15 Príklady tragédie

V rámci dramaturgie je to tzv tragédia k divadelným dielam so slávnostným tónom, ktoré charakterizujú najmä osudové vyústenia ich protagonistov. Tragédia sa pestuje od starovekého Grécka a predstavuje postavy, ktoré čelia nevyhnutnému osudu (fatum alebo anake) kvôli smrteľnej chybe alebo stavu charakteru, ako je pýcha (arogancia). Osudový výsledok je nevyhnutný a postavy sú potrestané bohmi, zvyčajne šialenstvom alebo smrťou. Napríklad: Oidipus Rex od Sofokla.

Slovo tragédia pochádza z gréčtiny tragoedia, čo doslovne znamená 'pieseň kozla' a odkazuje na pieseň, ktorá sa spievala počas dionýzských festivalov. Gréci boli prví, ktorí predstavovali tragédiu pre všetkých svojich občanov, pretože prostredníctvom nich boli formovaní morálne, eticky a občiansky.

Aristoteles Ako prvý študoval tragický žáner vo svojom Poetika (IV a. C.), kde ho definoval ako najvyššiu z foriem umeleckého stvárnenia, keďže zobrazoval udalosti priamo divákovi (bez sprostredkovania rozprávačmi) a pretože ukázali mužov vyššie, než v skutočnosti sú, aby ich pád z milosti vyvolal v publiku katarziu a prostredníctvom nej očistili nižšie emócie bytia človek. Verejnosť tak odišla z divadla ako lepších ľudí.

Konfliktné situácie prítomné v tragédii môžu vyjadrovať pocity súcitu a smútku, ako aj strach. Až tak, že tento pojem sa ako synonymum pre smutnú a neodvratnú udalosť používa dodnes.

Tragédia sa už síce nepestuje ako literárny žáner, no má sa za to, že dala vzniknúť modernému divadlu a dramaturgii, ako ju chápeme dnes.

druhy tragédie

Existujú dva typy tragédie:

Komponenty tragédie

Tragédia sa skladá z nasledujúcich prvkov:

Štruktúra tragédie

Štruktúra klasickej tragédie sa skladá z troch momentov:

príklady tragédie

1. AntigonaSofoklesom (441 pred Kr. C.). Rozpráva príbeh Antigony, ktorá na začiatku tragédie smúti nad smrťou svojich bratov Polyneicesa a Eteokla. Obaja zomreli vo vzájomnom boji o získanie thébskeho trónu. Jeho strýko a súčasný kráľ Théb, Kreón, nariadi, aby Polyneices nebola pochovaná, a tak sa jeho duch túla po zemi. Tvárou v tvár tejto povahe sa Antigona snaží splniť svoju rodinnú povinnosť tvárou v tvár občianskej povinnosti a pochovať ju.
2. Kráľ OidipusSofoklesom (429 pred Kr. C.). Rozpráva príbeh Oidipa, manžela Jocasty, v čase jeho najväčšej nádhery, ako kráľa Théb. Aby zachránil mesto pred morom, ktorý ho sužuje, začne vyšetrovať smrť predchádzajúceho kráľa: Laia. Postupne sa objavuje pravda: Oidipus je vrah, ktorého hľadá, a bol to on, kto zabil jeho otca.
3. oresteia, z Aischylus (472 n. l. C.). Rozpráva koniec kliatby domu Atreusov. Je to trilógia zložená z troch diel: agamemnón, coephoras a eumenidy. V prvom diele trilógie sa rozpráva o návrate Agamemnóna z trójskej vojny. V jeho dome je jeho manželka Clytemnestra, ktorá naplánovala jeho smrť ako pomstu za obetu svojej dcéry Ifigénie. V druhej časti sa rozpráva o procese pomsty dvoch Agamemnónových detí, Electry a Oresta. Electra pozná Oresta podľa znamienka na jeho tvári počas Agamemnónovho pohrebu. Hneď nato Orestes zabije Clytemnestru a Aigistha (Agamemnónov bratranec a milenec jeho matky). V treťom a poslednom diele ukazuje, ako Orestes vystupuje pred porotou Aténčanov, tzv Areopágu, aby sa rozhodol, či ho vražda Klytemnestry robí hoden trápenia spôsobeného Fúrie. Orestes je nevinný vďaka pomoci bohov Apolóna a Atény.
4. Siedmi proti Thébám, z Aischylus (467 n. l. C.). Rozpráva o misii siedmich bojovníkov, ktorí musia napadnúť a prevziať kontrolu nad mestom Théby. Na ich obranu posiela kráľ Eteocles svojich šesť najlepších bojovníkov, aby s nimi bojovali, siedmym je samotný kráľ. Ku koncu bratia Eteocles a Polyneices, synovia Oidipa, ťahajú kliatbu, ktorá ťaží ich rod, ktorý poznajú, ale nedokážu sa mu vyhnúť a po boji jeden po druhom padajú mŕtvy bratovražedný.
5. prosebníkov, z Euripides (423 a. C.). Rozpráva príbeh matiek padlých, ktoré tvoria Zbor prosebníkov, ktorí čelili neúspechu výprava proti Thébám a zabití v boji sa snažia pochovať telá svojich detí podľa tradície grécky. Tvárou v tvár odmietnutiu Thébanov žiadajú Prosebníci Theseusa o pomoc, aby im Kreón dovolil vykonávať pohrebné pocty. Nakoniec ho Etra, matka Thesea, presvedčí, aby pomohol ženám dodržiavať božské zákony.
6. Ifigénia medzi Býkmi, z Euripides (414 a. C.). Rozpráva príbeh Ifigenie, ktorá po tom, čo unikla smrti obetovanej jej otcom Agamemnonom, odchádza žiť do krajiny Býka a stáva sa kňažkou Artemidinho chrámu. Kým tam necestovali Pílades a Orestes, posledný brat Ifigénie, ktorý musí ukradnúť sochu bohyne lovu zo svätyne, aby ju mohol odniesť do Atén. Sú však vo veľkom nebezpečenstve, pretože medzi Býkmi je zvykom obetovať cudzincov bohyňa a Ifigénia, ktorá svojho brata najskôr nespoznáva, je ochotná vykonať krvavé rituál.
7. Kráľ LearWilliam Shakespeare (1608). Rozpráva príbeh o kráľovi Learovi, ktorý si už veľmi starý myslí, ktorá z jeho troch dcér, Goneril, Regan a Cordelia, bude tou, ktorá sa stane jeho nástupcom v jeho vláde, a tak bude môcť stráviť svoje posledné dni života v mier. Aby urobili toto rozhodnutie, podrobia sa skúške lásky a lojality. Kvôli odpovediam dvoch najstarších, ktorí ho chvália, sa rozhodne, že spolu so svojimi manželkami začnú vládnuť. Ale čoskoro sa bude cítiť ohrozený, keď bude úplne opustený. Ku koncu sa dcéry pokúsia o život kráľa, takže Lear si uvedomí, že si mal vybrať najmladšiu dcéru Cordeliu, a nakoniec sa zblázni.
8. BúrkaWilliam Shakespeare (1611). Rozpráva príbeh Prospera, starého vojvodu a kúzelníka, ktorý, zradený a zosadený, musí odísť so svojou dcérou Mirandou do vyhnanstva na pustý ostrov, kde strávi dvanásť rokov. Aby sa pomstil svojim bratom a vrátil sa a vrátil sa do Milána, vytvorí búrku, pri ktorej stroskotajú. Na lodi cestujú uzurpátor Antonio, jeho spojenec Alonso, neapolský kráľ, a Fernando, jeho syn. Pasažieri sú zachránení, ale verte, že Fernando zomrel, zatiaľ čo Fernando si myslí, že ostatní sa utopili. Fernando a Miranda sa stretnú a na prvý pohľad sa do seba zamilujú. Próspero pripravuje pre Antonia a Alonsa nejaké strašidlá. Prvý v hrôze upadne a druhý oľutuje svoju krutosť, uzmieri sa s Prósperom a uzdraví svojho syna Fernanda.
9. Hrad bez pomsty, od Lope de Vega (1631). Rozpráva príbeh Cassandry, manželky vojvodu z Ferrary, ktorá udržiava tajný milostný pomer s vojvodovým bastardom, grófom Federicom. Po návrate z vojny jej manžel zistí cudzoložstvo a snaží sa potrestať grófa Federica tým, že bude jeho potupu držať v tajnosti. Potom pošle svojho syna zabiť maskovaného zradcu, ktorý sa ukáže ako Cassandra, a na oplátku nariadi zabiť Federico obvinil, že zavraždil svoju nevlastnú matku, pretože veril, že porodí dediča, ktorý mu odoberie vojvodstvo.
10. Dom Bernardy Alby, od Federica Garcíu Lorcu (1945). Po smrti svojho druhého manžela sa Bernarda Alba utiahne do ústrania a na osem rokov uvalí na svoje dcéry prísny a dusivý smútok. Angustias, najstaršia dcéra a jediná dcéra svojho prvého manžela, zdedí majetok a priťahuje nápadník Pepe el Romano, ktorý sa s ňou zasnúbil, no súčasne sa zaľúbil do Adely mladá sestra. Keď sa Bernarda dozvie o tejto afére, zastrelí Pepeho, no jemu sa podarí ujsť. Po vypočutí výstrelu sa Adela domnieva, že jej milenec je mŕtvy a obesí sa. Na konci hry Bernarda hovorí, že Adela zomrela ako panna, aby si zachránila tvár, a žiada ticho ako na začiatku hry.
11. Phaedra, od Jean Racine (1665). Rozpráva príbeh o Phaedre, ktorá sa zamiluje do svojho nevlastného syna Hippolyta, no s touto vášňou dlho bojuje. Keď sa mylne dozvie, že Théseus, jej manžel, zomrel, vyzná Hipólitovi lásku, no on ju neopätuje a utečie s Ariciou, svojou pravou láskou. Phaedra viní svoju zdravotnú sestru Enonu, ktorá jej poradila, aby sa nechala unášať vášňou.
12. Nádhera, od Goetheho (1808). Rozpráva príbeh o Faustovi, empirickom vedcovi, ktorý je nútený čeliť problémom ako dobro a zlo, Boh a diabol, sexualita a smrteľnosť. Pri hľadaní pravdy a zmyslu života uzavrie zmluvu s diablom (Mefistofeles), v ktorej odovzdá svoju dušu výmenou za prístup k tomuto poznaniu.
13. Zair, od Voltaira (1732). Rozpráva príbeh o Zaire, kresťanskej otrokyni, ktorá sa zamiluje do svojho pána, sultána. Dvojica je ochotná sa zosobášiť, no rodina mladej žene to zakáže, ak tak urobí, bude sa musieť obrátiť na moslimské náboženstvo a zabudnúť na kresťanskú komunitu, ku ktorej patrí. Isté nepochopenie zo strany sultána dodáva príbehu nedôveru, čo spôsobí, že hra skončí tragickým koncom.
14. V horiacej tmeAntonio Buero Vallejo (1950). Rozpráva príbeh Ignacia, ktorý je nútený vstúpiť do ústavu pre nevidomých, ktorý vedie Don Pablo. Tam sa stretáva s ďalšími nevidomými ľuďmi, ktorí tvrdia, že sú šťastní, ale ktorým Ignacio následne rozšíri svoj pocit nešťastia zo straty „najúžasnejšieho zo zmyslov“. Jedného osudného dňa jeden z väzňov zavraždí Ignacia na hojdačkách na terase, aby bol opäť šťastný so svojimi starými presvedčeniami. Vplyv Ignácových slov však navždy zmenil jeho spôsob myslenia.
15. smrť cestovateľaod Arthura Millera (1949). Rozpráva príbeh Willyho Lomana, šesťdesiatročného cestujúceho obchodníka a neúnavného robotníka, ktorý sa jedného dňa rozhodne odísť do dôchodku a žiť pokojne so svojou rodinou. Počas svojej kariéry žil s posadnutosťou páčiť sa ľuďom, no jedného dňa zisťuje, že po toľkých rokoch práce si naňho sotva pamätajú. Ku koncu hry Willy spácha samovraždu, a keď sa s ním lúči, jeho rodina stále nechápe, prečo, ak bol taký populárny obchodník, sa nikto nezúčastnil jeho pohrebu.

Môže vám slúžiť: