Krátky príklad eseje

Rovnako ako esej, aj krátka esej Je to spis, kde autor vyjadruje svoj osobný pohľad na určitú tému a vystavuje dokumenty a publikácie, na ktoré sa spolieha alebo ktorým odporuje. Štvordielne pobrežie: súhrn, vývoj alebo prístup, záver a bibliografia.

Na rozdiel od eseje, ktorá je napísaním 4 alebo viacerých strán (7 500 alebo viac znakov vrátane medzier), krátka esej Má príponu menej ako štyri stránky a môže dokonca obsahovať jeden odsek pre každú časť.

Krátky príklad testu:

 Prečo máme náboženstvo?

Autor: Yotor911

Pokračovať

Náboženský fenomén bol zvážený a vysvetlený z mnohých hľadísk. Niektorí to vysvetlili zo samotnej náboženskej nuansy ako produktu nevyhnutnosti božského mandátu, a teda bez potreby odôvodnenia. Medzitým ostatní ľudia, v rozpore s týmto bodom, to vysvetlili ako produkt a symbol nevedomosti, dokonca ako odraz duševnej slabosti a krehkosti.

Prístup

Náboženstvo bolo vysvetlené mnohými spôsobmi. Hovorí sa o ňom od jeho historického pôvodu, ako o antropologickom fenoméne, ako o spoločenskom fenoméne. Všeobecne tieto hľadiská nie sú vyňaté z vášní: od teológov, ktorí ako východisko berú biblické zjavenie, a odtiaľ ospravedlňujú sveta, až po radikálne opačné body, ako je pozitivizmus, ktorý považuje náboženstvo za najprimitívnejší intelektuálny štát, aby si vysvetlil svete.

Okrem týchto sporov však máme pred sebou oveľa hlbšiu otázku: Prečo máme náboženstvo?

To „prečo“ môžeme objasniť prostredníctvom poznatkov, ktoré nám poskytuje psychológia. Ľudská bytosť je obmedzená bytosť. Ak predpokladáme, že muž (ako druh, teda ako muž a žena) je v najprimitívnejšom stave, keď uspokojuje svoje životné potreby a nehrozí mu žiadne nebezpečenstvo, jednej noci, keď sleduje nesmiernosť nebeskej klenby, si uvedomí, aký malý je vo vzťahu k nekonečný. Pomysli na členov klanu, ktorí zahynuli počas lovu, na chorobu alebo na nejakú chorobu alebo kataklizmu. Pomysli na silné zvieratá, ktoré prenasleduješ alebo prenasleduješ. Uvedomuje si, že je obmedzený a slabý. Tento pocit je kozmickou úzkosťou: úzkosťou pred nekonečným.

V tomto stave úzkosti hľadá ľudská bytosť vysvetlenie svojich obmedzení, aby pochopila, prečo sa ako také slabé zviera ocitne na tomto svete, pretože je tak slabým zvieraťom. Chceš vedieť, aký je jeho účel. Zoči-voči jeho konečnosti a pochybnostiam o zmysle jeho života vyvstáva ďalšia potreba: transcendencia. Transcendencia je predstava, že ľudské bytosti budú mať kontinuitu svojej existencie, že všetko, čo robia, sa nestratí a končí smrťou.

Deti sú medzi ľuďmi najkrehkejšie a bezmocné. Je potrebné, aby sa o dieťa staralo a bolo mu porozumené okolie, dospelí. A zároveň sa dieťa drží týchto vyšších entít, svojich rodičov a starších klanu, od ktorých dostáva ochranu a vedomosti. Dospelý človek chápe, že tak ako má dieťa vo svojich rodičoch nadradenú a ochrannú entitu, vyžaduje si aj ochranu nadradenej entity. V mnohých prípadoch sa o týchto entitách uvažovalo s rovnakou štruktúrou a hierarchiou rodinných vzťahov: Veľký bojovník kmeňa a vrchný klan po ich smrti zostávajú a Prekračujú: chránia klan, podporujú lov, bránia ich pred inými klanmi... a predmetom sú aj ich vášne: cítia hnev, ktorý sa prejavuje bleskom, trémou alebo búrka; tiež sa tešia a dávajú dážď a plodnosť. Sú to božstvá každého klanu, každej skupiny, každého národa.

Táto potreba lipnúť na vyššej a výlučnej entite je pôvodcom náboženského fenoménu. Tento jav mal v každej ére a geografickej oblasti rôzne nuansy, každý z nich mal svoju vlastnú kozmológiu, svoj systém viery, svoju hierarchiu bohov a svoje rituály; a pred rozmanitosťou bohov sa tiež predpokladá, že ich vlastné, ktoré sú v každej skupine nadradené alebo jedinečné, a diktuje systém právd, ktoré musí uznať zvyšok ľudstva. Rovnaký dnešný človek musí lipnúť na nadradenej a výlučnej entite, ktorá dáva zmysel jeho životu a svetu okolo neho. Preto stojíme pred absolutistickým významom, ktorý sa dáva náboženstvám, horoskopu, čarodejníctvu alebo samotnej vede, každý z nich ako systém absolútnych a nevyvrátiteľných právd, ktorému sa treba pokloniť zvyšok viery, až kým zmiznutie.

Záver

Náboženstvo je potreba ľudskej bytosti, ktorá vzniká od okamihu, keď si uvedomí svoju konečnosť a svoju slabosť. Táto potreba vyššej entity vysvetľovať svet okolo seba a zmysel jeho života a jeho význam nie je pre starovekého človeka jedinečná. Moderný človek má stále potrebu lipnúť na systéme viery a vyššej entite ktorá vám poskytuje systém viery a absolútnych právd, ktoré dávajú svetu a jeho transcendencii zmysel. Náboženstvo, horoskop, ufológia a veda sú niektoré zo systémov viery, ktorých sa súčasný človek drží.

Bibliografia.

Antaki, Ikram. Náboženstvo. Redakčný Joaquín Mortiz. Mexiko, 2007.
James, William. Odrody náboženskej skúsenosti. Ed. Polostrov. 2ª. Vyd., Madrid, 1994.