Opredelitev predsokratske filozofije

Splošne značilnosti predsokratske filozofije

Glavna skrb reprezentativnih filozofov tistega obdobja je bilo preučevanje narave (fizis), misel kot celota; Njegovo zanimanje je bilo na področju matematike, astronomijo, geografija, medicina in biologija. Po drugi strani pa so pod vplivom sofistov raziskovali tudi področje epistemologija in semantika.

Med predsokratovskimi filozofi lahko omenimo Talesa iz Mileta, Anaksimandra iz Mileta, Anaksimena iz Mileta, Ksenofana iz Mileta. Kolofon, Pitagora iz Samosa, Zenon iz Eleje, Empedokle iz Akragasa, Diogen iz Apolonije, Demokrit iz Abdere, Anaksagora iz Klazomen. Dve izmed njih sta bili še posebej pomembni glede na vpliv njegovih idej: Heraklit iz Efeza in Parmenid iz Eleje.

Viri predsokratskih filozofov, ki so ohranjeni, so posredni, običajno so bili odkriti skozi drobce ki jih navajajo stari avtorji po njih (kot so Platon, Aristotel, Simplicio itd.), in pričevanja o njihovih življenja.

mitološke kozmogonije

Kozmogonične ideje o strukturi sveta, ki so v osnovi misel precej racionalistične filozofske ideje izvirajo, paradoksalno, iz mitoloških kontekstov. Tako so zgodbe o Homerju in Heziodovi Teogoniji privilegirani viri za grško filozofsko misel v njenem izvoru.

Homersko, predfilozofsko pojmovanje duše (psihe), kot nebistvena sapa, ki kot vpliv oživlja telo in preživi v Hadu po njegovi smrti, je predhodnik velikega pomembnost v poznejšem razvoju grške misli (kar je odločilno vplivalo na zgodovino grških idej). Zahod). Predsokratske filozofije Pitagore, Talesa, Anaksimena in Heraklita so v tem pogledu dediči Homerovega pojmovanja.

Na enak način se racionalna prizadevanja za razlago strukture vesolja – kot razvoja iz preprostega in edinstvenega izvora – nanašajo tudi na prejšnjo pesniško tradicijo.

Heraklit iz Efeza

Zgodbe, ki so prišle do nas o liku Heraklita, ga na splošno predstavljajo kot lik mizantrop, ki je imel slabe odnose s sodržavljani, se je raje prišel igrat z otroci. Imel je vzdevek "temni", glede na njegov skrivnostni slog pisanja, povezan z njegovim "aristokratskim" značajem. Pripisujejo mu samo eno knjigo O naravi.

Heraklit predlaga, da ustava sveta — ki ga večina ljudi, ki verjamejo, da imajo določeno misel, ignorira — je v bistvu eno in je razloženo v smislu logosa kot osnovnega načela vseh stvari. The videz množina vesolja je zbrana v koherentno celoto, katere del tvorijo ljudje in do katere lahko potem logično dostopajo. Nasprotja so povezana z enim samim nespremenljivim procesom, ki pa ga zaznamuje trajna transformacija.

Kot on logotipi Kot ogenj so številke ki se v različnih fragmentih nanašajo na omenjeni imanentni princip, ki uravnoveša pluralnost skupaj, v večji harmoniji. V podobi reke, ki se je ohranila do danes pod idejo, da "nihče se ne more dvakrat kopati v istih vodah«, je koncept trajne spremembe ilustriran kot edino nespremenljivo načelo, ki sestavlja realnost.

Parmenid iz Eleje

Najpomembnejše Parmenidovo delo, ki je prišlo do nas, je njegova pesem, ki je postavila metafizične in epistemološke temelje, ki jih je kasneje prevzel platonizem. Tam razglaša, da obstajata le dve možnosti, dve poti, ki jima lahko sledi misel, ki se medsebojno izključujeta: pot biti in pot oz ne biti.

Pesem je sestavljena iz argumenta, da je treba zavrniti drugo alternativo, saj je nerazumljiva. Samo pot bivanja je varna in vodi do resnice, do katere dostopamo racionalno, ne prek prepričanj ali čutov. Večina ljudi ne doseže spoznanja resnice — edinstvene, popolne, nespremenljive —, ker zamenjujejo obe poti; vendar v nobenem primeru ni mogoče misliti in torej nastati, kar ne obstaja, tako da nikoli ne more biti resnično.

Bibliografija

Kirk, G. S., Raven, J. E., & Schofield, M. A. L. c. BODO. L. m. (2008). Presokratski filozofi: kritična zgodovina z izbranimi besedili, prev. Jesus Garcia Fernandez, Madrid: Gredos.