Definícia sociálnej mobility

Štúdium sociálnej mobility vychádza najmä z dvoch teoretických prúdov: na jednej strane tzv. funkčné teórie spoločnosti alebo konsenzuálne teórie a na druhej strane tzv z konflikt.

Sociálna mobilita z funkcionalistického hľadiska

Funkčné teórie spoločnosti — ktorých predstaviteľmi sú Saint Simon (1760-1825), Auguste Comte (1798-1857), Émile Durkheim (1858-1917), Talcott Parsons (1902-1979), okrem iného, ​​predpokladá všeobecný predpoklad, že spoločenský poriadok je založený na tichých dohodách, takže dochádza k spoločenským zmenám pomaly a usporiadane, čím vzniká možnosť sociálnej mobility ľudí vzostupným smerom, teda smerom k lepším materiálnym podmienkam života. Z tohto rámu,

stratifikácia sociálne je výsledkom deľby práce v závislosti od kvalifikácie a zručností jednotlivcov. Vzostupná sociálna mobilita je v tomto zmysle produktom meritokratického úsilia do tej miery, že distribúcia nedostatkového tovaru závisí od systému odmeňovania.

Sociálna stratifikácia teda pre funkcionalizmus neznamená konflikt, ale je vysvetlená potrebami sociálneho systému, chápaného ako organický celok. Na druhej strane, mobilita nastáva vzhľadom na schopnosť agentov úspešne vykonávať funkcie, ktoré im boli pridelené podľa ich pozície, pričom východiskovým bodom je rovnosť príležitostí pre jednotlivcov.

Za zakladateľov tzv. sociológia sociálnej mobility z predfunkcionalistickej matice; ktorý po rokoch vypracuje Talcott Parsons. Podľa Sorokina mobilita jednotlivcov — menovite prechod z jedného sociálne postavenie k inému, vo vzostupnom alebo zostupnom vertikálnom (hierarchickom) zmysle – je jednou z definujúcich charakteristík súčasných západných spoločností. Sociálne vrstvy sú určené tromi dimenziami: ekonomickou, politika a profesijné; a ich interakcia neznamená, na rozdiel od pohľadu teórií konfliktov, boj medzi triedami.

Sociálna mobilita z pohľadu teórií konfliktov

Debaty okolo pojmu mobilita sa historicky riešili medzi dvoma pólmi: zatiaľ čo funkcionalizmus nasledoval liberálny sklon, formulovali sa teórie konfliktov na dedičstvo marxistický, vychádzajúci z predstavy o rozdelení spoločnosti na antagonistické triedy.

Konfliktné teórie, na rozdiel od tých funkcionalistov, netematizovali problém sociálnej mobility ako takej. Je to spôsobené tým, že prví neakceptujú predpoklad rovnosti príležitostí medzi jednotlivcami, ale za východisko berú skôr nerovnosť materiálnych podmienok vyplývajúcich zo sociálneho rozdelenia na triedy utláčateľov a utláčaných. Zatiaľ čo pre funkcionalizmus postačujú individuálne zásluhy na teoretické ospravedlnenie spoločenského pokroku; Pre neomarxistické teórie konfliktu podmienky vykorisťovania v praxi znemožňujú sociálnu mobilitu.

Aby nastala skutočná premena materiálnych podmienok existencie subjektov, pri v triedne rozdelenej spoločnosti musí dôjsť k radikálnej reštrukturalizácii vzťahov sociálne z výroby —nielen zvýšenie alebo zníženie prijatého platu odmeny—, a to tak, že je súkromné ​​vlastníctvo výrobných prostriedkov bolo eliminované a tým aj zrušenie lekcie.