Opredelitev mednarodnega javnega prava

Mednarodno javno pravo (IPR) je na podlagi tega, kar je izpostavljeno v tem delu, opredeljeno kot skupek pravnih norm in načel, ki ureja razmerja med subjekti z mednarodno pravno osebnostjo in ki se deli na štiri glavne veje: a) diplomatsko pravo in konzularno; b) mednarodno pravo človekovih pravic; c) mednarodno humanitarno pravo in d) mednarodno kazensko pravo.

Citat (APA)

Daniel Nino Angeles | jul. 2022
Pravnik, magister mednarodnega prava

Trenutno si DIP prizadeva doseči namene, določene v Ustanovni listini Združenih narodov, kot je npr svetovni mir z mirnim reševanjem sporov, sodelovanjem med državami in spoštovanjem človekovih pravic.

Prvi konceptualni približek omogoča ohranitev DIP kot niza norm, načel in standardov, ki urejajo odnose med subjekti mednarodna pravica. Pri tej zasnovi sledi kriteriju opredelitve DIP glede na predmete, na katere se nanaša. Konceptualna konstrukcija je bila konfigurirana skupaj z evolucijo in razvojem človeških družb, tako da zgodovina, politika in pravo, so razmejili njegovo vsebino in obseg.

Veje mednarodnega javnega prava

Lahko potrdimo, da obstajajo trije glavni tematski vidiki (ali veje), ki sestavljajo DIP, od njih pa zapletena regulativni okvir in običajno pravo, ki z leti v širno vesolje uvaja nove vsebine, institucije in mehanizme DIP. Na ta način je mogoče potrditi, da DIP vključuje:

A) diplomatski in konzularni odnosi. Gre za skupek konvencionalnih in formalnopravnih norm, ki so praviloma dogovorjene v mednarodnih pogodbah oz dvostranski sporazumi, urejajo formalne vidike odnosov med subjekti mednarodnega prava, kar omogoča spoštljivega in zdravega ravnanja medsebojnih odnosov in hkrati obrambe svojih nacionalnih interesov zunaj meja in pristojnosti.

b) Človekove pravice. V zadnjih letih se je mednarodno pravo človekovih pravic utrdilo kot veja DIP, ki želi vzpostaviti nadnacionalni institucionalni mehanizmi, ki omogočajo učinkovito obrambo človekovih pravic v vsaki od Država. Ne gre za obrambo interesov držav članic svetovne skupnosti, temveč za obrambo človekovega dostojanstva z mednarodnim pravom.

Da bi doseglo svoje poslanstvo, je mednarodno pravo človekovih pravic sestavljeno iz mednarodnih pogodb o človekovih pravicah in kvazisodni organi (univerzalnega sistema ali regionalnih sistemov), ki izdajajo svetovalna mnenja, sodno prakso in nezavezujoče kazni (v večini primerov), ki so naslovljeni na države, ki želijo preprečiti, zaščititi, odpraviti ali popraviti škodo, ki je posledica dokazanih kršitev človekovih pravic temeljni.

c) Mednarodno humanitarno pravo. Gre za vejo DIP, ki ureja posebne situacije v oboroženih spopadih, da bi zaščitili tiste, ki v njih ne sodelujejo, ali tiste, ki so prenehali sodelovati v sovražnostih. Formaliziran je bil predvsem s štirimi ženevskimi pogodbami, podpisanimi leta 1949 in katerih del je večina držav sveta.

D) Mednarodno kazensko pravo. Gre za vejo DIP, ki se ukvarja z razvrščanjem in kaznovanjem mednarodnih zločinov na podlagi lastni viri mednarodnega prava, torej tisti, o katerih se dogovori skupnost država. Poudarja vlogo, ki jo ima Mednarodno kazensko sodišče (ustanovljeno leta 1998 z Rimskim statutom), ki deluje od leta 2003 in ki kot sodišče zadnje instance obravnava resna mednarodna kazniva dejanja, kot so genocid, vojni zločini in zločini proti ženskam človečnost.

Zgodovinsko ozadje

Možno je najti izvor DIP v rimsko pravo, v kar je postalo znano kot jus gentium, ki je bil ustanovljen kot poseben pravni režim za urejanje razmerij med tistimi, ki so imeli državljanstvo in pripadniki ljudstev, imenovani "barbari", ki niso bili podvrženi rimskemu pravu. Na ta način se ius gentium zdi v nasprotju z ius civile, ki je veljal samo za rimske državljane.

Mark Tulij Ciceron, Tit Livij in pravnik Gaj so začeli uporabljati nomenklaturo jus gentium, v času, ko nacionalne države še niso obstajale, vendar je bilo koristno za razlikovanje med pravnim redom, ki je veljal za rimske državljane, in tistim, ki je urejal v Do določene mere so politični in trgovinski odnosi, zlasti vidiki, kot sta vojna in suženjstvo, s skupnostmi, ki niso bile pod domeno Roman.

Na ta način je ugotovljeno, da je eno najpogostejših poimenovanj DIP pravo ljudstev (jus gentium), vendar je le redko pojasnjeno, da je slednje izhajalo iz rimskega prava. Prav tako se opaža, da domače pravo oz civilno pravo ki je vzpostavil najpomembnejše pravne ustanove v Rimu, je bil predhodni in nujni pogoj za rojstvo in poznejše izboljšanje jus gentium, glede na to, da je bilo slednje v veliki meri razširitev notranjega rimskega prava, ki je pri razvili in utrdili, pozitivno formalizirali pravne odnose Rima z drugimi skupnostmi pravila.

Izpopolnjevanje jus gentium, bi povzročil nastanek stoletja po DIP kot posledični odgovor na razvoj človeške skupnosti, katerih člani so se kot družbena bitja odzvali na potrebo po razvoju pravila jus gentium olajšati njihove odnose z drugimi skupnostmi.

Trgovina je bila odločilna za pripravo obravnavane besede, saj je Rim z vzpostavljanjem vedno bolj zapletenih trgovskih odnosov moral slavijo nekatere zunanje sporazume za zaščito romarjev in tujcev, na primer kartaginske pogodbe ob koncu prve in druge vojne punski. Prav tako nastanek v rimskem pravnem sistemu figure pretorski peregrinus, ki je imel jurisdikcijo nad tujci, izhaja iz potrebe po vzpostavitvi pravnega mehanizma za reševanje sporov med tujci in rimskimi državljani.

Zgornji opis nas vodi do razlikovanja med jus gentium zasnovana z rimskim pravom in moderno definicijo DIP. Odgovor bi pomenil iti skozi več stoletij in se poglobiti v nekatere filozofske vsebine, ki jih je mogoče pripisati Heinrichu Ahrensu, Emerju de Vattlu ali Foelixu. Vendar je za didaktične namene mogoče poudariti, da je glavna razlika med obema pojmoma v tem, da je v prvem ima za središče osebo (ki jo rimsko pravo priznava kot državljana), DIP je bil zgrajen iz evolucije nacionalna država, ki se je zgodila šele v sedemnajstem stoletju, v kateri v središču ni posameznik ali oseba, temveč entiteta, imenovana stanje.

Vzpon moderne države

Nacionalna država se nahaja znotraj spektra preučevanja teorije države, je osrednji koncept za razumevanje normativnega in zavezujočega razvoja DIP. Tako je povsem upravičeno trditi, da brez pojava sodobne države DIP ne bi dosegel svoje stabilnosti kot pravna in študijska disciplina.

Praktično in teoretično je nemogoče razumeti DIP brez razumevanja nastanka in videza države nacionalni kot izraz politične in pravne organiziranosti določenega prebivalstva, naseljenega v a ozemlje. Ne da bi presegli obseg te definicije, bo primerno poudariti, kaj je izpostavil Federico Seyde (Seyde, 2020, et al) v smislu da sta bila Nicholas Machiavelli in Thomas Hobbes teoretika, ki sta podpirala obstoj države kot subjekta, neodvisnega od vero, moralo in etiko, tako da je drugi od omenjenih avtorjev doktrinarno potrdil koncentracijo politične moči v monarh.

Temu, čemur pravimo država, se lahko približamo z najrazličnejših pristopov, na primer v dobi absolutizma je z nekaterimi izjemami veljalo, da je konec države izpolniti božji načrt, za tiste, ki so zagovarjali teorije družbene pogodbe, je razlog za obstoj države povzet v sporazumu z udobje za zagotavljanje varnosti in svobode ljudi, bi bila država za britanski konzervativizem, ki ga vodi Burke, fenomen zgodovine, katere funkcija je varovanje tradicije in zasebne lastnine, je za privržence marksizma država instrument institucionalizirano nasilje nad delavskim razredom, ki podaljšuje prevlado enega razreda nad drugim, za anarhizem mora država izginiti in lahko bi našteli več pristopov.

Izstopa pristop Hansa Kelsna, za katerega je država pravni red posebne vrste, ki »Manifestira se v nizu pravnih aktov in postavlja problem imputacije, saj gre za vprašanje, zakaj neko državno dejanje ni pripisano avtorju, ampak subjekt, ki se nahaja… za njim… Država kot subjekt državnih aktov je ravno personifikacija pravnega reda in je ni mogoče definirati drugače način” (Kelsen, 2019, str. 191).

Suverenost v nacionalnih državah

Ni izključeno poudariti, da je ena najpomembnejših lastnosti, s katerimi se je razvila nacionalna država, suverenost, in za to je primerno, da se spomnimo teoretika, ki je prvič uporabil to terminologijo, to je Jean Bodin, ki je izjavil: "Republika je pravična vlada mnogih družin in tistega, kar jim je skupno, z najvišjo avtoriteto«, se pravi, da je ta skupna vlada za družine imela kakovost in to je bila vrhunska. Ne zaman je bilo poudarjeno, da je za Bodina politična moč, skoncentrirana v monarhu, potrjena na podlagi "etične vrednote, logična načela in pravni argumenti, ki podpirajo pojmovanje države kot suverenega subjekta” (Seyde, 2020, str. 208).

Zgoraj je bilo poudarjeno, saj je koncept državne suverenosti bistvenega pomena za nastanek DIP, kot ga trenutno poznamo. Lahko rečemo, da suverenost ni izraz preproste konceptualne razmejitve, ampak če se je o nečem mogoče strinjati, je to, da je to kvaliteta, da je najvišji. V tem smislu je mogoče veljavno trditi, da suverenost sama po sebi ni javna oblast, niti ni izvajanje omenjene oblasti, temveč Ukvarja se s kakovostjo, ki pokriva avtoriteto države, kar pomeni, da znotraj nje ni enake ali višje moči (notranja raven), in da izven svojih meja (zunanja raven) sobiva z drugimi entitetami, ki so mu enakovredne in enakovredne, torej formalno enakovredne.

Pojav mednarodnega javnega prava

Velja trditi, da se DIP formalno pojavi v 17. stoletju skupaj z nacionalnimi državami. Zato je bila za Víctorja Rojasa prva mednarodna pogodba DIP, v kateri je bila izrecno priznana suverenost držav, mirovna pogodba z dne Westphalia leta 1648, ki je veljal le za evropske sile po načelih priznanja suverenosti in pravice do vojne (Rojas, 2010, str. 16). Jeremy Bentham, angleški filozof, je skoval definicijo za svoj čas, ko je rekel, da je DIP skupek standardov in pravna pravila, ki se uporabljajo med suverenimi državami in drugimi subjekti, ki so pravno priznani kot akterji mednarodni. Ne gre spregledati, da se najdejo avtorji, ki nakazujejo pojav DIP iz drugih dogodkov ali trenutkov. zgodovinsko, vendar je primerno poudariti, da obstaja soglasje, da je prva uradna manifestacija potekala leta 1648 z zgoraj omenjeno pogodba.

Opredelitev Jeremyja Benthama je poudarila suverene države kot glavne akterje v DIP, kar kaže na velik razvoj, ki ga je koncept skozi čas, saj je omenjeni filozof pustil odprto le možnost vključitve drugih predmetov DIP, ko je v svoji definiciji omenjeno "drugi subjekti, ki so pravno priznani kot mednarodni akterji«, vendar brez navedbe, katere. Danes so ljudje v določenih okoliščinah in mednarodne organizacije dinamični akterji DIP.

Vojna kot mednarodni oboroženi spopad je spodbujala razvoj DIP, saj je skupnost Mednarodna skupnost se je zavedla potencialnega tveganja nevarnosti izboljšanje orožje. Iz tega razloga in v pravnem prizadevanju za preprečitev vojne in vzpostavitev miru je bilo leto po koncu vojne (1919) ustanovljeno Društvo narodov, ki ni imelo podpora Nemčije, Združenih držav in Sovjetske zveze je bil neuspešen poskus vzpostavitve DIP, a precedens velikega pomena za njegov kompendij in kasnejšo formalizacijo.

Po nastopu Društva narodov so bili podpisani različni mednarodni pravni instrumenti, ki so bili vsebinsko jasni izrazi DIP, kot je Ženevska konvencija iz leta 1924, pakt Briand-Kellog z dne 27. avgusta 1928, ki ga je podpisalo veliko število držav in ki je bil namenjen prepovedi vojne do podpisa Ustanovne listine Združenih narodov, podpisane 26. junija 1945 v San Franciscu, Kalifornija, Združene države Amerike, dokument, ki je začel veljati oktobra istega leta, saj je Statut Meddržavnega sodišča sestavni del omenjeno pismo.

Ustanovna listina Združenih narodov ima naravo zavezujoče mednarodne pogodbe za države članice Združenih narodov. Organizacija Združenih narodov, organizacija, ki se je v mednarodno politično in pravno življenje rodila ob koncu druge svetovne vojne svet. Zgoraj omenjena listina vključuje načela, kot so enakost suverenost držav, mednarodno sodelovanje, enake pravice, prepoved uporabe sile v mednarodnih odnosov in spoštovanja človekovih pravic, ki so vse navedene v 1. členu Listine narodov Združeno.

Možno je trditi, da so mednarodne pogodbe formalni in najpogostejši izraz DIP, ne da bi spodkopali velik pomen drugih virov mednarodnega prava, priznanih v 1. odstavku 38. člena Statuta Mednarodnega sodišča pravosodja. Zgornja trditev najde podporo v tem, da mednarodne pogodbe povzdigujejo v normo sporazume, sprejete v pogajanjih subjektov z pravna oseba mednarodni.

Mednarodna pravna osebnost

Razume ga osebnost mednarodnopravna sposobnost določenih subjektov DIP (držav, organizacij, ljudi ipd.), da prevzemajo pravice in obveznosti, tj. odgovornost prava v skladu s pravili in načeli samega DIP.

Subjekti mednarodnega javnega prava

Trenutno so subjekti, ki imajo mednarodno pravno osebnost in so zato lahko relevantni za DIP, glede svojih pravic in obveznosti, naslednji:

a) države (uživajo polno mednarodno pravno osebnost);
b) mednarodne organizacije;
c) Posamezniki;
d) ljudstva, ki se borijo za samoodločbo;
e) Osvobodilna gibanja (lahko so bojevita)
f) Sveti sedež-Vatikan;
g) Suvereni malteški vojaški red

Kot je razvidno, imajo države polno pravno osebnost in se lahko šteje, da so tipični subjekti DIP zaradi svoje Po drugi strani pa drugi subjekti, kot so mednarodne organizacije, posamezniki in osvobodilna gibanja pridobila mednarodno pravno osebnost postopoma ali z izpolnitvijo določenih hipotez dejstev ali predpostavk pravni. Drug način, po katerem je mogoče razlikovati med navedenimi subjekti, je, da so države tipični subjekti mednarodnega prava, drugi pa netipični subjekti.

sklep

na način sklep, lahko ugotovimo, da se konceptualna konstrukcija DIP še naprej razvija, kompleksnost mednarodnih odnosov in pojav novih subjektov z mednarodna pravna oseba, pa tudi razvoj novih zadev, kot je vesoljsko pravo, bosta povzročila potrebo po občasnem premisleku o vsebine in obsega DIP, se bo to moralo zgoditi, ob neizogibnem upoštevanju političnega, gospodarskega, socialnega, tehnološkega in pravnega okolja družbe.