Opredelitev literarne teorije

Indira Ahmed Fernandez | jun. 2022
Diplomirani španski jezik

Študija o literatura temelji na branju in interpretacijah dela s strani učenjakov; torej delo – oziroma dela – predstavljajo predmet tega. Pri uporabi izraza je nekaj dvoumnosti, saj se lahko nanaša na disciplina samega ali njegovih vidikov (teoretične dejavnosti). Zaradi tega Walter Mignolo razlikuje med literarnimi teorijami in teorijo literature; prvi se nanaša na vidike discipline, drugi pa bi razumeli kot disciplino samo.

Vsekakor je literarna teorija upoštevala možnost znanstvenega spoznanja literature, od motivacij, funkcij, konteksta, v katerega je posamezno delo uokvirjeno in kaj od tega je bilo odločilno pri rezultatu končno. Ta teorija izhaja iz konkretnih primerov, ki jih lahko opazimo v delih.

Zgodovinski pristop k literarni teoriji

Vsebine, ki so jih o literarni teoriji izdelali v klasični Grčiji, so bile smernice njenega poznejšega razvoja na Zahodu. Temeljni osebnosti sta nesporno Aristotel in Platon. Platon oblikuje prve ideje o nastanku poezije, Aristotelova misel se osredotoča na svoja dela Poetika in retorika, kjer predstavlja svoje teorijo literarnih zvrsti in izpodriva interes resnice v korist pragmatičnih vrednot komunikacije in k besedilnim vrednotam. Zanj sta bila resnica in verodostojnost besedil najpomembnejša v njegovem sistemu prepričanj.

Toda ne gre pozabiti na pobudnike estetsko-literarnih idej trenutka. To bi bili predvsem pripadniki Pitagorejske šole, s teorijami znanja in metafiziko števila, v katerem so prevladovale njegove predstave o lepoti kot redu in harmoniji, pa tudi katarzične vrednosti glasbe. Pomembni so tudi sofisti, ki so teoretizirali o relativnosti zakonov, retorike, izobraževanje človeka in literature. Končno, v klasični antiki je Sokrat s konceptom umetnosti kot posnemanja, njenim namenom in idealizirajočo dimenzijo.

V helenističnem obdobju, ki velja med III. stoletjem a. c. in IIId. C, tam je zaton grškega sveta in prevzem oblasti s strani Rimljanov. V literarno polje in refleksije, ki izhajajo iz nje, je za teorijo značilno pomanjkanje neposredne povezave z Aristotelovo Poetiko, kar izpodriva študije s področja filozofije in špekulacije do filologije, zlasti slovnice in retorike.

Glede razvoja literarne teorije v Rimu je treba vztrajati pri močnem vplivu, ki ga Izvajajo grško poetiko in retoriko, ki se kaže skozi pisce usposabljanja in jezika helenski “Nenehno delo sistematizacije grške kulture na področju rimskega sveta bo povzročilo doktrinarni korpus nedvomnega pomena in referenčnega”. Na tem področju je Ciceron a osebnost pomembna, saj predstavlja filozofsko zasnovo retorike.

V srednjem veku postane sistematizacija študij in literarnih del težka zaradi cerkvene togosti in mračnjaštva. Cerkev, menihi, so bili zadolženi za varovanje tega spomina in prenašanje znanja skozi časa, vendar je bila ljubosumno varovana znotraj samostanov, brez dostopa preprostih ljudi do nje. Vendar pa je klasičen vpliv na te učenjake opazen, saj so bile prej sprejete in sprejete doktrine. Posebej pomemben je Averroesov komentar Aristotelove Poetike, saj se je proti koncu 14. stoletja umaknil znanju tega avtorja.

Kasneje, v klasičnem obdobju, se začne vpliv Poetike odražati v francoski književnosti od konca 16. stoletja do sredine 17. stoletja. To obdobje se je imenovaločas kritike” in je bila značilna skrb za spoznanje, racionalno analizo in sistematizacijo literarnega pojava.

večje šole

S tem ozadjem je literarna teorija našla način za nadaljevanje razvoja. V 19. stoletju se začne premikati proti formalnim in funkcionalnim dimenzijam besedila, ki veljajo za varnejše interpretativne podlage. Tako nastanejo šole literarne teorije, ki so poimenovane glede na elemente, ki jim dajejo primat v besedilni analizi. Od teh šol so najpomembnejše in reprezentativne naslednje:

Ruski formalizem: po v. Erlich"je ruska literarna šola, ki je nastala v letih 1915-1916, dosegla vrhunec v zgodnjih dvajsetih letih in je bila zatrta okoli leta 1930.”. Koncept literature formalistov je temeljil na teoriji "odtujenost”: menili so, da je skrivnost umetnosti v tem, da je resničnost videti boljša in jo otežiti zaznavanje. Temeljili so na načinu pisanja literarnih del in so bili prvi, ki so govorili teorija književnosti (o vedi o književnosti se je govorilo že od druge polovice 20. stoletja). devetnajsti).

postformalizem: To je še vedno formalistična šola, vendar je ustvarila tesen odnos z marksizmom. Z marksističnega vidika ideologije in jezika ni mogoče ločiti, zato se ta šola ukvarja s pojavi jezika kot družbenega dejstva. Mijail Bajtin je bil glavna figura in po njegovih mislih: “besedila sama po sebi ne odražajo družbenih ali razrednih razmer, temveč način, na katerega jezik dezorganizira avtoriteto in osvobaja alternativne glasove”.

Strukturalizem: Ta šola je imela dva vidika, enega češkega in enega francoskega. To je bilo v osnovi jezikovno gibanje, ki se je pojavilo v krog Prage in obravnaval jezik kot celoto. Roman Jakobson je ena glavnih osebnosti praške šole, katere vodja je bil Mathesius. Načeloma je bil rezultat nadaljevanja ruskega formalizma, vendar je prišlo do razhajanj. Vodilna ideja je bila pojmovanje literarnega dejstva kot funkcionalne strukture. Francoska stran, za katero Wahnón meni, da je v svojem imenu zavajajoča, je prištela med svoje osebnosti Rolanda Barthesa in se je specializiral za pripoved (češki strukturalizem je to storil s poezija). Na ta način so uvedli naratologijo, znanost o pripovedovanju zgodb.

psihoanalitične teorije: literarno ustvarjanje predstavlja bistven vir glede možnosti psihoanalitičnega znanja. Na podlagi idej Junga in Freuda je bila literatura podvržena racionalističnemu in pozitivnemu branju. Zapovedi teh tokov je mogoče povzeti v teh točkah: literarno delo je rezultat subjektove nezavednosti in ima v osnovi motivacija spolnost, na katero delujejo mehanizmi zatiranja (Freud); umetnik je boleče razpet med svojo človeško naravo in željo po ustvarjalnosti, med kolektivom in posameznikom (Jung).

teorija recepcije: reagira proti gotovosti obstoja avtonomnega dela. Priznava, da se dinamična prisotnost zgodovine vsiljuje med literaturo in njenim preučevanjem; in postavlja bralca v središče študij, saj ga je treba razumeti. Estetika recepcije jemlje literaturo kot dejanje življenja vsakdanje izkušnje, zgodbo, ki ne označuje preteklosti (čeprav se je ne zaveda), ker je neizogibno, da človek pobegne iz svojega okoliščinah.

Druge teorije, ki so del discipline, so: sociološke teorije, novi historicizem, feminizem, kulturološke študije, dekonstrukcija in semiotika.