť tým námesačným jazykom, ktorý, keby som bol hore, nebol by jazykom.

1. fragment z Čakanie na Godotaod Samuela Becketta. Postava sa snaží ukázať nemožnosť definovať, čo je život a existencia.

LUCKY: Vzhľadom na existenciu osobného Boha, ktorý je vousatý, ako dokazujú nedávne verejné práce Poinçona a Wattmanna biela cuacua z časopriestoru, že z výšky svojej božskej apatie jej božskej afázie jej božskej afázie nás veľmi miluje s niektorými výnimky...

...nevie sa prečo, ale to príde a ona trpí rovnako ako božská Miranda s tými, ktorí sú, nevedno prečo, ale človek má čas mučiť v ohňoch, ktorých požiare plamene kúsok po kúsku, že vydržia trochu dlhšie a kto môže pochybovať, že nakoniec podpália lúče, ktoré prinesú peklo do oblakov tak modré aj dnes a také pokojné pokoj s pokojom, ktorý nie je menej vítaný, pretože je prerušovaný, ale nepredpokladáme a na druhej strane vzhľadom na to, že v dôsledku vyšetrovaní nedokončené nepredvídajme nedokončené pátrania, no napriek tomu korunované akadémia antropopopometrie v Berne v Bresse de Testu a Conard bola založená bez iná možnosť chyby ako tá, ktorá sa týka ľudských výpočtov, ktorá bola zistená v dôsledku nedokončených nedokončených vyšetrovaní Testu a Conarda ustanovil čo...

... z toho vyplýva, že nasleduje to, čo nasleduje vedieť, ale nepredvídajme, že nie je známe, prečo je to v dôsledku diel Poinçona a Wattmanna také jasné, že v r. Vzhľadom na diela Fartova a Belchera nedokončené nedokončené nie je známe, prečo sa pri Testu a Conardovi nedokončené nedokončené ukazuje, že človek v rozpore s opačný názor, že muž v Bresse de Tus a Conard, že muž skrátka jedným slovom, že muž jedným slovom, napriek pokroku likvidácia potravín a odpadu sa chystá schudnúť a zároveň sa nevie, prečo aj napriek impulzom telesnej kultúry vykonávanie športov ako tenis, futbal, beh a cyklistika, plávanie, jazda na koni, letectvo, spev, tenis, veslovanie korčuľovanie a…

Môže vám slúžiť: