José Martínez Ruíz Azorín

JOSÉ MARTÍNEZ RUJZ (AZORÍN) (1873-1967)

Je najreprezentatívnejším spisovateľom generácie ^ 98 a tým, ktorý sa najviac zaslúžil o šírenie jeho slávy. Ako sme už povedali na začiatku tejto kapitoly, Azorín použil tento názov prvýkrát na označenie skupiny mladých ľudí s heterogénnymi tendenciami, ktorí však súhlasili so svojím protestným postojom. Vždy zostal verný pôvodnej ideológii; Bol si vedomý reformnej misie, ktorá konkurovala tým z roku 98, a v rámci svojej úlohy sa ju snažil splniť. Azorín sa od prvého okamihu cíti ako reformátor. A je to: prinajmenšom zreformovala jazyk.

José Martínez Ruíz sa narodil v Monóvare (Alicante) v roku 1873. Syn právnika a učiteľa, jeho prvé školenie bolo veľmi opatrné a typické pre španielsku strednú triedu. Stredoškolské štúdiá absolvoval v meste Yecla, meste v Murcii, ktoré v jeho duchu zanechalo hlboké spomienky a dlhé projekcie v jeho literárnej tvorbe. Právnické štúdiá začal vo Valencii a Granade a právnický titul nakoniec získal v Salamance.

Od malička sa venoval žurnalistike a dá sa povedať, že to bolo povolanie celého jeho života. Pôsobil v politike; niekoľkokrát bol zástupcom Cortesa a stal sa podtajomníkom verejných pokynov. Po dlhom exile v Paríži, počas španielskej občianskej vojny, sa vrátil do Madridu, kde v roku 1967 zomrel.

Azorín, známy ako esejista a publicista, je najmenším rozprávačom prozaikov z roku 98. Jeho záliba v zámernom fragmentárnom a opakujúcom sa štýle a pohŕdanie rozprávaním ako takým mu nedovolili vytvárať správne nové diela. Jeho štýl, veľmi stručný, jednoduchý a plynulý, je výsledkom hlbokej znalosti jazyka. „Jeho samotný pseudonym, Azorín, zdrobnene od goshawka - hovorí Francisco Grandmontagne - evokuje okrídlené, rýchle, rýchle a ostrie, základné vlastnosti jeho skvostnej prózy. “Za touto zjavnou jednoduchosťou sa skrýva múdry človek rafinovanosť.

Je to Azorín, ktorý iniciuje novinku, v ktorej sú prózy bodkované bodkočiarkami; dokazujú to všetky jeho spisy: „Mesto leží hlboko. V neskorých popoludňajších hodinách sa maličká záhrada zaplní tieňmi. Mávajú jemné, elastické, prvé večery. Ďaleko zvoní zvon niektorého kláštora. Prišiel súmrak. Na zatemnenej oblohe začne svietiť hviezda... “.

Ocitáme sa pred veľkým krajinárom: krajinou prírody a duší. Popisné práce fungovali bez náhlenia, bez toho, aby ich niekto prešiel, so zlatníckou chuťou; novinové články, ktoré sú rovnocenné s miniatúrami; vízie Španielska - Castilla, Levante, Vascongadas - v ktorých sa pohľad zastavil s príjemným uspokojením; portréty a ľudské fyziognomie so všetkou čistotou a triezvosťou línií kompatibilných s najmenšími detailmi. Jeho stránky o mestách a národoch Kastílie majú nenapodobiteľnú krásu a triezvosť a sú skutočnými klenotmi španielskej literatúry. Jeho vplyv na Antonia Machada a ďalších básnikov a prozaikov kastílskeho ducha je veľký.

Azorínove predstavy o Španielsku sú predstavy jeho generácie: najskôr dôjde k násilnému útoku na tradíciu, potom k namáhavému úsiliu vážiť si národnú minulosť; ale spolu s dodržiavaním pravého bude vždy vyžadovať „jemné puto, ktoré nás spája s Európou“.
Azorínove romány sú takmer úplne bez akcie. Sú subjektívne, majú filozofické pozadie, pravdepodobne autobiografické, a rozprávajú iba to, čo sa deje v duši a v myšlienkach ich protagonistov. Sú to: Vôľa; Antonio Azorín; Vyznania malého filozofa, so spomienkami na detstvo, plné nehy; Don Juan; Pani Ines.

Eseje o Španielsku a jeho krajine: Kastílska duša, trasa Dona Quijota, Španielsko, Krajina Španielska z pohľadu Španielska atď.
Literárna kritika: Klasika a moderna, Mimo klasiku, Rivas a Larra, Španielske čítanie, Lope in Silhouette.

Zásadným činiteľom v Azorínovej tvorbe a zdrojom neočakávaných estetických emócií je čas. V jeho dielach sa aktualizuje minulosť a súčasnosť je nabitá minulosťou. Žiť znamená vidieť ťa vrátiť sa... Vidí všetko, akoby sa to nestalo; alebo lepšie, akoby sa to opakovalo. Sám sa priznáva: „Aby som vedel, koľko je hodín, venoval som dlhé meditácie.“ Pre neho je najväčšou tragédiou duše cítiť, že čas plynie.