Esej o Kralju Ojdipu

Esej o Kralju Ojdipu

Ponos mogočnih skozi Kralj Ojdip

Kralj Ojdip Gre za grško tragedijo, ki jo je na neznani datum v antiki napisal tragični pesnik Sofoklej (496-406 pr.n.št.). C.), ki je med najbolj raziskanimi in najbolj izvajanimi gledališkimi deli vseh časov. Čeprav obstaja več kot en razlog za to, glede na izjemen pomen tradicijo Grško-rimsko v konformaciji zahodne kulture se bomo v tem eseju osredotočili na zelo specifičen razlog: njegovo reprezentacijo hybris, to je ponos, in njegovo vlogo pri kaznovanju močnih.

Stari Grki so poznali hybris (»ponos«, »presežek«) veliko preden so prvi kristjani lahko govorili o grehu ponosa. In čeprav grška kultura ni bila "greha", ampak časti, je hybris običajno je to vodilo njihove mitološke junake v tragično usodo, torej v situacijo, v kateri so bili glavni da bi ga na težji način opomnil, da ne glede na to, kako nadarjen, kako močan ali kako spreten je bil z mečem, ni bil nič drugega kot človek. Primerov je veliko: Ajaxov ponosni prezir, ker je čutil Atenino zaščito, ali Ahilovo zavračanje, da bi s Hektorjevim telesom ravnal spoštljivo.

V primeru Ojdipa pa je ponos povezan tudi z izvajanjem politične moči. Pa ne le zato, ker je na začetku dela Ojdip že kralj Teb, temveč zato, ker se prav njegov padec začne, ko v rokah zakon: ko se posmehuje ugankam vidca Tirezija in oznani Tebancem, da ne bo pomiril, dokler ne najde morilca Laja, prejšnjega kralja, in ga prisili, da plača za tak zločin. Morilec, ki bo, kot vemo, na koncu postal sam.

Stari Grki so razumeli človeški obstoj vedno na milost in nemilost že napisane usode. Zato bi lahko pomislili, da ko Ojdip pobegne iz svojega posvojenega doma, da bi se izognil izpolnitvi prerokbe, ki mu je bila dana ob rojstvu, in ga na koncu natančno izpolni, zagrešil je tudi aroganco razmišljanja, da lahko človek nasprotuje usodi.

Toda v tem primeru je Ojdip zaščiten z nedolžnostjo in ljubeznijo, ki jo čuti do svojih domnevnih staršev; ljubezen, zaradi katere je nek kontekst ali situacija, v kateri bi lahko ubil očeta, nepredstavljiva in se poročil s svojo materjo, a kljub temu je njegov strah pred usodo tolikšen, da pobegne nazaj v svoje Tebe domačin. Gre za tragično ironijo.

Namesto tega je kralj Ojdip (ni naključno rečeno v izvirni grščini Oidipous Tyrannos) se ponaša s tolikšno močjo, ki jo je prejel po osvoboditvi Teb izpod sfinge, da meni, da so njegove lastne sodbe nezmotljive. Ni drugače razloženo, da se posmehuje Tirezijini slepoti, na kar bo videc preroško odgovoril, da Pravi slepec je Ojdip, saj zgradi past, v katero se bo kasneje sam ulegel, ko bo resnica razkrila.

The hybris Ojdipov je torej hybris kralja in predstavlja močno opozorilo prihodnjim generacijam, izobraženim skozi gledališče na agori: zakon močnih se lahko obrne proti njemu in zato bi bilo treba vsako izvajanje oblasti opraviti modro in preudarnost. Ojdipova kazen ni le izguba moči, po kateri je tako hrepenela, ampak sramota, da se je treba podrediti sami kazni, torej izgnanstvu.

Tako si po samomoru Jocaste s sponkami za lase izdolbe oči (s čimer v celoti upošteva besede Tiresias) in začne tavajoč obstoj, potem ko preklinja svojo raso, ki jo čaka še nekaj tragedij naprej. Ojdip prehaja od kralja do berača, od ponosnega modreca do ponižnega pridigarja, prepusti prestol v rokah svojega svaka Kreonta, tako kot so to storili oni. številni kralji skozi zgodovino, ki so imeli moč, da so zgradili družbo, v kateri pozneje nimajo soba. In to je lekcija, za katero se prav tako zdi, da nikoli ne gre iz mode.

Reference:

• "Esej" v wikipedia.
• "Kraljev Ojdip" v Wikipedia.
• "Mit o Ojdipu v zahodni kulturni tradiciji in njegove interpretacije" Juan José Prat Ferrer v Virtualna knjižnica Miguela de Cervantesa.
• "Usoda, družina in kralj Ojdip: Literatura pospešenega tečaja 2022" (videoposnetek) v CrashCourse.
• "Kraljev Ojdip" v Enciklopedija Britannica.

Kaj je esej?

The test je literarni žanr, za katerega besedilo je značilno, da je napisano v prozi in da svobodno obravnava določeno temo, pri čemer uporablja argumenti in avtorjeve pohvale ter literarne in pesniške vire, ki omogočajo polepšanje dela in izboljšanje njegovih estetskih značilnosti. Velja za žanr, rojen v evropski renesansi, plod je predvsem izpod peresa francoskega pisatelja Michela de Montaigna (1533-1592), in da je skozi stoletja postal najpogostejši format za izražanje idej v strukturiranem, didaktičnem in formalno.

Sledite z: