Opredelitev logičnega empirizma / pozitivizma
Miscellanea / / December 15, 2021
Konceptualna opredelitev
Empirizem ali logični pozitivizem je tok v filozofiji znanosti - trenutno neaktiven -, identificiran predvsem z avtorji, ki so sestavljali Dunajski krog (1924-1936), ki ga je ustanovil avstrijski filozof Moritz. Schlick. Po tej tradiciji je znanje omejeno na empirične izkušnje, ki jih je treba posredovati v univerzalnem jeziku, brez metafizike.
Usposabljanje iz filozofije
Kot že ime pove, gre za tok, ki je del tradicijo empirik, med katerega najpomembnejši predstavniki je David Hume (1711-1776). Logični empirizem predstavlja "vrnitev k Humeu", v kolikor nasprotuje tradiciji, ki jo je začel Immanuel Kant, ki zavzame antimetafizično stališče: mogoče je le vedeti, kaj imamo izkušnje. V tem smislu zavrača možnost sintetičnih apriornih sodb, osrednjo tezo filozofije kantovski.
The Krog Dunaj ne zbira le dedovanje Humeov empirik, vendar je pod vplivom logike matematika Gottloba Fregea (1848-1925) in Bertrand Russell (1872-1970), katerega člani jemljejo logično analizo kot metodo filozofski. Logika bi omogočila izpopolnjevanje filozofije nerešljivih filozofskih psevdoproblemov, kar je do neke mere vplivalo na klasični empirizem. Po drugi strani pa nanje vpliva Ludwig Wittgenstein (1889-1951), ki je trdil, da je edina naloga filozofije logična analiza znanstvenih diskurzov.
Znanstvena koncepcija sveta
Dunajski krog v svojem Manifestu (1929) napove program logičnega empirizma. Na prvem mestu je razlika med misel in metafizična uporaba jezika ter raziskave antimetafiziko dejstev, namreč verifikacijo. The metafiziko tako je povezana z mračnjaštvom. Po drugi strani pa logični empiriki priznavajo dediščino klasičnega empirizma, vendar zavračajo njegovo bolj "psihološko" plat. in predlagajo, da jo nadomestijo s pozitivistično pozicijo, torej z vrnitvijo k temu, kar je podano v dejstvih, kot smo že omenili.
Na drugi stopnji je cilj znanstvene koncepcije sveta oblikovan za doseganje enotne znanosti, tj. torej uskladiti dosežke posameznih raziskovalcev na različnih področjih znanosti pod jezik običajni. Lahko bi rekli, da gre za filozofsko reakcijo na razdrobljenost takratnega znanstvenega področja in nesorazmernost jezikov med različnimi disciplinami.
Od tam izhaja iskanje nevtralnega sistema formul, popolnega sistema pojmov, osvobojenega problemov naravnih (neznanstvenih) jezikov. Zato je predlagana reforma uveljavljenega znanstvenega jezika kot sredstvo za dosego tega cilja: doseči poenotenje znanosti s poenotenjem jezika znanosti. Ustrezna metoda za to je logična analiza, ki nam omogoča, da jezike vseh metafizičnih pristranskosti izpopolnimo na način, da odpira možnost izgradnje empirističnega jezika.
Po drugi strani pa razjasnitev tradicionalnih filozofskih problemov z logično analizo vodi na eni strani k razkriti jih kot psevdo-probleme, po drugi strani pa jih preoblikovati v resnične empirične probleme, jih podrediti presoji empirične znanosti. Tako na primer, ko se soočimo s trditvijo »Boga ni«, ne bi smeli odgovarjati za resničnost ali napačnost teze, temveč se vprašati »kaj ali ta izjava pomeni?
Tako se v sintezi pozitivizem Logični cilj je doseči enotno znanost z reformo znanstvenega jezika, z logično analizo. Zanj sta značilni dve temeljni značilnosti: je empiristična in pozitivistična, to pomeni, da znanje obravnava le kot znanje. izkušnja, ki temelji na takoj podanem - s tem se vzpostavi merilo razmejitve znanstvene vsebine legitimno-; in se odlikuje po aplikacijo metode, in sicer logične analize.
Logični empirizem v zgodovini
Strogo gledano, projekt znanstvene koncepcije sveta ni bil v celoti izveden, saj se je postopoma razkrival kot naloga, vendar kot nemogoča, ne vedno zaželena. Stališča njenih članov so odslej dobivala nianse glede možnosti a čisto opazovalni jezik, ki nikakor ni nagovarjal oporečnih pojmov kot npr "Metafizično".
V večji ali manjši meri je nemogoče definirati vse pojme v našem jeziku in jih hkrati z izkušnjami napotiti na opazovane entitete. Tako se je projekt logičnega empirizma skozi delo svojih ustanoviteljev spreminjal.
Bibliografija
Združenje Ernst Mach (2002). Znanstvena koncepcija sveta: Dunajski krog. Networks letnik 9 (št. 18), 105-149.
Teme v empirizmu / Logični pozitivizem