Glavne ideje razsvetljenstva (popolno, s primeri)

Znano je kot Ilustracija intelektualnemu in kulturnemu gibanju, rojenemu v Evropi sredi sedemnajstega stoletja, predvsem v Franciji, Nemčiji in Angliji, ki je v nekaterih primerih trajalo do devetnajstega stoletja.

Njegovo ime izvira iz njegove vera v razum in napredek kot osvetljevalne sile človeškega življenja. Iz tega razloga je 18. stoletje, v katerem je doživelo svoj pravi razcvet, znano kot "doba razsvetljenstva".

The osnovni postulati Razsvetljenstvo je menilo, da se je človeški razum sposoben boriti proti temi nevednosti, vraževerja in tiranije, da bi zgradil vedno boljši svet. Ta duh je zaznamoval politiko, znanosti, gospodarstvo, umetnost in evropska družba tistega časa, ki so se prebijale med meščanstvom in aristokracijo.

The Francoska revolucijaV tem smislu bo predstavljal zelo problematičen simbol tega novega načina razmišljanja, saj ko so se znebili absolutistične monarhije, so to storili tudi iz fevdalnega reda, v katerem je Religija in Cerkev je imela prevladujočo vlogo.

Ideje razsvetljenstva

Značilne ideje tega gibanja lahko povzamemo kot:

1. Antropocentrizem. Tako kot v renesansi je tudi svetovna pozornost bolj kot na Boga usmerjena na človeka. Človek se šteje, razum in premišljuje kot organizator svoje usode, kaj kar se spremeni v sekularni red, v katerem se človek lahko nauči, kaj je potrebno za življenje najboljše. Tako se je rodila ideja o napredku.
2. Racionalizem. Vse je razumljeno skozi filter človeškega razuma in izkušenj čutnega sveta, ki oddaljuje vraževerja, verska vera in tudi čustveni vidiki psihe do kraja teme in pošastno. Kult racionalnosti ni naklonjen neuravnoteženim, nesimetričnim ali nesorazmernim.
3. Hiperkritičnost. Razsvetljenstvo se je lotilo revizije in ponovne interpretacije preteklosti, kar je privedlo do določenega političnega in družbenega reformizma, ki bo privedel do želje po političnih utopijah. V tem okviru bodo dela Rousseauja in Montesquieua ključna pri vsaj teoretični formulaciji bolj egalitarnih in bratskih družb.
4. Pragmatizem. Misli se nalaga določeno merilo utilitarizma, pri katerem je privilegirano tisto, ki izpolnjuje nalogo preobrazbe družbe. Zato je gotovo literarne zvrsti kot roman in naložijo preskus, romani iz učenje in satire, komedije ali enciklopedije.
5. Imitacija. Vera v razum in analizo pogosto vodi do razmišljanja o izvirnosti kot pomanjkljivosti (zlasti v neoklasicizmu Francosko, izredno restriktivno) in misliti, da je mogoče umetniška dela dobiti preprosto tako, da izpeljemo in reproduciramo njihov recept konstitutivni. V tej estetski panorami kraljuje dober okus in grdo, groteska ali nepopolno se zavrne.
6. Idealizem. Določena elita v tem miselnem modelu zavrača vulgarnost kot zatočišče za vraževerje, retrogradno moralo in nevredno vedenje. V jezikovnih zadevah je kulturni govor privilegiran, zasleduje purizem, v umetniških zadevah pa se zavrnejo "neokusne" teme, kot so samomor ali zločini.
7. Univerzalizem. Proti nacionalnim in tradicionalnim vrednotam, ki jih bo kasneje romantizem povzdignil, se razsvetljenstvo razglasi za svetovljansko in prevzame določeno kulturno relativnost. Potovalne knjige so dobrodošle, eksotika pa vir človeškega in univerzalnega. Tako je tradicijo Grško-rimski, saj jo štejejo za "najbolj univerzalno" od obstoječih.

Pomen razsvetljenstva

Razsvetljenstvo je bilo a odločilna poteza v zgodovini zahodne misli, saj je prekinila tradicionalne zapovedi, oblikovane v srednjem veku, in s tem izpodrinila religija, fevdalna monarhija in vera iz znanstvenih razlogov, meščanska demokracija in sekularizem in sekularizacija (oblast preide na ukaz civilno).

V tej meri je postavil temelje za sodobni svet in za pojav Modernost. Znanost kot vladajoči diskurz sveta, pa tudi kopičenje znanja, so postale pomembne vrednote, kar dokazuje tudi videz Enciklopedija, nenaden razvoj na področju fizike, optike in matematike ali pojav grško-rimskega neoklasicizma v likovni umetnosti.

Paradoksalno je, da so ti temelji povzročili kasnejši videz Nemški romantizem, ki je racionalističnemu modelu nasprotoval nenadzorovani pesnikovi čustvenosti kot najvišji vrednoti človeškega in umetniškega.

Po drugi strani pa je bilo razsvetljenstvo priča vzpon meščanstva kot novi prevladujoči družbeni razred, ki bo poudarjen v naslednjem stoletju in bo aristokracijo preusmeril v drugo vlogo. Zahvaljujoč temu so začeli govoriti o ustavah in liberalizmu, kasneje pa bo nastala Družbena pogodba (v glagolu Jean Jacques Rousseau), utopični socializem in politična ekonomija iz roke Adama Smitha in njegovega besedilo Bogastvo narodov (1776).

The preslikava Svet postane pomemben cilj, saj temni in skrivni svet srednjeveške religije postane znan in sončen svet razuma. Prav tako so prvi poskusi sanitarij in zdravstvenega razvoja kot diskurza družbenega pomena posledica razsvetljenega mišljenja.

Sledite z: