Epický žánrový príklad

The epický žáner je jedným zo žánrov, ktoré vám umožňujú rozprávať hrdinské činy a gestá, ktoré môžu byť skutočné alebo fiktívne, a ich výkony sú zvyčajne veľkorysé, ktoré umožňujú zachrániť alebo vytvoriť epickú legendu a ktoré postavy presahujú neskôr.

Tento žáner obsahuje nadprirodzené prvky, ako sú príšery, nadprirodzení bojovníci alebo štedré udalosti.

Ďalším z prvkov, ktoré epický žáner má, sú prvky extrémneho boja, ktoré sú okrem fyzických vlastností hrdinu mimoriadne silné.

V tomto žánri sú udalosti, najmä bitky, okrem popisu aj dobre popísané spôsob života miest, kde sa nachádzajú, ako sú mestá, provincie, hrady alebo dokonca kráľovstva.

Štýly tohto žánru sú rozdelené do:

• Piesne
• Piesne a
• Rapsódie.

Okrem toho je epický žáner možný v kapitolách.

Príklady epických žánrových rozprávaní:

Príklad 1, Fragment Iliady:

"... Keď Achilles uspokojil svoje plačúce túžby, súcitne pozrel na šedivého starca a vyzval ho, aby sa posadil, a povedal:" Ubohý, koľko nešťastí tvoje srdce prežilo! Aj keď sme obaja postihnutí, nechajme si bolesť odpočinúť v duši, ľadový plač je zbytočný, pretože to, čo bohovia spriadali pre mizerných smrteľníkov, je žiť v smútku, zatiaľ čo oni sú vyňatí starosti. Na prahu Olympu sú dve sudy s darmi, ktoré boh rozdáva: v jednej sú smútky a v druhej radosti. Ten, komu ich daruje Zeus, sa niekedy stretáva s nešťastím a iní so šťastím, ale ten, kto iba prijíma výčitky, žije s hanbou a chodí z jedného miesta na druhé bez toho, aby si ho niekto ctil, ani bohmi, ani pánske. Preto bohovia udelili môjmu otcovi Peleovi veľkú priazeň od jeho narodenia: prekonal iným mužom v šťastí a bohatstve, vládne nad Myrmidonmi a ako smrteľník bohyňa. Ale spôsobili mu aj zlo: že nemal deti, aby po jeho smrti kraľovali v paláci. Iba jeden plod, ktorého život musí byť krátky. Ďalej mu nemôžem dať útechu, keď sa budem starať o svoju starobu, keď som bol tak ďaleko od môjho kráľovstva. Myslite na to, že ste tiež kraľovali bohatí a šťastní nad Lesbosom a od Frýgie po obrovský Hellespont. Ale bohovia vám priniesli mor vojny. Trpte rezignovane a nedovoľte, aby vás srdce chytilo neustále trápenie, pretože možno vaše nešťastia neskončili... “

Príklad 2, výňatok z Odyssey:

„… CANTO II TELÉMACO ZHROMAŽĎUJE ĽUDÍ ITACY Komentár: Spálňa Telémaco bola bezpochyby jedným z thálamoi, ktorý obklopil centrálne nádvorie, na opačnom krídle al mégaron Komentár: Euriclea, rovnako ako všetky postavy, ktoré budú hrať dôležitú úlohu v príbehu (najmä v speve XIX), je predstavená čoskoro a so všetkým detail. To je dôvod, prečo Homer s potešením opisuje okamih, keď Telemachus ide do spálne. Komentár: Postele boli v tomto čase drevené postieľky s dosky sú „vyvŕtané“ s cieľom zaviesť laná a utiahnuť ich, aby slúžili ako podpera pre matrac akéhokoľvek druhu (pravdepodobne jednoduchý kože). Porov. Ety - aologctum Magnum s. v. Tretón léchos. A keď sa ukázal Eos, ten, ktorý sa narodil ráno, ten s ružovými prstami, odrazu vstal milovaný syn Odysea posteľ, obliekol si šaty, zavesil si ostrý meč na rameno a pod nohy, lesklý ako olej, si obliekol nádherne žabky. Potom sa vydal na cestu, vyšiel zo spálne ako boh vo svojom postoji a prikázal vocipotentným heroldom, aby povolali dlhovlasých Achájcov do zhromaždenia; Prvý sa postavil na stranu a druhý sa začal zhromažďovať v zhone. Neskôr, keď už boli zhromaždení a už boli zhromaždení, vydal sa smerom na námestie - v ruke bronzový oštep -; ale nielen to, že po ňom nasledovali dva svižné chrty s rýchlymi nohami. Potom na neho Athéna vyliala božskú milosť a všetci občania na neho obdivne hľadeli; posadil sa na otcov trón a miesto mu dali starší. Ďalej medzi nimi začal rozprávať egyptský hrdina, ktorý bol už od staroby zohnutý a vedel tisíc vecí, pretože aj jeho syn, kopijník Antifo, sa nalodil na konkávne lode v sprievode božského Odysea smerom k Iliónu dobra žriebätá; Divoký Kyklop to zabil vo svojej hlbokej jaskyni a pripravil ju ako posledné sústo svojej večere. Stále mu zostali traja: jeden bol medzi nápadníkmi a ďalší dvaja neúnavne dozerali na otcovský majetok. Ale aj napriek tomu na to nezabudol, vždy smútil a smútil. Vyronila slzy pre svojho syna, zvýšila hlas a povedala: «Teraz ma počúvaj, Taliani, čo ti chcem povedať. Odkedy pochodoval božský Odysseus v konkávnych lodiach, nikdy sme nemali zhromaždenie ani zasadanie. Kto nás teda teraz predvoláva týmto spôsobom? Pre koho bola vyvinutá taká veľká potreba, či už mladých alebo starých? Počul nejaké správy o tom, že prichádza armáda, správy, ktoré nám chce prezradiť, keď to zistí? Alebo nám chce ukázať niečo iné, čo ľudí zaujíma? Zdá sa mi, že je ušľachtilý, šťastný. Takže Zeus prinesie dobro, ktoré vyvoláva vo svojej mysli! “ Tak prehovoril a milovaný Odyseov syn bol rád za jeho slová. Takže už nesedel a pocítil náhle nutkanie hovoriť. Postavil sa uprostred námestia a žezlo Pisenor, vedomý diskrétnych rád, mu žezlo vložilo do ruky. Potom išiel najskôr k starcovi a povedal: «Starec, ten človek nie je ďaleko, ja som ten, ktorý povolal ľud (a čoskoro to poznáš), pretože bolesť ma príliš zasiahla. Nepočul som nijaké správy o príchode armády, ktoré vám budem oznamovať po tom, čo som sa to dozvedel, ani vám nebudem ukazovať ani hovoriť nič, čo by ľudí zaujímalo, ale iba moje súkromník, ktorý na mňa spadol na palác ako mor, alebo lepšie ako dvaja: jedným je to, že som stratil svojho vznešeného otca, ktorý tu kedysi vládol nad tebou a bol dobrý ako ocko. Teraz ma však dobehla ďalšia ešte väčšia rana, ktorá má rýchlo zničiť môj dom a stratí ma všetkých. hacienda: obliehajú moju matku, hoci to nechce, niektorí nápadníci sú synovia mužov, ktorí sú tu najviac šľachtici. Boja sa ísť do domu svojho otca Icaria, aby mohol svoju dcéru darovať a dať jej, komu chce, a nájsť jej priazeň. Namiesto toho každý deň prichádzajú do môjho domu a zabíjajú voly, ovce a tučné kozy a hodujú a pijú červené víno. Stratí sa toľko tovaru, pretože niet človeka ako Odysseus, ktorý by túto kliatbu vrhal z môjho domu. Ešte to nehodím, ale určite neskôr budem slabý a neuvedomujúci si hodnotu! Po pravde to komentujem: Je to vzorec, ktorý sa v Odyssey objaví dvadsaťkrát a v Iliade iba raz (1477). Eos je úsvit, dcéra Hyperionu a sestra Helios a Selene. Porov. Hesiod, Theogony, 371 a nasl. Komentár: Tu je príklad toho, aké by mohlo byť zhromaždenie v archaických dobách, aj keď zo zrejmých dôvodov nemožno robiť nijaké ostré závery, ako tvrdia niektorí historici. Z textu sa zdá byť odvodené, že to je kráľ, ktorý ho predvolá - pretože už dvadsať rokov žiaden nie je a ľudia si kladú otázku, kto môže byť vyvolávačom; Nie je stanovené pevné poradie zásahov, v prítomnosti niektorých „starších“, ktorí by mohli byť zástupcami najdôležitejších rodín a ktorých úloha nie je vôbec jasná. Porov. M. 1. Finley, Svet Odysea, s. 95 a nasl. Komentár: Ilion je epikrické meno Tróje. Porov. R. Tesár, Ľudová rozprávka..., strana 63 Komentár: Je tu mierna nejednotnosť. Egypťan vedel veľa vecí, o ktorých nemohol vedieť, je, že jeho syna zjedli Kyklopovia. Možno aj preto alexandrijský filológ Aristarco vylúčil v. 19-20. Ak by ma sprevádzala sila, odmietol by som, pretože spáchané činy už nie sú únosné a môj dom je stratený najhorším spôsobom. Aj vy sa rozhorčujte a hanbite sa za svojich susedov, tých, ktorí žijú vedľa vás. A bojte sa hnevu bohov, aby nezmenili situáciu podráždenú svojimi zlými činmi. Prosím vás za olympionika Dia a za Themisa, ktorý rozpúšťa a zhromažďuje zhromaždenia ľudí; obsah, priatelia, a nechaj ma pohltiť ma samotu, obeť smutného smútku - pokiaľ môj ušľachtilý otec Odysseus niekedy ublížil Achájcom v krásnych škvarkách, výmenou za to, že mi zlomyseľne ubližujete a povzbudzujete nápadníci. Pre mňa by bolo výhodnejšie, keby ste boli tými, ktorí konzumujú môj majetok a hospodárske zvieratá. Keby ste ich jedného dňa zjedli, dostal by som vrátenie peňazí, pretože by som chodil po meste so svojím slovom a požadoval peniaze, kým mi nebude všetko vrátené; teraz mi však vrháš nevyliečiteľné bolesti na srdce... “

Niektoré diela epického žánru sú:

1. El cantar del Mío Cid, ktorý je anonymným autorom.
2. Aeneid, Virgilio.
3. Ilias, Homer.
4. Homérova Odysea.