15 primerov tragedije

V dramaturgiji se imenuje tragedija gledališkim delom s slovesnim tonom, za katerega so značilni predvsem usodni razplet njihovih protagonistov. Tragedija, ki jo gojijo že od antične Grčije, predstavlja like, ki se soočajo z neizogibno usodo (fatum oz anake) zaradi usodne napake ali znakovnega stanja, kot je ponos (hubris). Usodni izid je neizogiben in junake kaznujejo bogovi, običajno z norostjo ali smrtjo. Na primer: Kralj Ojdip, Sofoklej.

Beseda tragedija izvira iz grščine tragedija, kar dobesedno pomeni 'pesem kozlička' in se nanaša na pesem, ki se je pela med dionizičnimi prazniki. Grki so bili prvi, ki so predstavljali tragedije za vse svoje državljane, saj so se skozi njih izoblikovali moralno, etično in državljansko.

Aristotel Bil je prvi, ki je preučeval tragični žanr v svoji Poetika (IV a. C.), kjer jo je opredelil kot najvišjo obliko umetniške reprezentacije, saj je dogajanje prikazoval neposredno gledalcu (brez posredovanja pripovedovalcev) in ker pokazal moške višje, kot so v resnici, da bi njihov padec iz milosti povzročil katarzo v občinstvu in s tem očistil nižja čustva bivanja človek. Na ta način je javnost iz gledališča zapuščala kot boljši ljudje.

Konfliktne situacije, ki so prisotne v tragediji, lahko izražajo občutke sočutja in žalosti ter strahu. Tako zelo, da se ta izraz še danes uporablja kot sinonim za žalosten in neizogiben dogodek.

Čeprav tragedija ni več kultivirana kot literarna zvrst, se šteje, da je povzročila pojav sodobnega gledališča in dramaturgije, kot jo razumemo danes.

vrste tragedij

Obstajata dve vrsti tragedij:

Sestavni deli tragedije

Tragedija je sestavljena iz naslednjih elementov:

Struktura tragedije

Struktura klasične tragedije je sestavljena iz treh trenutkov:

primeri tragedije

1. AntigonaSofokleja (441 pr.n.št. C.). Pripoveduje zgodbo Antigone, ki na začetku tragedije žaluje za smrtjo svojih bratov Polinejk in Eteokles. Oba sta umrla v boju med seboj za osvojitev prestola v Tebah. Njegov stric in sedanji kralj Teb Kreon ukaže, da Polineika ne pokopljejo, zato njegov duh tava po zemlji. Soočena s tem razpoloženjem želi Antigona izpolniti svojo družinsko dolžnost v nasprotju z državljansko dolžnostjo in jo pokopati.
2. Kralj OjdipSofokleja (429 pr.n.št. C.). Pripoveduje zgodbo o Ojdipu, možu Jokaste, v času njegovega največjega sijaja kot kralja Teb. Da bi mesto rešil pred kugo, ki ga pesti, začne preiskovati smrt prejšnjega kralja: Laja. Malo po malo se odkrije resnica: Ojdip je morilec, ki ga išče, in je bil tisti, ki je ubil njegovega očeta.
3. oresteia, Eshilov (472 a. C.). Pripoveduje o koncu prekletstva Atrejeve hiše. Gre za trilogijo, sestavljeno iz treh del: agamemnon, koefore in evmenidi. V prvem delu trilogije se pripoveduje o vrnitvi Agamemnona iz trojanske vojne. V njegovem domu je njegova žena Klitemnestra, ki je načrtovala njegovo smrt kot maščevanje za žrtvovanje svoje hčerke Ifigenije. V drugem delu je pripovedan proces maščevanja dveh Agamemnonovih otrok, Elektre in Oresta. Electra prepozna Oresta po znamenju na njegovem obrazu med Agamemnonovim pogrebom. Takoj zatem Orest ubije Klitemnestro in Egista (Agamemnonovega bratranca in maminega ljubimca). V tretjem in zadnjem delu pokaže, kako se Orest pojavi pred poroto Atenčanov, znanih kot Areopag, da se odloči, ali je umor Klitemnestre vreden mučenja, ki ga je zadal Furije. Orest je spoznan za nedolžnega po zaslugi bogov Apolona in Atene.
4. Sedem proti Tebam, Eshilov (467 a. C.). Pripoveduje o misiji sedmih bojevnikov, ki morajo vdreti in prevzeti nadzor nad mestom Tebe. Kralj Eteokles za njihovo obrambo pošlje svojih šest najboljših bojevnikov v boj proti njim, sedmi je sam kralj. Proti koncu brata Eteokles in Polinejk, Ojdipova sinova, vlečeta prekletstvo, ki teži njihov rod, ki ga poznajo, a se mu ne morejo izogniti, in po boju padejo mrtvi drug za drugim bratomorni.
5. prosilciEvripida (423 a. C.). Pripoveduje zgodbo o materah padlih, ki sestavljajo zbor prosilcev, ki se sooči z neuspehom odprave proti Tebam in ubitih v bitki, si prizadevajo pokopati trupla svojih otrok po tradiciji grški. Soočeni z zavrnitvijo Tebancev, prosilci prosijo Tezeja za pomoč, da jim Kreon dovoli, da opravijo pogrebne časti. Nazadnje ga Etra, mati Tezeja, prepriča, naj pomaga ženskam, da se ravnajo v skladu z božanskimi zakoni.
6. Ifigenija med BikiEvripida (414 pr. C.). Pripoveduje zgodbo o Ifigeniji, ki, potem ko je ubežala smrti, ki jo je žrtvoval njen oče Agamemnon, odide živeti v deželo Bika in postane svečenica Artemidinega templja. Do tja sta potovala Pílades in Orestes, ta zadnji brat Ifigenije, ki mora ukrasti kip boginje lova iz svetišča, da bi ga odnesel v Atene. Vendar so v veliki nevarnosti, ker je navada med Biki žrtvovati tujce boginja in Ifigenija, ki sprva ne prepozna svojega brata, je pripravljena izvesti krvavo ritual.
7. Kralj Lear, William Shakespeare (1608). Pripoveduje zgodbo o kralju Learju, ki že zelo star razmišlja, katera od njegovih treh hčera, Goneril, Regan in Cordelia, ga bo nasledila v njegovem vladanju in tako lahko preživela svoje zadnje dni življenja v mir. Da bi sprejeli to odločitev, so podvrženi preizkusu ljubezni in zvestobe. Zaradi odzivov dveh najstarejših, ki sta ga hvalila, se odloči, da skupaj s soprogama začneta kraljevati. Toda kmalu se bo počutil ogroženega, ko bo popolnoma zapuščen. Proti koncu hčerki poskusita kraljevo življenje, zato Lear spozna, da bi moral izbrati najmlajšo hčer Cordelio, in se na koncu zmeša.
8. Nevihta, William Shakespeare (1611). Pripoveduje zgodbo o Prosperu, starem vojvodi in čarovniku, ki mora, izdan in odstavljen, s svojo hčerko Mirando v izgnanstvo na puščavski otok, kjer bo preživel dvanajst let. Da bi se maščeval bratoma ter se vrnil in se vrnil v Milano, ustvari nevihto, zaradi katere so brodolomci. Na ladji potujejo uzurpator Antonio, njegov zaveznik Alonso, neapeljski kralj, in Fernando, sin slednjega. Potniki so rešeni, vendar verjamejo, da je Fernando umrl, medtem ko Fernando misli, da so se ostali utopili. Fernando in Miranda se srečata in se zaljubita na prvi pogled. Próspero pripravlja nekaj strahov za Antonia in Alonsa. Prvi pade od groze, drugi pa obžaluje svojo krutost, se spravi s Prósperom in si opomore svojega sina Fernanda.
9. Grad brez maščevanja, avtor Lope de Vega (1631). Pripoveduje zgodbo o Cassandri, ženi vojvode Ferrare, ki vzdržuje skrivno ljubezensko zvezo z vojvodovim barabom, grofom Federicom. Po vrnitvi iz vojne njen mož odkrije prešuštvo in skuša kaznovati grofa Federica tako, da svojo sramoto ohrani v tajnosti. Nato pošlje svojega sina, da ubije prikritega izdajalca, za katerega se izkaže, da je Cassandra, in nato ukaže umor Federico obtožuje, da je umoril mačeho, ker je verjel, da bo rodila dediča, ki mu bo vzel vojvodina.
10. Hiša Bernarde Albe, Federico Garcia Lorca (1945). Po smrti drugega moža se Bernarda Alba izolira in svojim hčeram nalaga strogo in zadušljivo žalovanje za osem let. Angustias, najstarejša hči in edina hči svojega prvega moža, podeduje bogastvo in pritegne snubca Pepe el Romano, ki se zaroči z njo, a se hkrati zaljubi v Adelo, mlada sestra. Ko Bernarda izve za to afero, ustreli Pepeta, a mu uspe pobegniti. Ko je slišala strel, Adela verjame, da je njen ljubimec mrtev, in se obesi. Na koncu predstave Bernarda pove, da je Adela umrla devica, da bi ohranila obraz, in zahteva tišino, kot na začetku predstave.
11. Fedra, Jean Racine (1665). Pripoveduje zgodbo o Fedri, ki se zaljubi v svojega pastorka Hipolita, a se s to strastjo dolgo bori. Ko jo pomotoma obvestijo, da je Tezej, njen mož, umrl, prizna svojo ljubezen Hipólitu, a on, ne da bi ji odgovoril, pobegne z Aricijo, svojo pravo ljubezen. Fedra krivi svojo medicinsko sestro Enono, ki ji je svetovala, naj se prepusti strasti.
12. sijaj, Goethe (1808). Pripoveduje zgodbo o Faustu, empiričnem znanstveniku, ki se je prisiljen soočiti z vprašanji, kot so dobro in zlo, Bog in hudič, spolnost in smrtnost. V iskanju resnice in smisla življenja sklene pakt s hudičem (Mefistofel), v katerem preda svojo dušo v zameno za dostop do tega znanja.
13. Zair, Voltaire (1732). Pripoveduje zgodbo o Zairu, krščanski sužnji, ki se zaljubi v svojega gospodarja, sultana. Par se je pripravljen poročiti, a družina mladenke to prepoveduje, če se bo, se bo morala obrniti k muslimanski veri in pozabiti na krščansko skupnost, ki ji pripada. Določen nesporazum s strani sultana vnaša v zgodbo nezaupanje, zaradi česar se igra konča s tragičnim koncem.
14. V goreči temi, Antonio Buero Vallejo (1950). Pripoveduje zgodbo o Ignaciu, ki je prisiljen vstopiti v ustanovo za slepe, ki jo vodi don Pablo. Tam sreča druge slepe ljudi, ki trdijo, da so srečni, na katere pa Ignacio nato širi svoj občutek nesreče zaradi izgube »najčudnejšega čuta«. Nekega usodnega dne eden od zapornikov ubije Ignacia na gugalnicah na terasi, da bi bil spet srečen s svojimi starimi prepričanji. Vendar je vpliv Ignacijevih besed za vedno spremenil njegov način razmišljanja.
15. smrt popotnikaavtor Arthur Miller (1949). Pripoveduje zgodbo o Willyju Lomanu, šestdesetletnem popotnem prodajalcu in neutrudnem delavcu, ki se nekega dne odloči, da se bo upokojil in mirno živel s svojo družino. Vso svojo kariero je živel z obsedenostjo ugajati ljudem, a nekega dne ugotovi, da se ga po toliko letih dela skorajda ne spominjajo. Proti koncu predstave Willy naredi samomor in ko se poslavlja od njega, njegova družina še vedno ne razume, zakaj, če je bil tako priljubljen prodajalec, se nihče ni udeležil njegovega pogreba.

Lahko vam služi: