Ritual protestov v urbanih pohodih

»Daleč od aktualne podobe povsem ne-obredne in sekularizirane modernosti je antropologija t.i. „Kompleksne družbe“ ni prenehalo dokumentirati pomena ritualne razsežnosti v ustanavljanju družbenega življenja naše dni.
Kar zadeva pohode, obstaja več skupin, ki se odločijo, da bodo en glas slišale in pokazale, kaj so in v kaj verjamejo, ne da bi uvažajo druge skupine, torej družbo delijo različne okoliščine, kot so družbeni sloji in različne ideologije. Morda je to posledica želje po pripadnosti nečemu ali neki skupini, s katero se identificirajo.

Zobniki pa niso zgolj valjanje in prekinitev prometa, prej je, kot piše v knjigi, vstavljanje prizor, v katerem je na vsak način potrebna predhodna priprava, da se sporočilo konča izbrano.

Pohod vključuje veliko izraznih in komunikacijskih sredstev, to pomeni, da imajo vsaka svoj poseben način prehoda, to je pot nadaljujte, kraj, kamor naj gredo, kraj je pomemben, saj obstajajo kraji, ki so že določena stičišča, kot je Podstavek. Vsak pohod ima različne slogane, ki jih označujejo, in različne predmete, kot so transparenti ali v nekaterih primerih kostumi ali lutke, ki simbolizirajo določene voditelje. Mnogi ljudje, zahvaljujoč medijem na splošno, televiziji, mislijo, da ti sestanki temeljijo na skupini mafije, ki v mestu povzroča težave. Toda ljudje, ki so vpleteni v to, mislijo drugače, so ljudje, ki iščejo definicijo in legitimnost; zanje je to oblika izražanja, njihova telesa naredijo kot besedilo, ki ga morajo opredeliti in razvozlati, zato jih ne izvaja samo skupina ljudi in ne obstaja samo ena vrsta, obstaja pohod, parada, shod in romanje, vsak od teh je drugačen. In zahvaljujoč množici skupin so razlogi številni in vedno več ljudi se zbira. Na primer, vsako leto konec junija poteka pohod skupnosti homoseksualcev, ki ne poskuša povzročiti nereda in ustaviti promet, kar pomeni, da želijo končati tisti znak, ki ga jim postavi družba, iščejo svobodo in kot sem že omenil, se srečajo na točki, ki je zanje simbolična, na primer spomenik Juárezu, ta kraj zaradi izreka "Spoštovanje pravic drugih je mir", to pomeni, da imajo ti načini dokazovanja razlog in predhodno izdelano mislil. In v tem konkretnem primeru ne želijo le reči, da mora biti svoboda in biti prisoten, ne, tudi ta skupina je med isto skupino ali skupnostjo, odkar poteka ta pohod Končam na pločnikih in ulicah, saj kdor hodi po ulici, pravi, da je "prišel iz omare", zato je zanimivo preučiti, kaj stoji za temi mestnimi pohodi. Ker ima vsak svoje cilje in člani, se večina zaveda, kaj želi doseči.