Pojem v definícii ABC
Rôzne / / July 15, 2022
Sledovanie použitia termínu katarzia (katarzia) v gréckom náboženstve a myslení – pred skloňovaním, ktoré, ako uvidíme, uvádza Aristoteles – Je možné poukázať na tri hlavné významy, v ktorých sa slovo používa: fyziologický, náboženský a psychický.
1. Vo fyziologickom zmysle sa termín katarzia vzťahuje na „prečisťovací“ postup, ktorým sa vypudzovanie škodlivých látok do organizmu (nielen v prípade ľudského tela, ale v a všeobecné).
2. V náboženskom zmysle by sa katarzia dala preložiť ako odčinenie alebo očista, teda akt odstrániť cudzosť veci, čím je ponechaná v stave dokonalosti podľa svojho esencia. Uvedená očista sa chápe ako oslobodenie – prostredníctvom obradov a posvätných obradov – určitých „nečistôt“, ktoré sa v tomto kontexte interpretujú ako „viny“.
3. Na psychickej úrovni je katarzia spojená s fyziologickou očistou alebo očistou v duchovnom zmysle. náboženský, pokiaľ predpokladá očistenie vášní duše, aby priniesol liek na jej neduhy.
Profesor filozofie
Katarzia v korpus aristotelovský
V Aristotelovom diele sa po prvý raz v kontexte básnickej teórie používa pojem katarzia. V Poetika a v politika, zdá sa zamestnaný v dvoch zmysly rôzne: na jednej strane estetické, na druhej medicínske. Novinkou, ktorú Aristoteles zavádza, je použitie termínu v prvom zmysle, estetický, aplikovaný na poézia dráma typická pre tragédiu. Hoci použitie, ktoré filozof používa, súvisí s predchádzajúcimi význammi, ktoré boli dovtedy dané Termín, žiadny sa nezhodoval s estetickým využitím, ktoré sa objavuje vo vzťahu k umeleckému stavu tragédie grécky.
Princíp, ktorý je základom tragédie, v aristotelovskom vysvetlení rozvinutom v Poetike, je princíp napodobňovania. V tragédii je napodobňovaná akcia, prezentovaná v racionálne usporiadanej štruktúre od začiatku do konca. Pravdepodobnosť následnosti aktov spočíva v tom, že je to nevyhnutné z racionálneho hľadiska. Na rozdiel od historického rozprávania, poézia rozvíja všeobecný príbeh: nevyjadruje konkrétnosť udalosti, ale skôr univerzálny rozmer ľudského poznania. Tragická poézia teda spočíva v napodobňovaní akcie, ktorá vzrušuje súcit a strach už svojou štruktúrou. V priebehu tragédie sa odhaľuje zlo, ktoré je racionálnym dôsledkom činov tragického hrdinu a že on trpí, čo privádza diváka k obavám, že sa mu niečo podobné stane, pretože sa s ním stotožňuje a cíti súcit. Strach vedie k túžbe vyhnúť sa zlu a s touto túžbou sa uskutočňuje očista napraviť vášne, ktoré by vyvolali také nešťastie hrdinu, s ktorým divák škoda.
Čistiaca hodnota tragédie je teda praktickou hodnotou: hrdinova tragédia sa premieta do a učenie na divákovi. Katarzia je možná vzhľadom na estetický odstup, ktorý oddeľuje diváka od hrdinovho nešťastia; Vďaka tejto vzdialenosti, ktorú otvára fikcia, je možné, že kontemplácia hrôzy produkuje namiesto strachu nové poznanie sprevádzané estetickým potešením.
katarzia v psychológii
V psychoanalýze na základe vývoja Freuda a Breuera nadobúda katarzia špecifický technický význam, ktorým sa nazýva operácia privedenia k vedomiu. povedomie potlačená myšlienka alebo spomienka takým spôsobom, že sa vytvorí „psychické“ oslobodenie subjektu. Prečisťujúce pôsobenie v terapii má liečivý účinok: opätovné odohranie intenzívnych potláčaných afektov, ktoré ich reprezentujú, umožňuje analytickú prácu na tých emócie, uvedenie lieku do praxe prostredníctvom prenosu.
„Rozlíšenie“ potláčaných emócií prostredníctvom analýzy, emocionálneho odstupu od nich, umožňuje očistenie mysle od takýchto emócií. V tomto zmysle, výklad tragickej katarzie v psychoanalytických pojmoch predpokladá terapeutický zmysel v divadelnom zobrazení, ktoré dáva priestor prejavom nevedomej psychickej dynamiky.
Referencie
Sanchez, A. (1996). „Katarzia“ v Aristotelovej Poetike. In Seminár Annals of the History of Philosophy (č. 13, s. 127-147).Figueroa, G. (2014). Freud, Breuer a Aristoteles: katarzia a objav Oidipa. Chilean Journal of Neuropsychiatry, 52(4), 264-273.