10 primerov temeljnih mitov

Temeljni miti

The ustanovitvenih mitov so tisti miti, ki pripovedujejo o nastanku mest, družb, obredov in običajev. Na primer: Mit, ki pripoveduje o vzponu Egipta.

The miti so pripovedi ustnega prenosa, ki vključujejo nadnaravne dogodke in ki se razumejo kot veljajo za nekatere civilizacije ali religije, ker so nastale kot odziv na drugačne vprašanja.

Glede na to, kakšen pojav razlagajo, so lahko miti kozmogonična (pripovedujejo o stvarjenju sveta), antropogonično (pripovedujejo o izvoru ljudi), teogonični (pripovedujejo o izvoru bogov), etiološke (pripovedujejo o izvoru drugih bitij in pojavov), temeljne (pripovedujejo o temeljih krajev) ali eshatološke (opišejo, kakšen bo konec sveta).

Miti o ustanovitvi pojasnjujejo nastanek in obstoj mest, krajev, tradicij in obredov to so pripovedi, ki dajejo pomen identiteti in določenim praksam različnih civilizacije.

Poleg tega so v mnogih primerih ti miti služili trditvi, da ima civilizacija božanski izvor, ker je bil ustanovitelj mesta ali pobudnik obreda bog ali človek, povezan z a Bog.

Značilnosti mitov o ustanovitvi

Primeri ustanovitvenih mitov

1. Izvor Rima (rimski mit)

Po tem mitu je bil Romul tisti, ki je ustanovil mesto Rim. Zgodba se začne malo pred ustanovitvijo mesta, Numitor je bil kralj Alba Longe, a ga je s prestola odstranil njegov brat Amulio. Rea Silvia, Numitorjeva hči in potomka Eneja (trojanskega junaka), je imela dva sinova, Romula in Rema, z Marsom, bogom vojne.

Ker se je Rea Silvia bala, da bi njen stric ubil dvojčka, ju je dala v košaro in nato v reko, da bi ju rešila. Našel jih je volk in jih vzgajal, kot da so njeni otroci. Kasneje sta jih našla dva kmetica, ki sta skrbela zanje. Nekega dne sta dvojčka izvedela, kakšna je njegova zgodba, in odšla sta v Alba Longo, da bi ubila Amulija in vrnila prestol Numitorju.

Njegov dedek je bil zelo hvaležen za podvig dveh dvojčkov in jima je dal zemljo v Laziu. Dvojčka sta želela ustanoviti mesto, kjer ju je našla volčja, toda Romul je želel zgraditi mesto na Palatinu, Rem pa na Aventinu. Za rešitev tega spora so se odločili, da bo odločil tisti, ki bo videl največ ptic; Romul je videl več, zato je bil on tisti, ki je zmagal v izzivu in bi bil zato tudi kralj.

Po starem obredu je Romul označil meje mesta in rekel, da bo ubil vsakogar, ki jih prečka. Remus ga ni ubogal, prestopil mejo in Romul ga je ubil, ker so bile te vrstice svete. Romul je pokopal svojega brata in mesto poimenoval Rim v čast svojega brata.

Ta mit pojasnjuje nastanek Rima in poleg tega povezuje rimski izvor s trojanskim ljudstvom, saj dva dvojčka bi bila Enejeva potomca in z bogovi, saj sta bila dvojčka otroka Mars.

1. Izvor Aten (grški mit)

Ime mesta je posledica imena boginje Atene. Po tem mitu se je nastanek tega mesta začel s sporom med Pozejdonom, bogom morja, in Ateno, boginja vojne, civilizacije, pravice in znanosti, saj sta oba bogova želela biti varuha mesto.

Za rešitev spora je vsak bog dal vaščanom dar; Pozejdon jim je dal izvir, Atena pa je ustvarila oljko. Cecrops, kralj naseljencev, se je odločil, da je Atenino darilo najboljše in je tako postala zaščitnica mesta in mesto si je v čast prevzelo njeno ime.

Toda Posejdon je bil zelo jezen, zato je Cecrops, da bi ga pomiril, ugotovil, da atenske ženske ne bodo imele enakih pravic kot moški.

1. Izvor Teb (grški mit)

Po tem mitu je Kadmo, sin feničanskega kralja, prejel preročišče, ki pravi, da mora na mestu, kjer je padla krava, ustanoviti mesto. Žival je padla na mesto, ki je bilo kasneje Tebe, in Kadmo je ustanovil mesto.

Potem ko je Kadmo ubil zmaja in mu je Atena, boginja, povedala, da mora zakopati zobe v deželah novoustanovljenega mesta. Iz teh zob so prišli prvi prebivalci mesta, ki so ga pomagali graditi in varovati.

Ta mit pojasnjuje božanski izvor mesta, saj so bogovi preko preroča Kadmu razložili, kje naj zgradi mesto. Poleg tega so imeli prvi naseljenci tudi božanski izvor.

1. Ustanovitev Tenochtitlana (azteški mit)

Po tem mitu je obstajalo ljudstvo, Nahua, ki je prišlo iz Aztlána. Huitzilopochtli, kralj bogov, je ukazal Nahuam, naj zapustijo to mesto in da od tega trenutka ne bodo več Azteki, ampak Mehika. Poleg tega jim je naročil, naj ustanovijo kraljestvo na kraju, kjer je bil orel, ki je jedel kačo na kaktusu.

Mehičani so hodili in hodili, da bi našli kraj, šli skozi druga mesta, dokler niso končno našli mesto, ki ga je nakazal bog, in ustanovili mesto.

Čeprav se miti običajno ne pojavljajo v zgodovinskem času, je po arheoloških virih do ustanovitve Tenochtitlana prišlo leta 1325.

1. Fundacija Cusco - Manco Cápac in Mama Ocllo (mit Inka)

Po tem mitu je Inti, bog Sonca, poslal dva svoja sinova, Manco Cápac in Mamo Ocllo, na zemljo, da bi ustanovila mesto. Bogovi so prispeli do jezera Titicaca z zlato palico, ki bi jim pomagala ugotoviti, kje morajo ustanoviti mesto, saj bi bila palica zakopana le na določenem mestu.

Brata sta hodila skozi številne kraje, kjer sta poskušala zakopati zlato palico, a sprva nista imela sreče. Vse se je spremenilo, ko so prispeli v dolino v Cuscu, kjer so lahko zakopali palico.

Kasneje sta Manco Cápac in Mama Ocllo šli poiskati ljudi, ki bi živeli v mestu in jima posredovali vse znanje, ki sta jih imela, saj sta jih naučili graditi hiše in obdelovati.

Vsi naseljenci, ki jih je pripeljal Manco Capac, so bili državljani prvega reda, ker je bil prvorojeni bog, vsi naseljenci, ki jih je pripeljala mama Ocllo, pa so bili državljani drugega reda.

1. Ustanovitev Cusco - brata Ayar (mit o Inkih)

Po tem mitu so se po veliki poplavi na zemlji v jami pojavili štirje bratje s svojimi žene: Ayar Manco in Mama Ocllo, Ayar Cachi in Mama Cora, Ayar Uchu in Mama Rahua ter Ayar Auca in Mama Huaco. Iskali so rodovitno zemljo.

Ayar Cachi je imel zlato zanko in z njo je goro spremenil v grapo. Njegovi bratje mu niso zaupali, ker je bil zelo močan in so ga zaprli v jamo.

Trije bratje in njihove žene so nadaljevali z iskanjem rodovitne zemlje in nekega dne so šli skozi mesto, kjer je bilo kamniti kip, mu niso pripisovali velikega pomena, a ko je Ayar Auca šel mimo njega, je postal kamen.

Preostala dva brata in njune žene sta nadaljevala iskanje, a Ayar Uchu je zrasla krila in postal glasnik bogov, ki so bili v nebesih, in ljudi.

Končno je ostal le Ayar Manco, ki mu je Ayar Uchu povedal, da so mu bogovi povedali, da mora spremeniti ime v Manco Capac.

Manco Cápac je nadaljeval svojo pot z ženo in ženami svojih bratov, dokler niso prispeli v dolino Cusco. Spoznal je, da je to kraj, kjer mora ustanoviti mesto, saj je le tam lahko zakopal zlato palico (ki jo je hranil leta).

1. Ustanovitev Nicee (grški mit)

Nikeja je bila nimfa izvirov in je bila hči Sangaria, rečnega boga, in Cybele, boginje zemlje, živali in narave. Ta boginja je rada lovila in sovražila ljubezen, zato ga je, ko se je pastir zaljubil vanjo, ubil.

Eros, bog ljubezni, se je razjezil na nimfo in za kazen je Dioniz vzljubil vanjo. Vedno je bežala od njega, a Dionisio je bil zelo vztrajen. Končno je nimfa ugodila Dionizovim prošnjam in rodila sta se jima dva otroka.

V čast svoji ljubljeni je Dioniz ustanovil mesto, poimenovano po nimfi.

1. Evharistija (krščanski mit)

V tem primeru je mit povzročil obred, ki se odvija pri maši, katoliški slovesnosti. Evharistija je obred, pri katerem ljudje zaužijejo hostijo, namočeno v vino, saj hostija predstavlja Jezusovo telo, vino pa njegovo kri.

S tem dejanjem se spominja mit o zadnji večerji, v kateri je Jezus delil kruh in vino s svojimi dvanajstimi apostoli. Poleg tega se v Janezovem evangeliju omenja Jezusovo prošnjo, naj njegovi sledilci opravijo ta obred, saj v tem besedilu je razloženo, da bi Jezus nakazal, da bo vsak, ki je jedel ta kruh in pil to vino, vstal v nebesa.

1. Izvor igre z žogo (majevski mit)

Maji te igre niso obravnavali kot športno dejavnost, temveč kot ritual, v katerem so bili predstavljeni vojna, plodnost, življenje, smrt in prehod v podzemlje.

Po mitu sta dva brata, Xbalanqué in Hunahpú, hotela maščevati smrt svojega očeta, ki so ga ubili prebivalci podzemlja.

Gospodarji podzemlja so izzvali brate, naj se igrajo z žogo, brata so se strinjali in se podali na pot v podzemlje. Toda v nekem trenutku so nekateri netopirji napadli brata, vzeli glavo Hunahpúja in jo odnesli gospodarjem podzemlja. Xbalanqué je na bratovo telo dal bučo, da bi nadomestil njegovo glavo, dokler si ni mogel povrniti prave.

Xbalanqué in Hunahpú sta prispela v Podzemlje in začela igrati proti gospodarjem podzemlja z uporabo Hunahpújeve glave kot žoge. Toda, ne da bi drugi opazili, je Xbalanqué vzel bratovo glavo, jo zamenjal z bučo in Hunahpú je dobil glavo. Igra se je nadaljevala, buča se je zlomila in dvojčka sta lahko zmagala.

Gospodarji so bili zelo jezni, napadli so brate, a bratoma je uspelo premagati prebivalce podzemlja. Po tej zmagi sta se Xbalanqué in Hunahpú povzpela v nebesa in se spremenila v sonce in luno.

1. Izvor krsta (krščanski mit)

Krst je krščanski obred, ki vključuje potapljanje ali škropljenje osebe s sveto vodo. Ta obred je namenjen očiščenju in spreobrnjenju krščene osebe v krščanstvo.

Čeprav je krst obred mnogih religij, v krščanski veri, glede na to, kako se šteje v Novi zavezi, ta ritual izvira iz mita o Jezusovem krstu, ki ga je izvedel Janez Krstnik. Po tem dejstvu je Jezus svojim učencem nakazal, naj se krstijo, da se očistijo. Nova zaveza pripoveduje tudi o drugih krstih, na primer o Korneliju Stotniku, ki je bil rimski stotnik in se je želel krstiti, da bi sprejel krščansko vero.

Lahko vam služi: