Pojem v definícii ABC

Kelti zhora, Iberiáni zdola a v dôsledku ich stretnutia v strede Keltiboři. Je to skrátka podstata toho, ako historiografia Španielčina celej éry definovala Celtiberians.

Keltiberská kultúra sa vyvinula v severovýchodnej časti Pyrenejského polostrova od 13. storočia pred n. C, výsledok prieniku keltských národov zo severnej Európy na polostrov a ich stretnutie s iberskou kultúrou, typickou pre túto oblasť.

Nemôžeme hovoriť o konkrétnej oblasti s ohraničenými hranicami, ktorá je z veľkej časti spôsobená nedostatkom historických prameňov, a difúzna povaha ohraničenia kultúrnej fúzie vždy predpokladá.

Je tiež potrebné poznamenať, že Celtiberians nie sú práve jeden alebo druhý, to znamená, že sú takí dobrí zmes má kultúrne zložky oboch skupín, ale bez možnosti úplnej homologizácie s jednou alebo s iné.

Pôvod Celtiberians je rozptýlený; najrozšírenejšou hypotézou je, že ku kultúrnej fúzii došlo v dôsledku keltských vpádov zo severu pohoria Pyreneje.

Ako by sa stalo pri iných migráciách, predpokladá sa, že migrované kmene boli „tlačené“ inými, ktoré zasa zostupovali zo severu

kontinent hľadajú priestory s a počasie príjemnejšia a úrodnejšia zem.

Germánske kmene zo Škandinávie a na severe terajšieho Nemecka tiež vyvíjajú tlak na keltské kmene, ktoré naopak boli prinútení (za to, že boli vysťahovaní z pôvodných krajín), aby vyvíjali tlak na ďalšie kmene, čo spôsobilo vstup na Pyrenejský polostrov.

Pyrenejské populácie pochádzajúce z polostrova boli v kútiku na východnom a južnom pobreží, zatiaľ čo západ, sever a väčšina zo stredu polostrova zostali v rukách národov Kelti.

Iná teória však bráni formáciu in situ keltskej kultúry súčasne s kultúrou Iberia.

Oba národy, z tradície a rôzne jazyky, by existovali v mieru (so svojimi nevyhnutnými konfrontáciami, tak ako všetci susedia v celej histórii, ale bez toho, aby to znamenalo inváziu), pričom fúzia bola v pohraničnej oblasti známa už predtým ohraničený.

Keltiberská kultúra má svoje vlastné charakteristické črty, ktoré sú spoločné nielen dvom kultúram, ktoré ju tvoria, ale zdieľajú ju aj ďalšie kultúry.

Toto je prípad kremácie za pochovanie zosnulých, malých osád vo vysokohorských oblastiach, aby boli ľahko obhájiteľné pre prípad útoku, a obdĺžnikové domy, spravidla jediné pobyt.

Rovnako ako iné kultúry nie je statický, ale mutuje kvôli svojej vlastnej dynamike alebo vďaka priamym a nepriamym vplyvom, ktoré dostáva od iných kultúr. To je prípad osád, ktorých veľkosť bude časom narastať.

Môžeme rozlíšiť tri obdobia: starodávne, úplné a neskorokeltské.

Stará je fázou formovania a upevňovania, zatiaľ čo úplná zodpovedá ére najväčšej brilantnosti tejto kultúry, ktorej kultúrne črty už sú konsolidované, zatiaľ čo staroveký Celtiberián zodpovedá obdobiu úpadku, ktoré vedie k jeho zániku, z dôvodu vonkajších príčin národy.

Začiatok konca Celtiberiánov nastal spolu s Rimanmi, medzi 2. a 1. storočím pred naším letopočtom. C.

Dlhý proces romanizácie, ktorý v niektorých prípadoch ochotne prijali domorodci, v iných zasa sila, nahradil miestnu kultúru rímskou, s viac alebo menej vplyvmi predchádzajúcej kultúry.

Toto nebol výlučný jav Pyrenejského polostrova a jeho národov, ale vyskytoval sa takmer vo všetkých častiach, v ktorých Rímska ríša mala prítomnosť a vo väčšej či menšej miere podľa storočí, v ktorých bol Rím prítomný.

Pyrenejský polostrov, ktorý bol jednou zo scén púnskych vojen, bol od samého začiatku rímsky prítomný, a preto bol území veľmi romanizovaná, pretože rímsku kultúru bolo treba dlho všímať a ovplyvňovať zvyky miestnych obyvateľov.

Foto: Fotolia - Sergey Kamshylin

Keltiberské témy