Pojem v definícii ABC

Úprimnosť Je to hodnota alebo kvalita človeka, ktorá má blízky vzťah k zásadám pravdy a spravodlivosti a k ​​čestnosti morálny. Úprimný človek je ten, kto sa vo svojich myšlienkach, prejavoch a činoch snaží vždy klásť pravdu na prvé miesto. Táto vlastnosť teda nemusí súvisieť iba so vzťahom jednotlivca k iným alebo inými alebo so svetom, ale môže to tiež byť možno povedať, že subjekt je k sebe úprimný, keď má značnú mieru sebauvedomenia a je v súlade s tým, čo myslieť si. Opakom čestnosti by bola nečestnosť, čo je v praxi bežne zavrhovaná súčasnej spoločnosti, pretože je spojená s pokrytectvom, korupciou, kriminalitou a nedostatkom etika.

Prostredníctvom histórie filozofia, čestnosť už dlho skúmali rôzni myslitelia. Venoval sa napríklad Sokrates vyšetrovať o jej význame a zistiť, čo táto kvalita v skutočnosti je. Neskôr sa filozofi ako Immanuel Kant pokúsia zostaviť sériu všeobecných etických princípov, ktoré medzi ne zahrňujú aj správanie čestný. Ďalší filozof, Konfucius, rozlišoval pre svoju etiku rôzne stupne čestnosti: a podľa stupňa ich hĺbky ich nazýval Li, Yi a Ren. Je to dôvod pre

debata ak je čestnosť vrodenou charakteristikou ľudskej rasy alebo ak je výsledkom ich vzájomného pôsobenia v spoločnosti. Z hľadiska správania zvierat majú iné stavovce tendenciu uprednostňovať svoj individuálny stav a v rôznej miere stav svojich potomkov pred stavmi iných kongenérov. U primátov je však tento jav menej „individualistický“ a dosahuje vrchol u ľudí.

V tomto zmysle je čestnosť (ako etická alebo morálna kvalita v spoločnosti) tiež úzko spojená s úprimnosť, na súdržnosť, integritu, rešpekt a dôstojnosť. Ale keďže ľudská pravda nikdy nemôže byť absolútna, čestnosť je tiež subjektívnou hodnotou, pokiaľ to závisí od kontextu a aktérov, ktorých sa to týka. Z tohto dôvodu je veľmi ťažké stanoviť spoločné morálne parametre z jednej spoločnosti alebo jednej kultúry do druhej a dokonca aj medzi nimi medzi skupinami alebo medzi jednotlivcami, tieto koncepcie sa môžu radikálne zmeniť a to, čo je pre jedného prejavom čestnosti, nie je. V niektorých kultúrach je teda plienenie iných národov považované za čestný fakt v prospech rozvoja ich vlastnej spoločnosti; tento faktor nie je v iných civilizáciách dobre viditeľný. Podobne je pirátstvo pre väčšinu ľudí zjavne nepoctivým činom, ale považuje sa za „ospravedlniteľný“. postoj tvárou v tvár zneužívaniu kníh, hudba alebo počítačových programov. Paralelne s tým bolo mnohými vládami starodávne námorné pirátstvo odsúdené ako forma krádeže, zatiaľ čo iné národy to považovali za akési čudné hrdinstvo.

V rôznych oblastiach typickej spoločnosti je koncept čestnosti navyše variabilný a viac-menej uprednostňovaný. Napríklad čestnosť má vo vede prioritu, ale v politike je táto predstava oveľa diskutabilnejšia. Avšak kontaminácia poctivosť dosiahla rôzne oblasti, v ktorých je odsúdenie tejto skutočnosti veľmi všestranné a závisí od použitých noriem. Teda zatiaľ čo nepoctivá udalosť je nepochybne odmietnutá celou vedeckou komunitou, keď je demonštruje plagiát alebo podvod, bohužiaľ tento príklad sa v mocnostiach pri mnohých príležitostiach nepozná štátu.

Úprimné témy