Definícia medzinárodného práva verejného

Medzinárodné právo verejné (IPR) je definované na základe toho, čo je v tejto práci vystavené, ako súbor právnych noriem a princípov, ktoré upravujú vzťahy medzi subjektmi s medzinárodnoprávnou subjektivitou, a ktorý sa člení na štyri hlavné odvetvia: a) Diplomatické právo a konzulárny; b) medzinárodné právo ľudských práv; c) medzinárodného humanitárneho práva a d) medzinárodného trestného práva.

Cenová ponuka (APA)

Daniel Nino Angeles | júl 2022
Právnik, magister v odbore medzinárodné právo

V súčasnosti sa DIP zameriava na dosiahnutie cieľov stanovených v Charte Organizácie Spojených národov, ako je napr svetový mier prostredníctvom mierového riešenia sporov, spolupráce medzi štátmi a dodržiavania ľudských práv.

Prvá koncepčná aproximácia umožňuje udržiavať DIP ako súbor noriem, princípov a štandardov, ktoré riadia vzťahy medzi subjektmi medzinárodné právo. Pri tejto koncepcii sa kritérium definovania DIP sleduje na základe predmetov, na ktoré sa vzťahuje. Koncepčná konštrukcia bola konfigurovaná spolu s evolúciou a rozvojom ľudských spoločností tak, aby história, politika a

Odvetvia medzinárodného práva verejného

Dá sa potvrdiť, že existujú tri hlavné tematické aspekty (alebo odvetvia), ktoré tvoria DIP, az nich komplikovaný regulačný rámec a zvykové právo, ktoré v priebehu rokov zavádza nový obsah, inštitúcie a mechanizmy do obrovského vesmíru DIP. Týmto spôsobom možno potvrdiť, že DIP zahŕňa:

A) diplomatické a konzulárne vzťahy. Ide o súbor konvenčných a formálnych právnych noriem, ktoré sú bežne dohodnuté v medzinárodných zmluvách resp bilaterálne zmluvy, upravujú formálne aspekty vzťahov medzi subjektmi medzinárodného práva, čo umožňuje tzv rešpektujúce a zdravé vedenie svojich vzťahov a zároveň obranu svojich národných záujmov za svojimi hranicami a jurisdikcii.

b) Ľudské práva. V posledných rokoch bolo medzinárodné právo ľudských práv konsolidované ako pobočka DIP, ktorá sa snaží založiť nadnárodné inštitucionálne mechanizmy, ktoré umožňujú efektívnu obranu ľudských práv v každej z Štát. Nejde o obranu záujmov členských štátov globálneho spoločenstva, ale o obranu ľudskej dôstojnosti prostredníctvom medzinárodného práva.

Na dosiahnutie svojho poslania sa medzinárodné právo ľudských práv skladá z medzinárodných zmlúv o ľudských právach, ako aj kvázi jurisdikčné orgány (univerzálneho systému alebo regionálnych systémov), ktoré vydávajú poradné stanoviská, judikatúru a nezáväzné rozsudky (vo väčšine prípadov), ktoré sú určené štátom, ktoré sa snažia zabrániť, chrániť, napraviť alebo napraviť škody vyplývajúce z preukázaného porušovania ľudských práv zásadný.

c) Medzinárodné humanitárne právo. Ide o vetvu DIP, ktorá upravuje špecifické situácie v ozbrojených konfliktoch, s cieľom chrániť tých, ktorí sa ich nezúčastňujú, alebo tých, ktorí sa prestali zúčastňovať na nepriateľských akciách. Formalizovaná bola najmä prostredníctvom štyroch Ženevských zmlúv podpísaných v roku 1949, ktorých súčasťou je väčšina krajín sveta.

D) medzinárodné trestné právo. Je to pobočka DIP, ktorá sa zaoberá klasifikáciou a trestaním medzinárodných zločinov na základe vlastné pramene medzinárodného práva, teda tie, na ktorých sa dohodlo spoločenstvo štát. Vyzdvihuje úlohu, ktorú zohráva Medzinárodný trestný súd (zriadený v roku 1998 v Rímskom štatúte), ktorý funguje od roku 2003 a ktorý ako súd poslednej inštancie sa zaoberá závažnými medzinárodnými zločinmi, akými sú genocída, vojnové zločiny a zločiny proti ženám ľudskosť.

Historické pozadie

Je možné nájsť pôvod DIP v rímske právo, v tom, čo sa stalo známym ako jus gentium, ktorý bol ustanovený ako osobitný právny režim na úpravu vzťahov medzi tými, ktorí mali tzv občianstvo a príslušníci národov nazývaných „barbari“, ktorí nepodliehali rímskemu právu. Týmto spôsobom sa ius gentium javí ako v rozpore s ius civile, ktoré sa vzťahovalo len na rímskych občanov.

Marcus Tullius Cicero, Titus Livy a právnik Gaius začali používať nomenklatúru jus gentium, v čase, keď ešte neexistovali národné štáty, ale čo bolo užitočné na rozlíšenie medzi právnym poriadkom platným pre rímskych občanov a tým, ktorý upravoval v r. Do určitej miery politické a obchodné vzťahy, a najmä aspekty ako vojna a otroctvo, s komunitami, ktoré nespadali pod doménu Roman.

Týmto spôsobom sa konštatuje, že jednou z najčastejších denominácií DIP je právo národov (jus gentium), málokedy sa však vysvetľuje, že to druhé pochádzalo z rímskeho práva. Rovnako sa tiež pozoruje, že domáce právo resp civilné právo ktorá zriadila najvýznamnejšie právne inštitúcie v Ríme, bola predchádzajúcou a nevyhnutnou podmienkou zrodu a následného zdokonaľovania jus gentium, vzhľadom na to, že to druhé bolo do značnej miery rozšírením vnútorného rímskeho práva, ktoré pri rozvíjať a upevňovať, pozitívne formalizovať právne vzťahy Ríma s inými komunitami postupy.

Spresnenie jus gentium, by viedlo k vzniku storočia po DIP ako následná reakcia na vývoj ľudské spoločenstvá, ktorých členovia ako sociálne bytosti reagovali na potrebu rozvoja pravidlá jus gentium uľahčiť ich vzťahy s inými komunitami.

Pre prípravu skúmaného slova bol rozhodujúci obchod, keďže Rím nadväzovaním čoraz zložitejších obchodných vzťahov mal potrebu oslavovať niektoré dohody vonkajšej povahy na ochranu pútnikov a cudzincov, napríklad zmluvy z Kartága na konci prvej a druhej vojny púnsky. Rovnako aj vytvorenie v rímskom právnom systéme postavy o pretoriánsky peregrinus, ktorý mal jurisdikciu nad cudzincami, odvodený od potreby vytvorenia právneho mechanizmu na riešenie sporov medzi cudzincami a rímskymi občanmi.

Vyššie uvedený popis nás vedie k rozlišovaniu medzi jus gentium koncipovaný rímskym právom a modernou definíciou DIP. Odpoveď by znamenala prejsť niekoľko storočí a ponoriť sa do nejakého filozofického obsahu, ktorý možno pripísať Heinrichovi Ahrensovi, Emerovi de Vattelovi alebo Foelixovi. Pre didaktické účely je však možné poukázať na to, že hlavný rozdiel medzi oboma pojmami je v tom, že kým v prvom má ako svoje centrum osobu (uznávanú rímskym právom ako občana), DIP bol vybudovaný z evolúcie národný štát, ku ktorému došlo až v sedemnástom storočí, v ktorom stredobodom pozornosti nie je jednotlivec alebo osoba, ale entita tzv. stave.

Vzostup moderného štátu

Národný štát sa nachádza v spektre štúdia teórie štátu, je to základný koncept na pochopenie normatívneho a záväzného vývoja DIP. Takto je úplne opodstatnené povedať, že bez vzhľadu moderného štátu by DIP nedosiahol svoju stabilitu ako právna a študijná disciplína.

Porozumieť DIP bez pochopenia vzniku a vzhľadu štátu je prakticky a teoreticky nemožné národný ako výraz politického a právneho usporiadania určitého obyvateľstva usadeného v a území. Bez toho, aby sme prekračovali rámec tejto definície, bude vhodné poukázať na to, na čo poukázal Federico Seyde (Seyde, 2020, et al) v zmysle Nicholas Machiavelli a Thomas Hobbes boli teoretici, ktorí podporovali existenciu štátu ako entity nezávislej od náboženstva, morálky a etiky, a to tak, že druhý z uvedených autorov doktrinálne potvrdil koncentráciu politickej moci v r. panovníka.

K tomu, čo nazývame štát, možno pristupovať z najrôznejších prístupov, napríklad v ére absolutizmu sa až na výnimky verilo, že koniec štátu bolo naplniť božský plán, pre tých, ktorí obhajovali teórie spoločenskej zmluvy, je dôvod existencie štátu zhrnutý v dohode z r. pohodlie zaručiť bezpečnosť a slobodu ľudí, pre britský konzervativizmus na čele s Burkom by bol štát fenoménom dejiny, ktorých funkciou je chrániť tradície a súkromné ​​vlastníctvo, pre prívržencov marxizmu štát predstavuje nástroj inštitucionalizované násilie na robotníckej triede, ktoré predlžuje nadvládu jednej triedy nad druhou, pre anarchizmus musí štát zaniknúť a mohli uviesť viacero prístupov.

Vyniká prístup Hansa Kelsena, pre ktorého je štát právnym poriadkom osobitného druhu, ktorý „Prejavuje sa v sérii právnych aktov a predstavuje problém pripísania, keďže ide o určenie, prečo sa štátny akt nepripisuje jeho autorovi, ale subjekt nachádzajúci sa... za ním... štát ako subjekt aktov štátu je práve zosobnením právneho poriadku a nemožno ho inak definovať spôsobom“ (Kelsen, 2019, s. 191).

Suverenita v národných štátoch

Netreba zabúdať na to, že jednou z najdôležitejších vlastností, s ktorými sa národný štát vyvinul, je suverénnosť, a preto je vhodné pripomenúť si teoretika, ktorý túto terminológiu použil po prvý raz, Jeana Bodina, ktorý uviedol: „Republika je spravodlivou vládou mnohých rodín a toho, čo je im spoločné, s najvyššou autoritou“, to znamená, že táto spoločná vláda pre rodiny mala kvalitu a bola to tá najvyššia. Nie nadarmo sa poukazuje na to, že pre Bodina je politická moc sústredená v panovníkovi potvrdená na základe „etické hodnoty, logické princípy a právne argumenty smerujúce k podpore koncepcie štátu ako suverénneho celku“ (Seyde, 2020, s. 208).

Na vyššie uvedené bolo poukázané, keďže koncept štátnej suverenity má zásadný význam pre vznik DIP, ako je v súčasnosti známy. Dá sa povedať, že suverenita nie je pojmom jednoduchého pojmového vymedzenia, ale ak sa dá na niečom zhodnúť, tak na tom, že je to vlastnosť, byť zvrchovanou. V tomto zmysle možno platne tvrdiť, že suverenita sama o sebe nie je verejnou mocou, ani nie je výkonom uvedenej moci, ale skôr Zaoberá sa kvalitou, ktorá zastrešuje autoritu štátu, čo znamená, že v rámci nej neexistuje rovnocenná alebo nadradená moc (vnútorná úroveň), a že mimo svojich hraníc (vonkajšia úroveň) koexistuje s inými entitami, ktoré sú mu rovné a rovné, teda formálne rovnocenné.

Vznik medzinárodného práva verejného

Platí, že DIP sa formálne objavil v 17. storočí spolu s národnými štátmi. Preto bola pre Viktora Rojasa prvou medzinárodnou zmluvou DIP, v ktorej bola výslovne uznaná suverenita štátov, mierová zmluva z r. Vestfálska v roku 1648, ktorý sa vzťahoval len na európske mocnosti podľa princípov uznania suverenity a práva na vojnu (Rojas, 2010, s. 16). Jeremy Bentham, anglický filozof, vytvoril pre svoju dobu definíciu, keď povedal, že DIP je súbor noriem a medzi suverénnymi štátmi a inými subjektmi právne uznanými za aktérov medzinárodné. Netreba prehliadnuť, že sa nájdu autori, ktorí udávajú podobu DIP z iných udalostí či momentov historické, ale je potrebné zdôrazniť, že existuje konsenzus, že prvá formálna manifestácia sa uskutočnila v roku 1648 s vyššie uvedeným zmluvy.

Definícia Jeremyho Benthama kládla dôraz na suverénne štáty ako hlavných aktérov DIP, čo ukazuje veľký vývoj, ktorý koncepcia v priebehu času, keďže spomínaný filozof nechal otvorenú možnosť zahrnúť ďalšie predmety DIP do svojej definície spomínané “iné subjekty právne uznané ako medzinárodní aktéri“, ale bez uvedenia akých. Dnes sú ľudia za určitých okolností a medzinárodné organizácie dynamickými aktérmi DIP.

Vojna ako medzinárodný ozbrojený konflikt podporila rozvoj DIP, od r Medzinárodné spoločenstvo si uvedomilo potenciálne riziko a nebezpečenstvo, ktoré zlepšenie predstavuje zbrane. Z tohto dôvodu a v právnej snahe zabrániť vojne a nastoliť mier bola rok po skončení vojny (1919) založená Spoločnosť národov, ktorá nemala podpora Nemecka, USA a Sovietskeho zväzu bola neúspešným pokusom o založenie DIP, ale precedensom veľkého významu pre jeho kompendium a následnú formalizáciu.

Po vystúpení Spoločnosti národov boli podpísané rôzne medzinárodné právne nástroje, ktoré boli z vecného hľadiska jasné vyjadrenia DIP, ako napríklad Ženevský dohovor z roku 1924, Briand-Kellogov pakt z 27. augusta 1928, ktorý podpísalo veľké množstvo štátov a ktoré bolo zamýšľané zakázať vojnu až do podpísania Charty Organizácie Spojených národov, podpísanej 26. júna 1945 v San Franciscu, Kalifornia, Spojené štáty americké, dokument, ktorý nadobudol platnosť v októbri toho istého roku a je štatútom Medzinárodného súdneho dvora neoddeliteľnou súčasťou spomínaný list.

Charta Organizácie Spojených národov má povahu záväznej medzinárodnej zmluvy pre členské štáty Organizácie Spojených národov. Organizácia Spojených národov, organizácia, ktorá sa zrodila do medzinárodného politického a právneho života na konci druhej svetovej vojny Svet. Vyššie uvedená charta zahŕňa princípy ako napr rovnosť suverenita štátov, medzinárodná spolupráca, rovnaké práva, zákaz použitia sily v medzinárodné vzťahy a rešpektovanie ľudských práv, všetky uvedené v článku 1 Charty národov United.

Je možné potvrdiť, že medzinárodné zmluvy sú formálnym a najbežnejším vyjadrením DIP bez toho, aby sa podkopávalo veľké význam iných prameňov medzinárodného práva uznaných v článku 38 ods. 1 Štatútu Medzinárodného súdu spravodlivosti. Vyššie uvedené tvrdenie má oporu v tom, že medzinárodné zmluvy povyšujú na úroveň normy dohody prijaté pri rokovaniach subjektov s právnu subjektivitu medzinárodné.

Medzinárodná právna subjektivita

Rozumie sa tým osobnosť medzinárodnoprávna kvalita určitých subjektov DIP (štáty, organizácie, ľudia atď.) prevziať práva a povinnosti, to znamená v plnom rozsahu zodpovednosť zákona v súlade s pravidlami a princípmi samotného DIP.

Subjekty medzinárodného práva verejného

V súčasnosti sú subjekty s medzinárodnou právnou subjektivitou, a preto môžu byť relevantné pre DIP, pokiaľ ide o ich práva a povinnosti, tieto:

a) štáty (majú plnú medzinárodnú právnu subjektivitu);
b) medzinárodné organizácie;
c) jednotlivci;
d) národy bojujúce za sebaurčenie;
e) oslobodzovacie hnutia (môžu byť bojovné)
f) Svätá stolica – Vatikán;
g) Suverénny vojenský rád Malty

Ako vidno, štáty majú plnú právnu subjektivitu a možno ich považovať za typických subjektov DIP vzhľadom na ich Na druhej strane iné subjekty, ako sú medzinárodné organizácie, jednotlivci a oslobodzovacie hnutia nadobudol medzinárodnoprávnu subjektivitu postupne alebo od splnenia určitých hypotéz skutočnosti alebo predpokladov legálne. Ďalším spôsobom, ako možno medzi uvedenými subjektmi rozlišovať, je, že štáty sú typickými subjektmi medzinárodného práva a ostatné sú atypickými subjektmi.

záver

cestou záver, možno konštatovať, že sa naďalej rozvíja koncepčná výstavba DIP, komplexnosť medzinárodných vzťahov a vznik nových subjektov s. medzinárodná právna subjektivita, ako aj vývoj nových záležitostí, ako je vesmírne právo, povedú k potrebe z času na čas prehodnotiť obsahu a rozsahu DIP, bude sa tak musieť stať s nevyhnutným zohľadnením politického, ekonomického, sociálneho, technologického a právneho prostredia spoločnosti.