Pojem v definícii ABC

Pomoc sa nazýva ľudská činnosť zameraná na zmiernenie alebo riešenie potrieb človeka resp sociálna skupina. Pomoc je možné poskytnúť jednostranne, keď ju príjemca nesplatí, alebo recipročne, ak majú z nej prospech všetky strany.

Zdá sa, že súčasná hospodárska organizácia s následnou organizáciou práce utlmuje pojem konkurencie ako spôsobu dosiahnutia pokroku a prosperity. Pravdou je, že ak prechádzame dejinami ľudstva s kritickým zmyslom, najväčší pokrok v každom zmysle spôsobila spolupráca pred súťažou. Moderná veda je postavená na teoretických postulátoch minulosti, ktoré položili základy, práva sa uplatňovali pri hľadaní niektorých Konsenzus a každý ľudský podnik, vrátane tých, ktoré sa usilujú dosiahnuť ekonomickú rentu, môžu prosperovať iba dosiahnutím spoločných cieľov vzájomná pomoc.

Príkladom pomoci môžu byť funkcie vykonávané štátom. The ústava Morálnou podporou štátu je pomoc tým zanedbávaným sektorom, ktoré nie sú schopné získať prístup k tovarom a službám nevyhnutným na prežitie. Týmto spôsobom im štát zaručuje

vzdelanie, bezpečnosť zdravie a iné typy krytia. Dá sa potom povedať, že štát je mechanizmus pomoci, ktorý spoločnosť vyvinula pre najviac znevýhodnené skupiny. V prípade štátov federálnej povahy sa zdôrazňuje, že pomoc musí byť doplnková, aby umožňovala dosiahnutie koordinované a nekonkurenčné akcie na miestnej (obecnej alebo krajskej), štátnej (provinčnej alebo regionálnej) a národnej úrovni (federálne). V prípade prítomnosti organizmov nadnárodná, pomoc je zvyčajne založená na spolupráci medzi inštitúcia (buď medzinárodný mechanizmus ako OSN alebo mimovládna organizácia) a národná vláda.

Ďalším príkladom spoločenstva založeného na pomoci môže byť rodina. Vo všeobecnosti ide o konštantu solidarita vzájomné, v ktorom sa každý člen stará o potreby ostatných. Nie nadarmo sa hovorilo, že predstavuje bunku spoločnosti. V skutočnosti neexistuje žiadna ľudská kultúra uznávaná dejinami, v ktorej by rodina nebola predstavovalo základné spoločenské jadro a prototyp par excellence koncepcie pomoci a života v komunite.

Je dôležité zachovať hodnotu pomoci nad rámec naivného dobrovoľníctva, ktoré je vyčerpané morálnymi postulátmi malého uplatnenia. Pravda je, že je prospešné čeliť akejkoľvek úlohe alebo spoločenskej aktivite zdôrazniť veľkorysý prístup, ktorý sa z dlhodobého hľadiska vyplatí.. V prísne vedeckom modeli Homo sapiens je to spoločenské zviera s tendenciou žiť v skupinách menšieho až väčšieho rozsahu (pár, rodina, dedina, mesto, národ), pre ktoré pomoc sa zdá byť súčasťou jeho vlastnej genetiky, pretože pri absencii tejto základnej životnej premennej je nemožné si predstaviť sociálny vzťah každý deň. Túto hypotézu podporujú tí, ktorí varujú, že zvieraťom najbližším k človeku sú pes a kôň, bytosti tiež spoločenský v prírode a formovaní skutočných "spoločenstiev", v ktorých pozorujú svojho ľudského pána ako vodcu skupina. Na druhej strane existuje veľa historických príkladov, že človek môže žiť v absolútnej samote. Preto je v skutočnosti nad rámec biologického základu tendencie ľudí agregovať sa zrejmé, že musia uvažovať o faktoroch, ktoré presahujú k jedinému biologickému oceneniu, pre ktoré sa ľudská pomoc líši od obyčajného skupinového života iných zvierat a zahŕňa afektívne a sociálne zložky jedinečný.

Témy pomoci