Význam slobody

Sloboda bola – a vždy bude – hlavným ukazovateľom procesov sociálnej transformácie, rebélií a zmien vo výkone moci, ku ktorým došlo v priebehu dejín. Ide o princíp v povahe ľudského a spoločenského života, ktorý sa chápe ako schopnosť slobodne uplatňovať individuálnu vôľu, bez vonkajšej podriadenosti. Sloboda predstavuje implicitné spochybňovanie každého mocenského vzťahu a sprevádzala ľudskú bytosť ako spôsob pochopenia životom, nevyriešenou túžbou alebo mnohými inými spôsobmi, a to do takej miery, že vždy interaguje medzi túžbou a sociálnou realitou.

Sloboda a rovnosť

Pre ústava V moderných spoločnostiach sú sloboda a rovnosť princípy, ktoré sprevádzajú a neustále zdôrazňujú formy vlády a sociálnej súdržnosti. Aj keď pre moderné myslenie ide o dve harmonicky súvisiace premisy, v mnohých prípadoch sú tvrdené antagonisticky. Sloboda sa rozvetvuje medzi organickým vzťahom k spoločnému dobru a kolektívnej vôli a individuálnou koncepciou udržiavanou na princípe slobody. SÚKROMNÝ POZEMOK (V prvom rade od seba, ale s rozšírením smerom k súkromnej akumulácii ako základu kapitalistickej ekonomiky).

Kontrast medzi slobodou jednotlivca a kolektívnou slobodou alebo spoločným dobrom do určitej miery legitimizuje nerovnosť v moderných spoločnostiach v ktorom sa sloboda človeka prispôsobuje priestoru, ktorý zaberá v sociálnej stratifikácii, obmedzuje a podriaďuje skutočný výkon slobody. Preto moderné myslenie nevyhnutne spájalo rovnosť a slobodu ako piliere toho istého spoločenského projektu.

Autorita a sloboda

Sloboda sa v spoločnosti uplatňuje ako protipól k formám autority, ktoré sú konštituované v politických, ekonomických, sociálnych, náboženských štruktúrach atď. Pre filozofické prúdy inšpirované anarchizmom je štát ako forma monopolu Suverenita, ako aj náboženské inštitúcie moci, nahrádzajú slobodnú povahu bytia človek. Naopak, iné filozofické prúdy obhajujú, že princíp autority je založený na vytváraní poriadku sociálne, vyhnúť sa nebezpečenstvu chaosu a „neporiadku“ v spoločnosti, ktoré by viedli k slobodnému rozvoju závety.

Jedným zo spôsobov, ako definovať slobodu, je absencia podriadenosti alebo podriadenosti. Proti slobodnému uplatňovaniu vôle možno postaviť legitimizáciu určitej formy sociálnej autority. Od moderných revolúcií sa formy vlády snažia legitimizovať zo slobodného výkonu vôľa za predpokladu prirodzených práv človeka, medzi ktorými je ustanovená sloboda, avšak a mocenské vzťahy zostávajú aj naďalej, vytvárajú formy vlády a konfliktov, ktoré určujú historický vývoj spoločnosti. Túto formu výkonu autority v modernosti nazval filozof Michael Foucault v rámci politického projektu, ktorý by neskôr vytvoril liberalizmu.

občianske slobody

Liberalizmus navrhuje, aby kategória občianskych slobôd odkazovala na odvodenie foriem výkon slobody (prejavu, združovania, majetku, práce, obchodu, uctievania, z komunikácia, atď.) od inštitucionálneho subjektu, ktorým by bol občan ako jednotlivec patriaci k štátu s rovnakými politickými právami ako každý z ostatných občanov. Uznanie slobôd a práv by tvorilo centrum napätia v rámci demokratického projektu, ktorý by vznikol za liberalizmu.

Občianske práva a slobody by boli spôsobom regulácie a vykonávania správy vecí verejných založených na uznaní ľudskej slobody, či už ako prirodzeného princípu, resp. ako hodnotu moderných spoločností a zároveň ju podriaďuje právnemu a právnemu uznaniu štátu a mocenským vzťahom, ktoré ho tvoria historicky. Liberalizmus sa zároveň stal politickým vyjadrením kapitalistickej ekonomiky, kde súkromná akumulácia kapitálu ako súčasť tzv. ekonomické slobody niektorých občanov otvorili pole sociálnej nerovnosti, ktorá priamo diskriminovala skutočné slobody, ktoré nie sú zákonné. ľudí.

Zdroje

Bakunin, Michail. Boh a štát. Kolekcia libertariánskej utópie. Striebro. 2008.

Berlín, Isahías. Dva koncepty slobody. Oxfordská univerzita. 1958.