Primer romana o carini

Opiši življenje in običaje ljudi. Balzacov genij v filmu Človeška komedija ponazarja roman običajev. Zapišimo nekaj vrstic: "V Parizu sta vedno dva soareja na balih ali na posvetnih zabavah. Najprej uradna večernica, ki se je udeležijo povabljeni, velik svet, ki se dolgočasi. Vsak od njih zavzame preučeni položaj pred sosedom. Večina mladih žensk ne pride zaradi več kot ene osebe. Ko se je vsaka ženska prepričala, da je za to osebo najlepša, in ko bi takšno mnenje lahko bilo delijo še nekateri, potem ko so spremenili nepomembne besedne zveze, kot so te: "Ali nameravate iti letos? kmalu... (ime imetja)? "" Dama takih je zapela bion! "" Kdo je tista ženska, ki nosi toliko diamantov? "ali pozneje vržejo epigramatične fraze, ki povzročajo minljiv užitek in trajne rane, se skupine razširijo, brezbrižni odidejo, sveče še naprej gorijo v svojih podložkah, nato pa gospodarica hiše zadrži nekaj umetnikov, srečnih ljudi, prijateljev, jim rekel:
"Ostani, privoščiva si zasebno večerjo."
Dobiva se v sobici. In takrat se zgodi prava soirée: soirée, v kateri kot v starem režimu vsi slišijo, kaj rečeno je, da je pogovor splošen in vsi so prisiljeni pokazati svojo iznajdljivost in prispevati k javnosti zabava. Tam je vse na vidiku, odkrit smeh pa sledi potlačenim odnosom, ki v družbi zasenčijo najlepše obraze. Z eno besedo, zadovoljstvo se začne tam, kjer se zabava konča. Praznik velikega sveta, revija hladnega razkošja in parada samopodobe v svečani obleki, je eno tistih angleških vabil, ki Težijo k mehanizaciji drugih narodov. Zdi se, da je Anglija zainteresirana za to, da bi se ves svet dolgočasil, kot je, in njo.

Ta druga soirée je torej v Franciji in v nekaterih hišah posrečen protest starodavnega duha naše srečne države; a na žalost le malo hiš izvaja takšen protest, razlog pa je zelo preprost. Če danes ne praznujejo več večerj, je to zato, ker v nobenem režimu ni bilo nikoli manj ljudi, kot v sedanjem, naseljenih, naseljenih in umeščenih. Vsi so na pohodu do nekega konca ali v galopu po sreči. Čas je postal najdražja dobrina in zato si nihče ne more privoščiti neverjetne razkošnosti, ko je naslednji dan letel domov, da bi se pozno zbudil. Tako druge soirée ni več, razen v domovih žensk, ki so dovolj bogate, da imajo dnevno sobo; in od revolucije leta 1830 se te ženske štejejo v Parizu. "(Prim. Dopolnilna bibliografija, N9 6)