Koncept v definiciji ABC
Miscellanea / / July 04, 2021
Javier Navarro, junija 2014
Večen je pridevnik, ki se uporablja za označevanje odsotnosti časa. Večno ni podvrženo časovnemu, nima začetka in konca.
Prvi zahodni filozofi (predsokratiki) so začeli analizirati svet in koncepti, ki ga razlagajo na racionalen način. Po njihovem mnenju, če ima vse omejeno trajanje (ljudje, živa bitja ali dogodki), to pomeni, da obstaja nasprotni koncept: večno.
To je ideja, ki jo je mogoče uporabiti le za nekatere koncepte. Bog velja za večino religij večnega. S tem izrazom je povezana tudi ideja sveta ali časa. Nekaj tokov mislil Zagovarjajo idejo, da svet ni imel začetka, vedno je obstajal. Enako se zgodi s časom, ki ga lahko merimo s štoparico, v resnici pa je neomejen, saj nima konca.
Če je večno pridevnik, je temu ustrezen samostalnik večnost. Problem večnosti (neobstoja časa) je prisoten v religiji, filozofijo in znanosti. Iz vseh treh perspektiv je večni koncept, ki presega tisto, kar lahko opazimo, svet okoli nas. Večnost presega časovne meje konvencionalne.
V običajnem govoru se večnost uporablja figurativno in ne dobesedno. Tako se govori o večni ljubezni ali večnem čakanju. V obeh primerih občutek oz občutek psihološki.
Verjetno se v zvezi z ljubeznijo pojavi več sklicevanj na večno. To je nekakšen paradoks: vemo, da se ljubezen konča, a kljub temu ljubimec oznanja večno ljubezen, kot je izraz nemogoče želje, nedosegljive sanje.
Čeprav resničnost določa ideja časa, prav tako pravimo, da so strasti večne, saj se ne spreminjajo, so vedno prisotne.
Če se stanje ne spremeni, trdimo, da je večno, kar pomeni, da nima lahkega rešitev. In v tem smislu, kadar se težava ponavlja občasno, menimo, da je večna in dolgočasna.
Z literarne perspektive se lahko večno ali večnost nanaša na notranji občutek, ko se zdi, da čas ne mine (večna sedanjost), ali globoko željo (večno hrepenenje po miru ). Od literarnega ustvarjanja pojem večnega služi kot metafora pojasnjevalno. Nekaj podobnega je izrazil nemški filozof Nietzsche s konceptom večne vrnitve. Po njegovem bi morali življenje čutiti intenzivno, tako, da bi radi večkrat živeli vsak trenutek.
Teme v večnem