Opredelitev papeške države

Moč Rimskokatoliške cerkve je bila in je že stoletja velika. Toda včasih je to božanski moči dodalo tudi zemeljsko moč, osredotočeno na italijanski polotok in z epicentrom Rim, ki ga poznamo kot države Papeško.

Papeške države so bile ozemlja pod neposredno upravo Katoliške cerkve kot vlade, s papežem kot voditeljem države, od 751 do 1870, z italijansko osvajanjem v okviru združitev.

Začetek Papeške države moramo iskati v langobardskem zavzetju Ravene - mestu, ki bi bilo glavno mesto langobardskega kraljestva, kot je bilo prej v Rimsko cesarstvo-, zaradi česar je papež sprva prevzel oblast v vojvodstvu Rim, čeprav so bila njegova časovna področja bi se v prihodnosti razširil, da bi vključeval pas zemlje, ki je delil Italijanski polotok na dva.

Sprva je boj z Langobardskim kraljestvom zaznamoval prihodnost Papeške države, ki se je za njihovo zaščito morala strinjati z Bizantinsko cesarstvo, moč, ki je nato ohranila vso moč, ki mu jo je zapustil rimski imperij.

Vendar je bil dogovor z Bizantinci za papeštvo neprijeten, saj sta takrat Vzhod in Zahod že pokazala subtilne razlike v svojih oblikah čaščenja.

Pomoč, ki jo je zaprosila Bizanca in je nanjo komaj prejela odgovora, je bila izgovor, da se papeštvo približa kraljestvo Frankov, odnos, ki bi ga pripeljal do tega, da bi bil odvisen od tega in naslednika Francije v nadaljevanju stoletja.

Pepin Kratki, oče Karla Velikega, je prvi pomagal papežu, podporo, ki je bila nagrajena s priznanjem njegove dinastije. Tudi Pepin je po kratki vojaški kampanji cerkev obdaril z dobršnim delom prihodnjih ozemelj v Italiji.

Njegov sin Karel Veliki bi bil priznan za cesarja, s čimer bi odpravil papeško deželo še korak naprej grožnja Lombarda. Poleg tega so bile papeške države pod oblasti cesarski, s papežem kot fevdalnim gospodarom omenjenih domen, ki je cesarju (Karlu Velikemu in njegovim naslednikom) dolžan vasalirati.

Po frankovskem kraljestvu je Sveto rimsko-germansko cesarstvo podedovalo moč te entitete v Evropi, ki se je uveljavilo hkrati kot zaščitnik papeštva in njegovih zemeljskih vladarjev.

Papeške države so vedno ohranjale ljubezensko sovražni odnos s svojim zaščitnikom, saj je bil slednji vedno politično primeren za svoj položaj zaščitnika papeževanje, medtem ko je papež vedno skušal minimizirati svojo moč, da bi lahko imel večji nadzor nad svojimi oblastmi in nad ostalimi kraljestvi Krščanstvo.

Podobno tudi ozemlja, ki so bila nekoč del te entitete politiko, so bili vedno tudi apetični za tiste, ki so poskušali osvojiti Italijo ali ohraniti interese ozemeljski / geostrateški na polotoku, zaradi česar je papeštvo v težavnih časih ohranilo več konfliktov, tako diplomati in vojska.

Hkrati sta se papeštvo in cerkev morala spoprijeti tudi z notranjimi napetostmi, tako v samem mestu Rima, tako kot na drugih delih njenih ozemelj, rezultat atomizacije v več kraljestvih, ki je povzročila Srednja letain na pritisk lokalnih aristokracij.

Prelomnico v papeški politiki zaznamuje Aleksander VI., Papež Borgia, ki se odloči ustvariti močno državo okoli njegove oblasti, da jo zapušča enemu od svojih sinov in tako ustvari družinsko dinastijo, ki bo vladala v imenu moči papeški.

Čeprav ti nameni niso preživeli dlje od papeštva Borgia, so globoko zaznamovali zgodovino in to postavili med najzanimivejša obdobja v cerkveni zgodovini.

Treba se je bilo tudi zateči k sila orožja, da se vrne pod nadzor papeža, katerega ozemlja so Borgias prevzeli s francosko vojaško pomočjo.

Ravno v tem času je prišlo do francoskega in španskega intervencionizma, tako vojaškega kot diplomatskega, in z jasnim ciljem pridobiti ozemlja in politično vplivati ​​na Italijanski polotok, se zdi več.

Med francosko revolucijo in napoleonskimi vojnami Francija ni imela pomislekov glede napada na Papeško državo v okviru Napoleonove italijanske kampanje v sodelovanju z italijanskimi revolucionarji, ki so prišli razglasiti republiko v Rimu.

Vendar je v tem nemirnem času papeštvo vedelo, kako preživeti politično, in sam papež Pij VII.

To pa Napoleonu ni odvzelo možnosti, da bi leta 1809 od papeža odvzel svoje zemeljske oblasti, ki so mu bile vrnjene po porazu Korzikanca leta 1814. Na dunajskem kongresu leta 1815 so države zmagovalke Napoleonovih vojn priznale papeško posest.

Kljub preživetju Papeške države v okviru zmage starega reda so dosežki, ki jih je dosegla Francoska revolucija za civilno prebivalstvo in kasnejši revolucionarni izbruhi niso minili mimo ozemlja papeški.

Tako in razen nekaterih lokalnih poskusov v mestih papeške države, ki jih je bilo mogoče nadzorovati s pomočjo Avstrije in Francije - s soglasjem drugih sil -, premikanje Italijansko združitev bi bila tista, ki bi dodala piko na i papeški zemeljski moči.

Si predstavljate, kako bi italijanska vojska bombardirala Rim? No, to se je zgodilo leta 1870.

Papeška država je videla svoje ozemlju se je postopoma zmanjšalo na mesto Rim, ki so ga v tistem letu italijanske čete zavzele po Umik francoskih sil, ki so zaščitile papeža zaradi galskega poraza v francosko-pruski vojni.

In čeprav je osvojitev Rima papeža pustila brez lastnega teritorialnega prostora in je to pomenilo konec papeške države, se je papež razglasil zapornik v svojem mestu in zavrnil priznanje Kraljevine Italije, celo šel tako daleč, da je katoliškim vernikom priporočil, naj ne volijo na volitvah te država.

Konfliktno situacijo med Italijo in papeštvom je fašistični diktator Benito Mussolini rešil leta 1929 s tako imenovanimi lateranskimi pakti.

Preko njih je papeštvo priznalo Italijo kot državo in to ji je omogočilo, da uživa na svojem ozemlju, kar danes poznamo kot Vatikan.

To je enklava sredi Rima, približno 44 hektarjev, ki jo Italija priznava kot državo - kot tudi večina preostalih držav sveta - kar je najmanjša neodvisna država na svetu. svetu.

Fotografije: Fotolia - Railwayfx / Speedfighter

Vprašanja v papeških državah