Význam masakru Ezeiza

The histórie Nedávna Argentína nám poskytuje veľké množstvo faktov a udalostí, ktoré sú zložité a zároveň relevantné pre pochopenie súčasnosti. Jedným z nich je masaker Ezeiza, ktorý je považovaný za základný moment perónistickej ľavice v jej konfrontácii so sektormi pravice, a to vo vnútri aj mimo peronizmu. Táto konfrontácia by nakoniec prispela k represiám v nasledujúcich rokoch a k divokej vojenskej diktatúre v roku 1976.

Návrat Peróna a boj o reprezentáciu jeho postavy

V roku 1955, keď došlo k vojenskému prevratu, ktorý predčasne ukončil jeho mandát, musel Juan Domingo Perón opustiť krajinu a zostať v zahraničí takmer dvadsať rokov. Až v roku 1973, za predsedníctva Héctora Cámpora, usúdil, že podmienky na návrat sú správne. Dvadsať rokov exilu a jeden spoločnosti konfliktné, s peronizmom, ktorý bol počas tých rokov zakázaný, boli živnou pôdou pre jednu z najtvrdších konfrontácií poslednej polovice 20. storočia.

Perónov príchod do krajiny bol od začiatku zafarbený fámami, tvrdeniami, príchodmi a odchodmi. Všetko sa nakoniec naplánovalo medzi rôznymi krídlami peronizmu, aby sa uskutočnilo v rámci jeho návratu, čo by uvítal na ceste z letiska Ezeiza. V priestore, kde diaľnica tvorí kruhový objazd, v blízkosti Hogar Escuela a

Auto Argentínsky klub, rôzne stĺpce Montoneros a iných frakcií populárneho peronizmu, ktoré v tom čase súťažili o postavu Peróna. Udalosť by skončila pascou, v ktorej by zomrelo 13 ľudí a viac ako 300 by bolo zranených.

Neúspech, ktorý viedol k začiatku konca

Konfrontácia medzi ľavým a pravým sektorom v rámci peronizmu sa v tejto udalosti stala skutočnosťou Jeho cieľom by bolo získať Peróna, ale to bolo plánované odborovou byrokraciou a právom vyhladzovať mládež vľavo. Predstavitelia spoločnosti odborov Peronisti cítili, že ľavicová mládež v rámci pohybu špinili podstatu strany a preto sa museli naučiť podriaďovať.

Konfrontácia zahŕňala streľbu a streľbu z rôznych miest priamo do davu. Historici a špecialisti, ktorí udalosť študovali, upozorňujú, že k ozbrojenej konfrontácii skutočne došlo medzi tými istými sektormi pravice, ktoré reagovali na guľky bez toho, aby vedeli, že to isté je aj na druhej strane strane. Ľudia zostali uprostred tohto zmätku a býčie zápasy, strach a zúfalstvo charakterizovali tento deň.

Masaker Ezeiza si mnohí pamätajú ako začiatok konca, keďže pre sektory ľavice v rámci peronizmu (Montoneros) to znamenalo akt priameho násilia zo strany pravice pohybu. Rozdiely by sa tak stali nezlučiteľnými a odvtedy by záujmy začali fungovať nezávisle, akoby išlo o dve rôzne hnutia.