10 primerov grozljivih legend

Legende grozljivk

A legenda gre za pripoved o namišljenih ali čudovitih dogodkih, ki izraža moral ali nauk o resničnem svetu v splošnem metaforičnem ali figurativnem smislu.

Legende, kot miti, so se v mestu prenašali ustno iz roda v rod. Ta ustni prenos je omogočil vsakemu novemu govorcu, ki je zgodbo pripovedoval, dodati nove začimbe, ki so spremenile zgodbo. Sčasoma so se te zgodbe prenašale tudi v pisni obliki, vendar z anonimnim avtorjem.

Kljub nadnaravnim dejstvom in značajem obstajajo tisti, ki verjamejo v resničnost legend. Pripovedane zgodbe se ponavadi zgodijo v določenem času in na nenatančnem, a verodostojnem in možnem mestu Z drugimi besedami, to niso namišljeni svetovi, ampak scenariji, ki so znani ljudem in bi to lahko sporočili zgodba.

Legende so ponavadi odraz popularne kulture ljudi, saj obdelujejo svoje tradicije, želje, strahove in najgloblja prepričanja.

Legende grozljivk se običajno pripovedujejo ustno in z uporabo virov, ki ustvarjajo spletke in skrivnosti.

Primeri grozljivih legend

1. La Llorona. La llorona je sablasni lik, katerega legenda izvira iz kolonialnih časov in ima različice po svetu Hispanic, ki pridobiva različna imena in značilnosti, kot so La Pucullén (Čile), La Sayona (Venezuela) ali La Tepesa (Panama). Po ustnem izročilu bi jokajoča ženska ubila ali izgubila svoje otroke, njen banshee pa v svojem neumornem iskanju tava po svetu. Prepozna ga neutepen in grozljiv krik, ki naznanja njegov videz.
2. Silbon. Legenda o Silbonu izvira iz ravnine Venezuele in je tudi primer potepuške duše. Rečeno je, da je mladenič, ki ga vodijo različni motivi, umoril lastnega očeta, dedek pa ga je preklel, da je v vrečo ves čas vlekel očetove kosti v vrečo. Gre za lokalno različico znanega "človeka v vreči", ki ji pripisujejo značilen piščal (enakovreden do, re, mi, fa, sol, la, si). Tradicija tudi pojasnjuje, da če ga slišite zelo blizu, zagotovo veste, ker je Silbón daleč stran; če pa ga slišite daleč, ga boste imeli zelo blizu. Videz Silbóna napoveduje neizbežno smrt.
3. Ženska jelena. Ženska jelena ali Dama jelena (ženska jelena, v angleščini) je severnoameriška legenda zahodnega in pacifiškega severozahodnega območja, katere protagonistka je ženska, ki se lahko spremeni v raznolike divje živali. Zdi se, da v obliki stare ženske, zapeljive mladenke ali srne, včasih hibrida med živalmi in jeleni, privlači in ubija nespametne moške. Rečeno je tudi, da je njegovo opazovanje znak globoke spremembe osebe ali osebne preobrazbe.
4. Kuchisake-onna. To ime v japonščini dobesedno pomeni "ženska s prerezanimi usti" in spada v lokalno mitologijo. Ženska, ki jo je mož umoril in brutalno pohabil, se spremeni v demonskega duha ali Yōkaija, da bi se vrnila na svet, da bi se maščevala. Menda se zdi osamljenim moškim in jih po vprašanju, kaj si mislijo o njegovi lepoti, odpelje v grob.
5. Juancaballo. Legenda o Juancaballu spominja na centavre v starodavni Grčiji. Ta zgodba prihaja iz Jaéna (Španija), kjer pravijo, da je v bližini Sierre Mágine živelo bitje pol človeka in pol konja. Obdarjen z ogromno močjo, zvitostjo in hudobnostjo, je bil Juancaballo še posebej zasvojen s človeškim mesom in je rad lovil samotne sprehajalce, ki jih je zasedel in odpeljal v svojo jamo požrl.
6. Luzmala. V Argentini in Urugvaju je znana kot Luzmala v trenutku noči, ko se preplete svet duhov in živega sveta. To se zgodi v samotah Pampe, kjer nabor vijugavih luči razkrije odprtje posmrtnega življenja, kar domačini štejejo za napoved prihajajočih nesreč.
7. Legenda o mostu duš. Ta legenda, ki prihaja iz Malage v Andaluziji, govori o letnem pojavu (na dan vseh mrtvih) duše v bolečinah, ki so prečkale most mesta, dokler se niso zatekle v samostan, vlekle verige in nosile bakle. Obtoženi so, da so duhovi krščanskih vojakov, ki so bili ubiti v boju proti Mavrom med rekonkustijo.
8. Ifrit. Ta stara arabska legenda pripoveduje o demonskem bitju, ki živi pod zemljo s polčloveško obliko, vendar sposobno prevzeti obliko psa ali hijene. Menda naj bi šlo za zlobno bitje, ki vara previdnega, a je neranljivo za vso škodo. Številne bolezni in škodljivci tistega časa so pripisovali njenemu hudemu vplivu.
9. Znanci. V kolonialni Ameriki so bili "družinski člani" znani kot žganje človeka, ki je rojilo sladkorne obrate, zlasti na severozahodu Argentine. Obstajajo različne različice o njih in njihovem poreklu, vendar skoraj vse sovpadajo v njihovem pohlepu po mesu zaradi česar so ponoči pluli po barakah in motili konje in živali, ki so čutile svoje prisotnost. Delodajalci so bili pogosto obtoženi, da so imeli opravka s sorodniki in so vsako leto žrtvovali piškote za apetit pošasti v zameno, da so jim omogočili uspeh v njihovem poslu.
10. Zombi. Mit o zombiju, daleč od trenutnih predstav v kinu, prihaja s Haitija in s Karibov Afriški in izvira iz vudu tradicije različnih suženjskih plemen, ki so jih zajeli Španci. Zombiji so bili žrtve čarovniškega procesa vuduja, ki je lahko oropal vitalno energijo a človeka, dokler ga ne ubijejo in nato oživijo brez njegove volje, pripravljen storiti to, kar je duhovnik poučiti. Ta legenda je motivirala številne filmske in literarne različice.

Poglej tudi: