Definicija Descartesove filozofije
Miscellanea / / January 28, 2022
Profesor filozofije
Francoski filozof René Descartes (1596-1650) pogosto velja za ustanovitelja moderna filozofija. Njegovi prispevki na področju misel ne samo omejeno na filozofije, segajo pa tudi v različne znanosti, kot sta fizika in matematika (pripisujejo mu na primer formulacijo zakonov loma svetlobe, analitične geometrije ipd.).
Bertrand Russell trdi, da je bil Descartes prvi mislec, na čigar filozofijo sta globoko vplivala nova fizika in nova astronomijo ki je posledica Revolucija Copernicana, ki se je začela v 16. stoletju.
Descartes je menil, da je treba dokazati objektivno naravo razuma, kar je mogoče doseči metodično. Ta način delovanja razuma za doseganje objektivnosti bo najprej izpostavljen v Pravila za usmerjanje uma (1628) in v metodološki diskurz (1637), katerega metafizična podlaga se bo kasneje pojavila v Metafizične meditacije (1641) in v Načela filozofije (1644).
Pravila metode
Pravila, ki so kasneje na poenostavljen način preoblikovana v Diskurzu o metodi, so sestavljena iz direktiv, ki preprečujejo umu, da bi vzel lažno za resnično. Prvo pravilo vztraja pri tem: nič ne smemo jemati za resnično, kar ni znano z dokazi, skrbno se je treba izogibati naglici in predsodkom. Drugo je pravilo analize, po katerem je težavo lažje preučiti, ko je reducira na manjše dele, vse do dokazov, namreč tistih preprostih stvari, ki jih ne moremo dvom. Pravilu analize sledi pravilo sinteze, ki redukcijo na preproste neartikulirane elemente preoblikuje v kompleksno rekonstrukcijo celote, ki je zdaj osvetljena z mislijo. Nazadnje, četrto pravilo vključuje seznam in pregled vseh prejšnjih korakov, da bi popravili morebitne napake.
radikalen dvom
Čeprav Descartes še vedno ohranja nekatere poteze sholastike, značilne za srednjeveško obdobje pred njegov razvoj – njegovo razmišljanje se običajno opisuje kot radikalen prelom s filozofijo prejšnji. Tudi če avtor ne izrecno izrazi odcepitvene volje, v svojih Metafizičnih meditacijah opozarja na potrebo po popolnoma zavračajo zgradbo znanja, ki so jo postavili njihovi predhodniki, da bi na temeljih zgradili novo iz nič trdne snovi. Meditacije razkrivajo temelje meril, ki jim sledi metoda za zanesljivo spoznanje realnosti. Se pravi, razlagajo, iz česa so ti trdni temelji.
Tam je izhodišče filozofa zavračanje vsega znanja, v katerega lahko dvomimo, torej vsega, kar brez gotovosti »vemo«. Znanje, da je takšno, mora biti absolutno nedvomno, sicer ga je treba opustiti. na ta sum hiperbolični ali pretirano, preneseno kot metoda za razlikovanje resničnega znanja od tistega brez znanstvene podlage, je znano kot radikalen dvom oz metodični dvom.
Radikalne postave dvomijo v absolutno vse, silijo dvom do samih meja. The utemeljitevmetafiziko pravil kartezijanske metode je, da nam taka pravila omogočajo, da pridemo do nedvomnega znanja.
The ego cogito in dokaz obstoja Boga
Prva stvar, ki je predmet dvoma, je znanje čutov. Vemo, da nas v določenih primerih čutila zavedejo (na primer, ko opazimo, da nekateri predmeti se »zlomijo«, ko prečkajo vodno gladino), zakaj ne bi domnevali, da nas vedno zavedejo? Če dvom spravimo do skrajnosti in domnevamo, da je vse, kar zaznavamo, in celo naše sklepanje napačno, smo lahko še vedno prepričani, da razmišljamo in torej da obstajamo.
The jaz je prva nedvomna gotovost, preizkusni kamen, do katerega pride Descartes po pravilih metode. Če vzamemo to gotovost kot izhodišče, se meditacije nadaljujejo s dokazovanjem božanskega obstoja: zavedanje Človeška zavest vsebuje idejo o Bogu in v kolikor smo prepričani, da naša zavest obstaja, mora imeti taka ideja določeno mero resničnosti, saj je njena vsebina. Obstoj Boga, ko bo enkrat dokazan, bo deloval kot jamstvo za merilo resnice, po katerem lahko ločimo pristno znanje od zmote in laži.
Bibliografske reference
Giovanni Reale in Dario Antiseri (1992) Zgodovina filozofske in znanstvene misli. II. od
humanizem do Kanta. (Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi. Zvezek II. Editrice La Scuola, Brescia, peta izd. 1985), prev. avtorja Juan Andres Iglesias, Barcelona.
Teme Descartesove filozofije