Pomen svobode

Svoboda je bila in vedno bo glavna referenčna točka za procese družbene transformacije, v uporih in spremembah v izvajanju oblasti, ki so se dogajale skozi zgodovino. Je načelo v naravi človekovega in družbenega življenja, ki ga razumemo kot sposobnost svobodnega uveljavljanja individualne volje, brez zunanjega podrejanja. Svoboda postavlja implicitno spraševanje o vsakem razmerju moči in spremlja človeka kot način razumevanja življenju, nerazrešeni težnji ali na mnogo drugih načinov, do te mere, da je vedno v interakciji med željo in družbeno realnostjo.

Svoboda in enakost

Za Ustava v sodobnih družbah sta svoboda in enakost načeli, ki spremljata in nenehno poudarjata oblike vladanja in socialne kohezije. Čeprav sta za sodobno misel to dve harmonično povezani premisi, se ju v mnogih primerih zahteva na antagonističen način. Svoboda se razcepi med organskim odnosom do skupnega dobrega in kolektivne volje ter individualnim pojmovanjem, ki ga podpira načelo svobode. Zasebna last (Najprej iz sebe, a s podaljškom proti zasebni akumulaciji kot osnovi kapitalističnega gospodarstva).

Nasprotje med individualno svobodo in kolektivno svobodo oziroma skupnim dobrim legitimira neenakost v sodobnih družbah, kolikor v kateri se človekova svoboda prilagaja prostoru, ki ga zaseda v družbeni razslojenosti, omejuje in podreja realno uresničevanje svoboda. Zato je sodobna misel enakost in svobodo nujno povezala kot stebra istega družbenega projekta.

Oblast in svoboda

Svoboda se v družbi izvaja kot protipostavka oblikam oblasti, ki so konstituirane v političnih, ekonomskih, družbenih, verskih strukturah itd. Za filozofske tokove, ki jih navdihuje anarhizem, je država kot oblika monopola nad Suverenost, pa tudi verske institucije moči, nadomeščajo svobodno naravo bivanja človek. Nasprotno, drugi filozofski tokovi zagovarjajo, da je načelo avtoritete osnovano za ustvarjanje reda socialne, da bi se izognili nevarnosti kaosa in "nereda" v družbi, ki bi vodila v svoboden razvoj oporoke.

Eden od načinov za opredelitev svobode je odsotnost podložnosti ali podrejenosti. Svobodnemu uveljavljanju volje se lahko zoperstavi legitimizacija oblike družbene oblasti. Od sodobnih revolucij si oblike vladanja prizadevajo legitimizirati svobodno izvajanje volja pod predpostavko naravnih pravic človeka, med katerimi je uveljavljena svoboda, pa the razmerja moči tudi ostajajo, vzpostavljajo oblike vladanja in konfliktov, ki določajo zgodovinski razvoj družbe. To obliko izvajanja avtoritete v modernosti bi filozof Michael Foucault poimenoval vladnost v okviru političnega projekta, ki bo kasneje sestavil liberalizem.

državljanske svoboščine

Liberalizem predlaga, da se kategorija državljanskih svoboščin nanaša na izpeljavo oblik uveljavljanje svobode (izražanja, združevanja, lastnine, dela, trgovine, bogoslužja, od komunikacije, itd.) od institucionalnega subjekta, ki bi bil državljan, kot posameznik, ki pripada državi, z enakimi političnimi pravicami kot vsi drugi državljani. Priznavanje svoboščin in pravic bi bilo središče napetosti znotraj demokratičnega projekta, ki bi nastal pod liberalizmom.

Državljanske pravice in svoboščine bi bile način urejanja in izvajanja vladanja na podlagi priznanja človekove svobode, bodisi kot naravnega načela oz. kot vrednota sodobnih družb, hkrati pa jo podreja pravnemu in pravnemu priznanju države ter razmerjem moči, ki jo sestavljajo. zgodovinsko. Hkrati je liberalizem postal politični izraz kapitalističnega gospodarstva, kjer je zasebna akumulacija kapitala kot del ekonomske svoboščine nekaterih državljanov so odprle polje družbene neenakosti, ki je neposredno diskriminirala resnične svoboščine - ne pravne - ljudi.

Viri

Bakunin, Mihail. Bog in država. Zbirka Libertarian Utopia. Srebro. 2008.

Berlin, Isahías. Dva koncepta svobode. Oxfordska univerza. 1958.