Koncept v definiciji ABC

Pridevnik pohlepen ali navdušen izraža močno željo po nečem. Če torej rečemo "moj šef je pohlepen po denarju" ali " ekipo željan je zmag "nakazujemo, da imata tako šef kot ekipa močno željo. Ta intenzivnost je primerljiva z navdušenjem za dosego cilja. Pravimo, da smo na nekaj pohlepni, ko imamo impulz nezadržno, ki nas žene k temu, kar želimo doseči.

Pridevnik pohlepen ustreza samostalniku pohlep, ki je občutek, podoben ambicioznosti, strasti ali požrešnosti. Ideja, ki bi bila nasprotna pohlepu, bi bila torej brezbrižnost, apatija, malodušje ali nezainteresiranost. Tako bi bila pohlep in brezbrižnost dva antagonistična koncepta.

Ko uporabimo izraz "Lačen sem ...", nakazujemo, da si resnično želimo nekaj narediti, pa naj bo to jed, igranje, ples ali katera koli druga dejavnost

Z uporabo pridevnika pohlepen rečemo, da je naš apetit še posebej močan in zelo nenavaden. Če nekdo ni jedel cel dan, bo po prihodu noči zagotovo lačen dati hrano v usta.

V jezik romantičen, pohlepen in nestrpen se uporablja, da pokaže, da je občutek

ljubezen je intenziven in strasten. Po drugi strani pa, ko se človek zelo zanima naučiti se lačen je znanja. Če ima nekdo veliko naklonjenost branjeLahko tudi rečete, da ste navdušen bralec. Ti primeri poudarjajo, da je pridevnik pohlepen povezan z nagnjenji ali strastmi, ki jih po intenzivnosti lahko štejemo za nenavadne.

Izvor izraza in razmislek o njem

Prihaja iz latinskega avidus, kar bi lahko prevedli kot zaskrbljeni ali z veliko ambicijo. Če pomislimo na občutek ambicije ali močne želje, se soočamo s konceptom z dvema obrazoma: strastjo.

Občutiti strast do nečesa je način, kako se čustveno predati temu, kar želimo, pa naj bo to oseba, cilj ali hobi.

Če pa strast ali želja nista nadzorovani, to privede do problematičnih situacij, tako kot se to zgodi pri odvisnostih. Ta dvojnost strasti je bila razlog analiza nekaterih filozofov.

V tem smislu je Aristotel priporočil, da je strast podrejena srednjeročnemu priporočilu kot idealni formuli, tako da mora moralno odnos pravilno bi bilo najti Ravnovesje razumno med tesnobo in apatijo.

Fotografije: iStock - 101dalmatci / Jaume Ribera

Teme o Avidu