Koncept v definiciji ABC

Realnost se imenuje skupek obstoječih stvari, pa tudi odnosi, ki jih vzdržujejo med seboj. Čeprav ta definicija morda zveni tipično za zdrava pamet, resnica je, da je šlo za koncept, o katerem se pogosto razpravlja filozofijo za dolgo časa. V bistvu je bila težava vedno v stopnji pomembnosti, ki jo ima vloga občutki na razumevanje sveta.

Prve filozofske predloge glede pojma resničnosti lahko najdemo v klasični Grčiji, na primer v delu Platona. Po mnenju tega filozofa, kar opazimo s čutili, ni nič drugega kot odsev resnične resničnosti, ki jo sestavlja vesolje idej. Tako je treba sedanji svet razlagati kot a zastopanje ki nima lastnega preživetja.

Od prejšnjega stališča se razlikuje Aristotelova vizija. Lahko ga imamo za popolnoma realističnega filozofa, kolikor podatke, ki nam jih čutijo, vrednoti kot zaupanja vredne. Zanj so predmet resničnosti razumeli pojmi snov in nesreča, prva je oblika, zaradi katere je pripadal določenemu razredu, druga pa sprememba med posameznimi člani

vrste. Ti elementi analize so imeli velik odmev, vse do srednjega veka s teologijo, ki jo je razvil sveti Tomaž.

Tem konceptom nasprotujejo poznejši pristopi Georgea Berkeleyja. Ta irski filozof je empirijo popeljal do zadnjih posledic in izrazil, da obstajajo samo dojemanja sveta; Z drugimi besedami, lahko rečemo, da obstajajo zaznave sveta, ne pa tudi, da svet obstaja. Davida Humea so te izjave navdihnile, ko je kritiziral pojem "jaz" ter vzrok in učinek; tako bi bile te interpretacije tujemu zaznanemu.

Kant je skušal ta dva stališča združiti glede na resničnost in cenil tako podatke, ki jih zaznavajo čutila, kot mentalne kategorije, ki zanje veljajo. (na primer vzrok in posledica). V tem smislu predstavlja a sinteza obeh položajev.

V prisoten problem resničnega se manj razpravlja, čeprav je še vedno treba razpravljati o nekaterih vprašanjih. Obravnava le-teh bi bila povezana z našo sposobnostjo vedeti, kaj obstaja, in s tem s področjem znanosti.

Teme v resničnosti