Koncept v definiciji ABC

Od različnih razmislekov, ki so vzbujali peripetije postajanje umetnosti, eden najbolj vpadljivih je bil tisti, ki se je osredotočil na lepotni problem. Razmejitev vidikov, ki so dajali lepoto določenemu delu, je mogoče zaslediti v antiki, v premislekih sofisti in kasneje v tistih od Platon in Aristotel.

Kot je bilo pričakovati, se te špekulacije v umetniški praksi niso izčrpale, temveč so se nagibale k globalnemu obravnavanju problema. Bilo bi pretenciozno podati izčrpen opis različnih odtenkov, ki so jih špekulacije dosegle na zori zahodne kulture. Dovolj je, da to rečem prevladal je koncept »harmonije«, »reda« in »simetrije«. obračunati kaj lepota je ležala. Tako je na primer obraz lahko lep z ohranjanjem pojma simetrije, telo pa z razmerjem, ki ga ohranjajo njegovi deli. Ta koncept je temeljil zlasti na tako imenovani "pitagorejski šoli", v kateri je bila lepota združena s številčnimi in geometrijskimi pojmi. Ne smemo pozabiti, da so Pitagorini privrženci v petih pravilnih telesih (tetraeder, kocka, oktaeder, dodekaeder in ikosaeder) prepoznali prave simbole

lepota ki so bili po vrsti homologirani s petimi elementi (voda, zemlja, zrak, ogenj in mitski "peti element").

S prihodom oz krščanstvo, ideja boga je bil odločilen za karakterizacijo estetike. Tako je lepota čutnega sveta v tem, da nosi odtis božanska volja: red prisoten v naravi, ki je v starih časih veljal za substrat lepega, je bil izraz inteligenca od Stvarnika. Na ta način je bil na primer eden od načinov svetega Tomaža za dokazovanje obstoja Boga v povezovanju zemeljskega reda z voljo zavedanje višje. Tudi številni napevi, uporabljeni v glasba sacra navajajo, da "lepo Stvarstvo kaže tvojo veličino", tako da kaže na lepoto vsega, kar obstaja kot predstavitev vzvišene Inteligence Boga Stvarnika.

The renesanse, je s svoje strani prevzel lepotni koncept ki je prevladoval v klasični Grčiji; poskus spoštovanja oblik in ohranjanja proporcij je ponovno dobil moč in se projicira v likovne izraze, ki veljajo še danes. Lahko navedemo jasen primer pomena, ki se daje harmonični obliki "vitruvijevski človek«, Leonarda Da Vincija, kjer so vzpostavljeni človeški proporci. Dejansko je renesančno slikarstvo in s tem druge umetnosti prevzelo ideal lepega, harmoničnega in simetričnega telesa, ki je prisotno v grško-rimski kulturi. Iz te stopnje izhaja tudi anatomska študija, ki je bila namenjena vzpodbudi k večjemu spoštovanju proporcij, kar se je izkazalo v kiparstvu in v velikih umetniških vidikih tistega časa.

Ugotovljeno je, da v premikanje Barok je lepota prevzela drugačno obravnavo, ki se je ponavljala v drugih stopnjah umetnostne zgodovine. Medtem ko je bila lepota klasične Grčije ali renesanse usmerjena v harmonijo in oblike (apolonska lepota, glede na lik boga Apolona), so moški iz Barok je prepoznal profano lepoto, ki je prisotna tudi v vidikih, kot so melanholija, neprivlačnost in celo groteska (dionizijska lepota, glede na lik boga Dioniza ali Bacchus). Na ta način se pogosto poudarja, da klasična gibanja ob soočenju s podobo narave prepoznajo lepota vrtnice, medtem ko baročni kanoni opozarjajo na lepoto tako v vrtnici kot v glini, v kateri sedi.

Poleg razlik, ki jih je koncept lahko prikazoval skozi zgodovino do utrjevanja renesanse, je treba opozoriti, da vedno ohranila lastnost temeljno kot trajno: ideja enotnosti. Dejansko je do zdaj koncept lepega pripeljal do poskusov odkrivanja univerzalnih vzorcev, ki kljub temu, da so sporni, nosijo pojem absolutnega; še vedno je nepredstavljivo obravnavati lepoto kot nekaj družbeno določenega. To bo dvajseto stoletje, ko bodo te perspektive postale bolj živahne, pri čemer bodo ob strani stali pojmovanja antike in srednjega veka. V današnjem času je treba priznati paradoks lepote, ki jo vsaka od kultur sveta razume drugače, vendar je potopljena v sodobno idejo lepote. globalizacija. Nekateri vzorci lepote, značilni za zahodno kulturo, so se začeli širiti v različnih narodih Zemlje, da bi ustvarili nekatere "univerzalne vzorce" lepota, tako v zvezi z umetnostjo (slikarstvo, kiparstvo, literatura, kino, gledališče in celo tako imenovana digitalna umetnost) kot tudi v zvezi s kanoni fizične lepote, tako pri moških kot pri ženskah. Morda najboljši način za razumevanje zelo zapletenega koncepta lepota je prepoznati močno subjektivno komponento te abstraktne ideje, ki se razlikuje od osebe do osebe v vseh družbah.

Teme v lepoti