Koncept v definiciji ABC

Z njegovim izginotjem se je začela legenda; vitezom templarjem, ki so bili žrtve pohlep francoskega kralja jim pripisujejo znanje, ki izhaja iz njihovega odnosa z Bližnjim vzhodom, ki bi preseglo znanje katere koli druge osebe ali organizacije, pa tudi čudovite zaklade. To je njegova zgodba, daleč od legend.

Red templja je bila ustanova, ustanovljena leta 1118 (po prvem križarskem pohodu) z namenom zaščititi in pomagati krščanskim romarjem, ki odhajajo v Jeruzalem.

Jeruzalem, sveto mesto treh religij (judovstvo, islam in krščanstvo), je leta 1099 padel v krščanske roke, ki so, teoretično je krščanskim romarjem odprla vrata mesta, kar v resnici nikoli ni bilo prepovedano Zahvaljujoč odnos odprtost muslimanskih voditeljev, ki so dovoljevali druge sekte, dokler so plačevali davek poseben.

Težava pri romanju je bila v več nevarnostih, ki so jim bili romarji med potovanjem izpostavljeni, na primer napadom razbojnikov.

Novi jeruzalemski kralj Baldwin ni imel dovolj vojakov za izvajanje policijske naloge za zaščito popotnikov, ki so sledili romanje v sveto deželo, zato so se nekateri vitezi začeli organizirati, kar bi na koncu postalo Red templja, da bi to izvedli Domača naloga.

Hvaležen, Baldwin je tem vitezom priskrbel vojašnico, v kateri so živeli v starodavnem Salomonovem templju. Od tam bi dobili ime naročila.

Pravzaprav je bilo polno ime novega reda Red revnih Kristusovih tovarišev in Salomonovega templja, čeprav bi bili preprosto znani kot Red templja ali Templjarji.

Vpliv ustanovitelja Huga de Paynsa in kralja Baudouina je dobil hitro podporo nova organizacija tako s strani krščansko-evropskega plemstva kot s strani cerkev.

Število vitezov, dodeljenih redu, je postopoma naraščalo vzporedno s pomembnostjo, ki si jo je organizacija pridobila, in nalogami, ki jih je začela opravljati; od samo zaščite romarjev, da bi postali resnični sila mornarica, vojska.

Hkrati se je tempelj tudi teritorialno širil; na primer v Aragonski kroni (tako v aragonskih kraljestvih, kot v Kataloniji in Valenciji) je imel tempelj številne posesti. V Franciji je imel tudi velika posestva in njegov vpliv je bil izjemen.

V templju je viteze in ostalo osebje vodilo pravilo, ki ga je zavodu podelila cerkev.

Mora pomisli da so bili kljub temu, da so vitezi templjarji najbolj znani, le del celotnega osebja v redu, saj so z njimi služabniki in drugo osebje živeli skupaj civilno, brez cerkvene ali vojaške pripadnosti.

Pravilo templja je razmišljalo o zaobljubi revščine in viteze postavilo na pol menihe in pol bojevnike.

Toda kljub tej zaobljubi revščina, poveljstva templja (celice, v katere je bil tempelj lokalno razdeljen) so bile bogate. Zakaj?

Prvič razlog To so prostovoljni prispevki, ki so jih mnogi plemiči dajali templju, in sicer v obliki zemlje, lastnine in denarja. Tudi tisti, ki niso bili plemiči, navadni državljani ali meščani, so templju darovali tudi svojo bolj ali manj skopino v upanju, da bodo rešili svoje duše, ko bodo umrli, tako da so jih vodili v nebesa.

Začetek konca templjarjev najdemo v tem, da je krščanstvo izgubilo sveto deželo.

Leta 1244 so muslimani osvojili Jeruzalem. Acre, zadnji bastion v sveti deželi, je padel leta 1291. Je bil obstoj Reda templja v tem kontekstu smiseln?

Vendar pa je velika moč, ki so jo templarji pridobili v skoraj stoletju in pol obstoja, preprečila njihovo izginotje.

Moramo misliti, da je organizacija delovala kot a institucija banka je dajala posojila številnim kraljestvom in plemičem. Čeprav je cerkev te navade (ki jih je štela za oderuštvo) prepovedala, so imeli templjarji iznajdljiv sistem za izogibanje prepoved: denar so posojali brez obresti in po vrnitvi ga je plemič ali kralj v blagajno "prostovoljno prispeval" templjar. O višini te donacije sta se predhodno dogovorili obe strani in je bila včasih fiksni odstotek.

Rezultat: čeprav uradno templjarji niso zaračunavali obresti, v resnici so jih, neuradno.

Velika nakopičena moč in dolgovi, ki so jih kralji sklepali z redom, pa tudi bogastvo, ki se je nabralo, so bili njegov propad.

Takšno bogastvo je vzbudilo pohlep in njihov ogromen vpliv sum. Prvi je odprl ogenj proti Tempeljskemu redu (na Cipru je bil postavljen od padca Svete dežele) Francija Filipa IV., Ki je bil velik znesek Tempeljskemu redu in mu ni bilo dovolj volje jih plačajte.

Filip IV je leta 1307 templjarje obtožil odpadništva, poganskih in demonskih obredov, sodomije in raznih drugih ravnanj, ki so v nasprotju s katoliško vero. Imel je soglasje papeža Klementa V.

Templjarji v Franciji so bili hitro zaprti. Papež je odstopil in razpustil ukaz ter odredil, naj se templjarji aretirajo, kjer koli že so. Monarhi, ki so jih zaprli, so se lahko oprostili svojega bogastva in videli svoje dolgove, kar je točno tisto, kar je zanimalo Francija Filipa IV.

Zajeti vitezi templarji so po grozljivem mučenju priznali, kaj so od njih zahtevali, in so bili na koncu požgani na grmadi.

Na nekaterih ozemljih, kot je sama Aragonska krona, se je suveren (Jaime II) sprva obotavljal, da bi se sprožil proti templjarjem, toda Ogroženi sočni plen, skupaj s posledicami, ki bi jih lahko imel upiranje papeškemu redu, so ga končno pridružili lov.

In od tu, od njegovega izginotja, se začne legenda o templjevskem redu, legenda, ki vključuje zakladi, ki bi bili še vedno skriti, sveti kelih in celo preživetje vrstnega reda skrivnost. Toda to že spada na področje fantazije in ne na področje zgodovine.

Fotografije: Fotolia - alex2212110 / mario

Templjarske teme