Definícia apokryfných evanjelií
Rôzne / / July 04, 2021
Javier Navarro, v nov. 2018
Biblia bola definitívne napísaná okolo 1. storočia nášho letopočtu. C. Sú v ňom štyri príbehy o Ježišovom živote: Evanjelium podľa Marka, Lukáša, Jána a Matúša. Existujú však aj ďalšie evanjeliá, ktoré nie sú začlenené do Biblie, pretože ich náboženské autority neuznávali, pretože chápali, že ich Boh neinšpiroval. Tieto texty sú známe ako apokryfné evanjeliá.
V náboženskom kontexte kresťanstva sa apokryfné slovo vzťahuje na posvätné texty, ktoré nie sú súčasťou oficiálneho kánonu. Pre to dôvod, rozlišuje sa medzi kanonickými a apokryfnými evanjeliami.
Kresťanstvo urobilo prvé kroky okolo roku 30 po Kr. C, keď sa skupina Židov zišla, aby nasledovali učenie Ježiša z Nazareta
Ježišovi nasledovníci rozprávali príbehy o novom mesiášovi a nakoniec boli tieto príbehy zhromaždené v Nový zákon. Predpokladá sa, že prvé evanjelium bolo Marekovo a bolo napísané pravdepodobne okolo roku 70 n. C. Spolu s ďalšími tromi už spomínanými evanjeliami tvoria oficiálnu verziu kresťanstva.
Hlavné apokryfné evanjeliá
Evanjelium podľa Petra je príbehom o Ježišovom živote. V text uvádza sa, že Autor bol to sám apoštol Peter. Tento text bol objavený v Egypte v 19. storočí a spôsobil veľké škody dopad medzi biblickými vedcami a vedcami, pretože hovorí o skutočnostiach týkajúcich sa Ježišovho vzkriesenia.
Tomášovo evanjelium bolo objavené v roku 1945 v egyptskom meste Nag Hammadi. Ide o rukopisy so 114 vetami pripisovanými Ježišovi z Nazareta. Odborníci sa domnievajú, že tento text bol súčasťou filozofického prúdu z tretieho storočia nášho letopočtu. C, pohyb Gnostický.
Evanjelium Márie Magdalény bolo objavené v devätnástom storočí a odborníci ho radia do súčasného gnosticizmu. Z tohto textu sú zachované iba niektoré fragmenty. Aj keď to nenapísala Mária Magdaléna, dostalo toto meno, pretože sa v ňom spomína Ježišova učeníčka a predpokladá sa, že by to mohla byť Mária Magdaléna.
Judášovo evanjelium, ktoré pravdepodobne napísali Kainiti okolo 2. storočia nášho letopočtu. C, predstavuje pozitívnu verziu apoštola, ktorý zradil Ježiša, Judáša Iškariotského. Pre niektorých odborníkov to tlmočenie rukopisu je chybná a je spôsobená chybou v preklade pôvodného textu.
Viac otázok ako odpovedí
V prípade týchto evanjelií existuje veľa polemík a rozdielnych názorov. Vedci kladú najrôznejšie otázky: Boli zakázané z teologických dôvodov alebo pre iné záujmy? Prečo zmizli? Prebehla doktrinálna bitka, aby sa vniesol model kresťanstva iné?
Na koncile v Nicei vo štvrtom storočí nášho letopočtu. C sa vytvorili základy kresťanstva
Keď cisár Konštantín konvertoval na kresťanstvo, Rímska ríša to prijala náboženstvo ako úradník. V tom čase neexistovala medzi kresťanmi doktrinálna súdržnosť a v tomto historickom kontexte to tak bolo sa rozhodol zorganizovať Nicejský koncil v roku 325 s cieľom ustanoviť základné princípy viery Christian.
Účel koncilu bol dvojaký: zjednotiť vieru a zjednotiť ríša. Biskupi a kňazi, ktorí sa stretli v Nicaea, sa dohodli na náboženských dogmách a zároveň niektoré texty boli vyhlásené za oficiálne (kanonické evanjeliá) a iné za neoficiálne (evanjeliá Apokryfy).
Fotky Fotolia: Julia / Pepitoid
Témy v apokryfných evanjeliách