Opredelitev formalne etike

V našem jeziku poimenujemo kot etiko za vse pravilno ali povezano s to vejo filozofijo kaj pa morala človeških dejanj in ki nam bodo glede na vaše okoliščine omogočili, da jih označimo za dobre ali slabe.

Tudi koncept etike označuje vse, kar se drži moralno in do dobrega tradicije in na vrsto norm, ki urejajo odnos oz ravnanje v posebnem kontekstu, kot so medicina, pravo, novinarstvo in druge poklicne dejavnosti.

V obsežnem etičnem vesolju najdemo različne vidike in tokove, ki so bili med potjo izdelani in predlagani. skozi zgodovino različnih filozofov se bomo v nadaljevanju sklicevali na formalno etiko, ki jo je predlagal veliki nemški filozof Immanuel Kant.

Formalna etika ali kantovska etika spodbuja predvsem svobodo, dostojanstvo in dobro voljo

The Formalna etika, je tisto, kar je znano kot Kantova etika, v poklon svojemu pogonskemu gorivu, Nemški filozof Immanuel Kant.

Kar zadeva zgodovino etike in teorije znanja, v XVIII stoletju, bo prišlo do razkola s pojavom nemškega filozofa Emmanuela Kanta na eni strani zaradi njegove kritike razuma po drugi strani pa zato, ker se je njegov predlog formalne etike zagotovo razlikoval od materialne etike trenutno.

Vaš etični predlog spodbuja svobodo in dostojanstvo vseh ljudi predvsem. Kant je trdil, da je objektivno dobro a dobre volje, ostale stvari, ki se nam običajno zdijo dragocene, na primer inteligenca, vrednost, bogastvo med drugim niso in lahko celo postanejo nevarni za človeka, kadar prevlada kriva volja.

Bistvene lastnosti

Po Kantu ima človek tako razum kot nagon, medtem pa ima razum poleg teoretične tudi praktično funkcijo, katere cilj je iskati moralno dobro.

Zdaj po Kantu razum skorajda ne more koga osrečiti, saj bo modrec, izhajajoč iz svojega uma, hitro odkril smrt, bolezen, revščina, med drugimi neprijetnimi situacijami, dobra dejanja, ki izhajajo iz praktičnega razloga, pa ne vodijo do sreče, čeprav je mogoče, da najenostavnejši človek najde srečo brez potrebe po razumu in samo s seboj nagon. Zato Kant trdi, da če bi bil konec človeka ravno sreča, nas narava ne bi obdarila s praktičnim razlogom, da presojati, ki ne vodijo k sreči, potem je dejstvo, da je bil človek s tem razlogom obdarjen za veliko višji konec kot sreča.

Iz zgoraj navedenega je razvidno, da moralnih dejanj ni mogoče oceniti na podlagi njihovih rezultatov, ker niso izbrani, da bi nekaj dosegli, ampak sami, ker rezultat Dejanje, ki se šteje za dobro, je lahko škodljivo, v vsakem primeru pa bo dejanje še naprej dobro, saj za Kanta najpomembnejše v moralnem dejanju poteka skozi tisto, kar premika.

Drug pomemben koncept v predlogu Kantian je kategorični imperativ, ki so tista dejanja, ki jih ukazuje dolžnost; Ta imperativ bo vedno vladal, vendar brez konca, le iz spoštovanja dolžnosti, zato bo človek, ki mu bo sledil in bo sposoben ukazovati, svobodno bitje.

Tako kot je to zamišljeno pravo Morala ne more imeti ničesar empiričnega, tudi kategorični imperativ tega ne more vsebovati, le obliko morale.

Kant je rad povedal o tem, da je treba ravnati v skladu z izrekom tako, da si lahko hkrati želite, da to postane univerzalni zakon; Priporočal je tudi, da se obnašamo tako, kot da bi po svoji volji postal univerzalni naravni zakon; in nazadnje je rekel, da je treba ravnati tako, da uporabimo človečnost tako v osebi enega kot v osebi drugega, vedno kot cilj in nikoli kot sredstvo.

Noben od predlogov, ki jih je izrazil Kant, ni bil povezan z izkušnjami, ampak se je nanašal samo na obliko morale. Nikoli drugemu ni povedal, kako naj se vede konkretno in izrazito, niti ni zagovarjal kot edini pravilo, niti ni spodbujal kakršnega koli samostojnega namena.

Poudaril je univerzalnost naših dejanj in vedno privilegiranje svojega volja določa in s tem ustvarja svobodo in avtonomijo ljudi, ki odločite se.

Zanj volja ne more biti podvržena nobenemu elementu izkušenj, še manj pa mora biti svobodna in nujna, tista, ki ima Naloga njegove ureditve ne spodbuja nobenega vedenja, saj mora biti volja sama po sebi standard ravnanja, ki ji daje absolutni značaj avtonomen.

Kartovsko etiko ločuje od ostale etike, je poudarek na oblikah etičnih odločitev.

Teme iz formalne etike