Pojem v definícii ABC

Hedonizmus je ten filozofický prúd, ktorý navrhuje dosiahnutie potešenia ako najvyššieho cieľa dosiahnuť jeho identifikáciou s dobrým.

Filozofický prúd, ktorý podporuje potešenie ako svoj maximálny cieľ tým, že ho spája priamo s dobrom

To znamená pre hedonistov ako pre tých, ktorí to zastávajú životná filozofia, pôžitok sa ukáže ako najvyšší koniec života, a preto celú svoju existenciu nasmerujú na hľadanie pôžitku a potlačenie problému, ktorý je určite v rozporu s pôžitkom: bolesť.

Podľa hedonizmu sa všetko, čo človek robí, ukáže ako prostriedok na dosiahnutie niečoho iného, ​​len pre potešenie bude človek hľadať sám seba.

Maxim hedonistického života: užívajte si a užívajte si

Uskutočňovanie hedonistického života zahŕňa okrem iných záležitostí a predpisov: venovať si čas radosti, dopriať si, keď ich práve potrebuješ, snažiť sa toľko racionalizovať emócie keď sú príjemné, radšej si ich užívajte a je to a stimulujte zvedavosť.

Medzitým nejednoznačnosť ktorá sama osebe predstavuje pojem potešenie, vytvára pri mnohých príležitostiach mysliteľov a myšlienky, ktoré nejakým spôsobom hovoria na prvenstvo rozkoše sú umiestnené pod rúškom hedonizmu, aj keď niekedy sa nezhodujú s týmto prúdom etika.

Druhy hedonizmu, zdôrazňuje epikureizmus

Existujú dve kategórie hedonizmu, etický hedonizmus a psychologický hedonizmus.

The Škola Cyrenaica, ktorú založil Aristipo de Cirene, medzi 4. a 3. storočím A. C. je to jedna z klasických škôl hedonizmu. Podľa Cyrene Potešenie je vyššie dobro, ktorého by sa mal každý človek usilovať dosiahnuť, a preto bol významným propagátorom telesných pôžitkov na úkor duševných a duchovných.

Ďalšou klasickou školou, ktorá podporuje hedonizmus, je EpikureizmusSpája však potešenie s pokojom a tvrdí, že okamžité získanie potešenia znižuje túžbu.

Epikureizmus je nepochybne považovaný za najvýraznejšieho predstaviteľa tohto filozofického smeru. Medzitým je to grécky filozof Epicurus, ktorý je uznávaný ako otec a zakladateľ. Tento grécky mysliteľ žil medzi 4. a 3. storočím pred n.

Jeho maxima sa krútila okolo pomyslel si že potešenie z zmysly a odstránenie bolesti, ktoré sa dosahuje rozumom a obozretnosťou, sú základnými cieľmi existencie. Ak má ľudská bytosť v úmysle dosiahnuť šťastie, musia k tomu smerovať kroky a samozrejme aj opomenutia.

Epikuros odporúčal svojim nasledovníkom, aby sa najskôr uspokojili tie túžby, ktoré sú nevyhnutné pre život, a potom tie, ktoré sú potrebné Sú tiež prirodzené, ale nie nevyhnutné, ako je to v prípade umeleckých prejavov, sexuálnych prejavov, sociálnych interakcií medzi iné
Epikuros teraz povedal, že by to nemalo nijako dominovať nad danou osobou.

Na druhej strane tvrdil, že túžby spojené s politickou mocou a slávou sú pominuteľné, a preto by sa nemali brať do úvahy skôr, ako sú uvedené.

Tiež odporučil nebáť sa smrti, pretože neprodukuje senzácia v tých, ktorých dosiahol a zaoberali sa ďalšími problémami, ktoré človeka vždy znepokojovali, ako napr jedlo a čas hovoriaci, že prvý a najlepší je najchutnejší a najlepší čas bude ten, ktorý prinesie najväčšie potešenie.

Epicurus založil v gréckom hlavnom meste Atény veľmi známu školu s názvom Záhrada, kde sa stretol s učeníkmi a s myšlienkou, že bude umiestnený v záhrade nebol rozmarný, ale spájal sa s ďalšou maximou, ktorú Epicurus šíril predovšetkým o láskavej prírode veci.

Hlavný rozdiel medzi spomínanými dvoma hedonistickými prúdmi je ten, že prvý z Cyrény mal sebeckejší návrh, pretože sa usiloval o prednosť osobných záujmov.

Odkaz na utilitarizmus

Modernejšia verzia hedonizmu sa objavila v 18. storočí v Anglicku, ktorú viedli rôzni britskí filozofi ako Jeremy Bentham a John Stuart Mill. ktorý tiež navrhol potešenie ako konečný cieľ, hoci ich hľadanie musí byť vždy upravené v prospech spoločnosti, pretože maximálna radosť znamená, že nikdy nezabudneme na iné.

Veľká časť náboženstiev odsudzuje hedonizmus za to, že ho považovali za prvoradé nemorálny a za zameranie sa na svoje hlavné dogmy.
Kresťanstvo to napríklad odsudzuje, pretože sa stavia proti svojej hlavnej dogme: predovšetkým a predovšetkým milovať Boha a blížnych.

Témy hedonizmu