Značilnosti epa

Ep tvori podvrst epske zvrsti, pripoveduje o podvigih in podvigih, ki jih izvajajo liki istega, liki, ki jih imenujemo junaki. Epike so pripovedi o različnih epskih dogodkih in dogodkih, ki imajo na splošno fantastične prizvoke, kjer posegajo božanska ali nadnaravna bitja. Lahko temeljijo na resničnih dogodkih, povzdignjenih in preoblikovanih skozi čas, ali pa preprosto zgodbe, ki so jih izumili ljudje, ki so sestavni del tradicije ljudstev, katerim spadajo. Običajno so napisane v obliki pesmi, obstajajo pa tudi proze in imajo podaljšanje sorazmerno velike v primerjavi z zgodbami in podrobno izpostavljajo dejstva in njeni dogodki. Gre za sklope zgodb, ki se najprej prenašajo ustno, kasneje pa postanejo napisane in urejene tako, da uskladijo zgodbo ali zgodbe, ki jih vsebujejo.

Nekatere značilnosti, ki jih imajo epi:

Poziv k muzi. V "klasičnih" epih se na začetku muza Calliope prikliče k navdihu pesniku, ki pripoveduje ali piše epsko pripoved.

Domov v medijih Res.- V epih je običajno pripovedovanje o dogodkih in peripetijah, ki sestavljajo začetek, z "napredkom zapleta", ki se že imenuje, se imenuje "začetek v medijih".

Delitev epskih verzov v heksametre. Prvi epi (ki so morda obstajali že od tako imenovane kamene dobe) so se prenašali ustno, se sčasoma razvijajo, da bi jih poenotili, in prav na ta način so nastali, ko so se pisanje. Že v grških časih imajo epske pesmi strukturo, ki temelji na heksametrih in vzpostavlja metriko pri verzifikaciji zgodb. Kasneje, čeprav so še naprej pisali v verzih, so bili epi začeli pisati v prozi.

Velika razširitev pripovedi. Za razliko od večine primitivnih pravljic in nekaterih mitov so epi bolj razširjeni (starodavni epi so na splošno del mitologije), ki so podrobno opisani v pripovedovanju dejstev, dogodkov in okoliščin, ki se dogajajo z liki, kot je mogoče opaziti v številnih delih tega spol.

Tema.- Teme, ki jih najdemo v epih, sta v bistvu dve, pripovedovanje o vojnah in potovanjih; dogodki in peripetije, opisani v različnih epih, so običajno povezani z liki, kot so bogovi, junaki, kot so polbogovi ali mitski možje, ki imajo izjemne sposobnosti, kot so nadčloveška moč, in druge, pri katerih moški in ženske, ki nastopajo v zgodbi, tudi sami premagajo svoje omejitve človekove pravice (ekonomske, politične, etnične, jezikovne, kulturne itd.) in ovire, ki se jim znajdejo, in jim uspe preseči in premagati razmere, v katerih se znajdejo zavit.

Božanske ali nadnaravne intervencije. Običajno so pogosti posegi bogov in drugih izrednih bitij; v epih je običajno najti vmešavanja, ugodna ali neugodna za protagoniste in druge znaki, bogovi ali bitja z izjemnimi lastnostmi, kot so pošasti, duhovi, duhovi ali "the cilj ".

Heroji. Liki epov (junaki) so lahko resnični ali mitični; zagotovo v primitivnih kulturah, ko so pripovedovali o podvigih nekaterih njegovih članov, so jim bile dodane sposobnosti in lastnosti fantastično, sčasoma postajajo mitska bitja z izjemnimi lastnostmi, kot v primeru Gilgameševih junakov ali enkidu iz sumerskega epa o Gilgamešu, Hektorju, Ahilu in Odiseju iz grškega epa Ileada in Odiseja ali o Eneju v epu Latinščini Eneide, ki so jim ljudje, inteligenca in pogum pripisovali moči, inteligenco in pogum, in na enak način v drugih vrstah epov junaki istega.

Spadajo v kulturne manifestacije ljudstev. Epike so sestavni del kultur različnih ljudstev, pripovedujejo del izvora svojih tradicij ali izvora samih ljudi. V njih so kulturne manifestacije, verske in ljudske tradicije ljudi ki mu pripada ep, in sami so del popularne idiosinkrazije prebivalstva. Na primer azteški ep, kjer so romanje in peripetije Mehike povezani, preden se uveljavijo in postanejo mesto in nato imperij.

Povišanje vrednot. Tako v starodavnih epih kot v novejših epih so vrednote in nagnjenosti povzdignjeni, kot so moč, poštenost, zvestoba, zvitost, potrpljenje, vztrajnost, prijateljstvo, ljubezen, družina, čast, inteligenca, hitrost in drugi več. Vrednote ali vrline, ki so utelešene v junakih in različnih likih teh zgodb. Primere te vrste vrednot lahko opazimo v nekaterih epih, kot je Odiseja, kjer so osrednji del zapleta družinske vrednote in zakonska zvestoba.

Didaktični občutek. Epiki nimajo smisla le za zabavo, ampak tudi didaktično, tako pri poučevanju moralne vrednote in v zgodbe vnašajo dejstva, ki imajo običajno resnično podlago, čeprav jih deformirajo fantazija. Učijo tudi, obrede, običaje in različne manifestacije kulture, ki ustvarja zgodbe, ki so osredotočene na pritegnitev pozornosti in izobraževati kasnejše generacije, najprej z ustnimi izročili, nato pa z izumom pisanja, s pisnim prenosom zgodbe.

Novi pristopi v epiki. V časih, ki so bili bližje sedanjosti, so epi opuščali magično-religiozni pridih, ki jih je zaznamoval že od antičnih časov, prenehali so posegati v božanstva ali druga bitja tako za kot proti karakterjem, čeprav se ohranja "boj proti usodi" z bolj realističnimi elementi, predvsem iz 19. stoletja, in tudi večji vzpon junakov, ki so prihajali iz "srednjega" ali "vulgarnega" razreda, ki so s svojimi dejanji in vrednotami izstopali in si pridobili ugled, socialni, vojaški ali moralni. To je primer Napoleonovih epikov, kjer izstopajo veliki podvigi, ki jih je dosegel cesar. Francozov, pa tudi ovire, ki jih je moral premagati že v prvih letih kariere vojaški.